開陽堡鳥瞰圖
文化新旅
古絲綢之路上曾有一個(gè)小國,它位于羅布泊西部,處于西域的樞紐;它在公元前176年前建國,卻在800多年后神秘消失,留下的廢墟遺址引無數(shù)考古專家競相前往,至今仍有很多未解之謎。 它的名字叫———樓蘭。
張家口市陽原縣浮圖講鄉(xiāng)有一座始建于唐代的古堡,曾作為縣城治所歷經(jīng)繁華,也曾在清代大規(guī)模重修。 如今,堡內(nèi)居民早已外遷,只留一座空曠的古堡等待新生,像極了一個(gè)微縮版的“樓蘭古城”。 它的名字叫———開陽堡。
這座被當(dāng)?shù)厝朔Q為“關(guān)內(nèi)樓蘭”的古堡,千年時(shí)光仿佛凝固,歷史遺跡處處可尋,仍有許多傳說在這里流傳,仍有唐宋遺風(fēng)的建筑在呼嘯的塞外北風(fēng)中唱響盛衰的悲歌,展示倔強(qiáng)的風(fēng)骨。
讓我們踏上尋訪歷程的最后一站,走進(jìn)開陽,夢回大唐……
玉皇閣遠(yuǎn)景
獨(dú)到的設(shè)計(jì)——“靈龜”出世
春日暖陽,天朗氣清,這讓開陽古堡的尋訪之行有幾分像是旅游。
車進(jìn)開陽村,一排排白墻灰瓦的新民居格外好看,村子里也很干凈,只有遠(yuǎn)處隱約可見的黃土堡墻在提醒前來的人———這里還有一座古堡。74歲的村民白巨全早早等在了村委會(huì)門口,見到記者十分高興。此行,他是我們的“導(dǎo)游”。
新村在古堡的北面,所以我們的車也是從被扒開了一個(gè)“豁子”的北堡墻下穿過。堡墻是用白堊土和黃膠土攪拌混合后夯實(shí)而成,這種混合土黏性大,雖經(jīng)歷1000多年的風(fēng)吹日曬、雨水沖刷,仍保留了原來的輪廓。墻基窄處5米,寬處達(dá)到了8米,墻高為8至10米之間, 有的地段基本保存完好。和之前尋訪過的眾多古堡不同,開陽堡的堡墻四周還筑有墩臺(tái),共計(jì)16個(gè)。這種建在緊貼堡墻外面的方形土臺(tái)的作用是加固堡墻、建巡城哨所、便于行人在堡墻上來往錯(cuò)身。這與以蔚縣古堡為代表的明清古堡建筑有很大的不同。寬大的墩臺(tái)、厚重的堡墻共同盡顯著千年古堡的氣派。
我們將車停在古堡的廣場上,白巨全老人迫不及待地向我們介紹:“咱們現(xiàn)在站的位置就是‘靈龜’的背,從這里向南走,出了南堡門或者站在玉皇閣上就能看到‘靈龜’的頭啦!”
“靈龜探水”是開陽堡最具特色的設(shè)計(jì)。從地形看,開陽堡中間高平,東西低洼,北靠桑干河,南部有一土丘,面臨潺潺流水的沙河,很像一只靈性大烏龜,當(dāng)?shù)厝耸来鄠鞣Q之為“靈龜探水”。開陽堡就建在靈龜?shù)谋成稀?/p>
為了摸清開陽堡的地形,記者首先登上了南堡門墩臺(tái)上方的玉皇閣,這里可以俯瞰全堡。觀察中,記者發(fā)現(xiàn),開陽堡并不是正方形,而是東西長、南北短,而且由南向北,地勢逐漸變高,東西各有一個(gè)小土丘,南堡門外有一大土丘,土丘左右各有一向前伸出的半島形臺(tái)地。如此一來,從空中俯瞰,南部大土丘似龜頭,東西小土丘如龜眼,北部高臺(tái)如龜背,半島形臺(tái)地如龜?shù)囊粚?duì)前爪,最難得的是大土丘與高堡門之間有一條平緩的臺(tái)地過渡恰如龜脖,龜頭伸向前面溪流,似喝水狀,“靈龜探水”由此得名。
對(duì)照史料,記者發(fā)現(xiàn),開陽堡的堡墻東西寬305米、南北長232米,印證了視覺上的東西長、南北短;天然地形的“靈龜”只有前爪、沒有后爪,資料記載,當(dāng)年建堡時(shí),迷信風(fēng)水的古人在堪輿家的指導(dǎo)下,在龜背的后側(cè)建造磚塔、 石塔以充后爪, 這樣,“靈龜”就“活”了。當(dāng)?shù)赜袀髡f,開陽堡建成后,前面的沙河曾發(fā)過幾次大洪水,洪水漲多高,靈龜和堡子升多高,成為當(dāng)?shù)匾淮笃媛劇?/p>
這傳說聽起來帶有玄幻色彩,靈龜和堡子當(dāng)然不會(huì)升高,但是從地形和地勢上分析,當(dāng)沙河漲水時(shí),靈龜?shù)摹邦^”是第一道“攔洪壩”,靈龜?shù)摹邦i”是第二道“攔洪壩”;如果這兩道都失效了,還有高達(dá)10米左右的堡墻??陀^上,洪水能漫過堡墻的可能性極小。即使真的漫過了,堡子的中心在“龜背”,地勢更高一點(diǎn),居民仍有逃生的空間。事實(shí)上,開陽堡始建于唐代,至今1000多年,沒有被洪水威脅的文字記載。
很多去過開陽堡的人都感嘆這個(gè)堡地形的神奇,天然像個(gè)寓意吉祥的“神龜”。返程的路上,記者一直在思考的問題是:這地形真的是純出天然嗎?
堡眉
美好的愿望——“洛書河圖”
《易·系辭上》說:“河出圖,洛出書,圣人則之。 ”指的就是,相傳大禹時(shí),洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱“洛書”,獻(xiàn)給大禹,大禹依此治水成功。這就是“洛書河圖”典故的由來。洛書因此也稱為龜書。
由這個(gè)典故我們可以推知,在古人樸素的認(rèn)知里,龜自古就是治水的神獸。無水源,人類無法生存;有水源,水患又是難題。開陽堡地處沙河岸邊,遙想千年前建堡之時(shí),地勢未必全如今日這般活靈活現(xiàn),但以當(dāng)時(shí)人的認(rèn)知和改造能力,盡可能把堡型設(shè)計(jì)成“探水靈龜”,恐怕正是寄托了神龜護(hù)佑、避免水患的美好愿望。
記者的猜想并非空穴來風(fēng),從堡內(nèi)街道與建筑布局上,同樣能找到“洛書河圖”的設(shè)計(jì)痕跡。
開陽堡的街道,一改傳統(tǒng)的以南北中軸線為主要街道的格局,而是依據(jù)“九宮八卦”的陣勢,呈“井”字形,辟有南北向兩條平行大街、東西向兩條寬巷并輔以五條小巷,將城堡劃分為九部分,稱“九宮”。這與“洛書河圖”行“九宮之法”再一次吻合。全堡除中間的一塊街區(qū)(稱為中宮)外,其余的八個(gè)街區(qū)(稱為八宮),均按八卦卦形置街巷,又由通街與半截街形成了八卦中的陽爻與陰爻。由于多年來新建或改建房屋,有些已變形,但在西北角的乾方,仍保持著“乾三連”的格局,西南角的坤方,還是“坤六斷”的格局。其他街道雖幾經(jīng)變遷,還能看到一些八卦卦形的痕跡。堡門置于離宮之位,全部用石塊、石條壘筑而成,拱形門洞雖經(jīng)千年完好無損。鋪在地上的石條,被人們踩得光滑如鏡,并被車輪碾下兩條深深的車軋印,見證著古堡遼遠(yuǎn)的歷史。
看到這里,我們不禁要追問:為何小小開陽堡,從設(shè)計(jì)到建造,吸納了周易八卦的精華和玄妙,歷史上的開陽堡曾經(jīng)歷過怎樣的繁華?又為何衰落成“關(guān)內(nèi)樓蘭”?下期報(bào)道將揭開古堡那段跨越千年的興衰史。更多精彩,敬請(qǐng)期待。(記者 王宸胤 通訊員 曹越越)
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