弘揚偉大建黨精神

　作者：齊衛(wèi)平（華東師范大學教授）

　　習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上指出：“黨中央舉辦這次專題研討班，目的是深入研讀和領會黨的十九屆六中全會決議，繼續(xù)把黨史總結、學習、教育、宣傳引向深入，更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，弘揚偉大建黨精神，增加歷史自信、增進團結統(tǒng)一、增強斗爭精神，動員全黨全國各族人民堅定信心、勇毅前行，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標而不懈努力。”習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話，提出“偉大建黨精神”重大概念，并揭示其深刻內(nèi)涵。偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨的先驅們創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨時形成，貫穿于黨的百年奮斗實踐全過程，對全面展示中國共產(chǎn)黨革命精神的思想精髓具有重大理論意義和實踐價值。深入理解偉大建黨精神，從而使偉大建黨精神內(nèi)化于心、外化于行，始終保持弘揚偉大建黨精神的思想自覺和行動自覺意義重大。

　　弘揚偉大建黨精神要堅持理論與實踐相結合

　　偉大建黨精神是一個重大理論命題，更是一個重大實踐命題。馬克思主義不是書齋里的學問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富發(fā)展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。正確把握理論與實踐的關系，對深刻認識偉大建黨精神的理論意蘊和實踐意蘊富有啟迪。

　　理論與實踐相結合，具有知行合一的意蘊。知與行的關系是哲學的古老命題，中華傳統(tǒng)文化中就形成豐富的思想。一些思想家從道德修養(yǎng)和實踐的角度探討知與行的關系，有的提出“知先行后”，有的提出“先行后知”，有的提出“知行合一”等。中國共產(chǎn)黨批判性地汲取了中華傳統(tǒng)文化的思想精華，在馬克思主義認識論指導下形成了正確對待知與行的科學思想。1937年7月，毛澤東同志發(fā)表《實踐論》一文，副標題就是“論認識和實踐的關系——知和行的關系”，詳細論述了理論必須與實踐相結合的道理。毛澤東同志指出：“馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的”，“我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一?！秉h的十八大以來，習近平總書記多次強調理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動，強調知和行的關系，“知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一”，“要堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉化為不可撼動的理想信念，轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來”，學習理論要“把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，做到學、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一”，“ 要牢記空談誤國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家”，等等。習近平總書記這些重要論述，對于我們深入理解偉大建黨精神具有重要指導意義。

　　中國共產(chǎn)黨是知行統(tǒng)一論者，以此形成的理論與實踐相結合的優(yōu)良作風，體現(xiàn)了馬克思主義認識論的創(chuàng)新成果。中國共產(chǎn)黨既高度重視理論建設，又突出強調實踐的意義，一方面，把理論作為行動的先導，注重解決實踐中的問題；另一方面，把實踐作為理論的來源，注重理論的實踐驗證，使理論與實踐有機地統(tǒng)一起來。正因為如此，中國共產(chǎn)黨才以與時俱進的理論品格推動實踐持續(xù)向前發(fā)展，在新情況新問題新矛盾不斷涌現(xiàn)的歷史演進中，始終站在時代前列，團結帶領中國人民取得一個又一個偉大勝利?！皥猿终胬?、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，揭示的既是中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義科學理論為指導的思想結晶，又是中國共產(chǎn)黨人行動邏輯的實踐精髓。偉大建黨精神孕育、產(chǎn)生、發(fā)展于中國共產(chǎn)黨的歷史實踐，是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義科學理論指導下進行實踐的精神成果。因此，無論是理解還是弘揚偉大建黨精神，都必須堅持理論與實踐相結合，知與行相統(tǒng)一，融會貫通、學深悟透偉大建黨精神，在真信篤行上下功夫。

　　實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著標志，馬克思主義理論是用來解決實際問題的。中國共產(chǎn)黨百年奮斗之所以贏得人民群眾的擁護和支持，既是因為其理論上的真理性，也是因為在實踐上干出了令人信服的成就。馬克思強調，“批判的武器當然不能代替武器的批判”。弘揚偉大建黨精神，既要從“批判的武器”角度深入理解其理論內(nèi)涵，還要進一步從“武器的批判”角度深入理解其實踐意義。首先，偉大建黨精神建立在中國共產(chǎn)黨人的實踐基礎上。中國共產(chǎn)黨成立以來，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以實際行動創(chuàng)造了偉大建黨精神，偉大建黨精神深深打上實踐的烙印。其次，偉大建黨精神在歷史實踐中不斷衍生出各種革命精神，都是在不同歷史時期中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的實踐結晶。再次，中國共產(chǎn)黨百年奮斗實踐干成了很多大事、創(chuàng)造了一系列奇跡，這是偉大建黨精神轉化為實踐力量的結果。最后，偉大建黨精神錘煉出鮮明的政治品格，是中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的實踐優(yōu)勢。從這些方面說，更需要把偉大建黨精神作為一個實踐命題加以深刻認識。弘揚偉大建黨精神，必須牢固樹立實踐觀點，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，在中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的實踐中使偉大建黨精神代代相傳、發(fā)揚光大。

　　弘揚偉大建黨精神要把握好幾大關系

　　偉大建黨精神貫通歷史、現(xiàn)實和未來，是一個具有思想深刻性、內(nèi)容全面性、歷史穿透性、影響長遠性的重大概念。要把握好以下幾大關系，以更好地弘揚偉大建黨精神。

　　偉大建黨精神與中華民族精神的關系。中華民族精神是偉大建黨精神的深厚源泉，偉大建黨精神是中華民族精神的繼承和升華，中華民族精神積淀的很多優(yōu)秀內(nèi)容與偉大建黨精神相契合，都構成偉大建黨精神的傳承因子。深入理解偉大建黨精神與中華民族精神之間的關系，有助于進一步認識偉大建黨精神的社會價值，它不僅是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富，而且以傳承中華民族精神而彰顯先進性，以融合中華民族精神而具有生命力，以體現(xiàn)中華民族精神而產(chǎn)生影響力。

　　偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關系。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的精神之源。這表明偉大建黨精神具有中國共產(chǎn)黨歷史出發(fā)時的精神引領意義，它是此后形成的各種精神的“源頭”和“母體”。從某種意義上說，中國共產(chǎn)黨人的歷史征程也是一次偉大的精神遠征，不斷深入向前的實踐推進偉大建黨精神的延伸發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系閃爍著偉大建黨精神的光輝。要加深對偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系“源頭”的認識理解。

　　偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨政治品格的關系。習近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”這個重要論述，闡明了偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨政治品格的邏輯關系。百年奮斗實踐中，偉大建黨精神成為中國共產(chǎn)黨錘煉政治品格的強大精神武器，馬克思主義信仰的執(zhí)著追求、為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命、理論與實踐創(chuàng)新的與時俱進、“我將無我”的無私奉獻、攻堅克難的頑強意志、自我革命的壯士斷腕、偉大斗爭的無所畏懼、面對風險挑戰(zhàn)的勇往直前，等等，這些鮮明的政治品格以極其豐富的內(nèi)容彰顯了偉大建黨精神的思想偉力。把偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨政治品格結合起來進行理解，能夠從精神與品格的邏輯關系上加深對偉大建黨精神的認識。

　　偉大建黨精神與黨內(nèi)政治文化的關系。習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂”。黨的十八大以來，黨中央明確提出，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。習近平總書記指出：“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對政治生態(tài)具有潛移默化的影響。要注重加強黨內(nèi)政治文化建設，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀，旗幟鮮明抵制和反對關系學、厚黑學、官場術、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤?！边@一重要論述明確提出了黨內(nèi)政治文化建設的任務，其內(nèi)容都直接與偉大建黨精神有關。深入理解偉大建黨精神與黨內(nèi)政治文化的關系，既可以從文化層面深化對偉大建黨精神的認識，也可以從偉大建黨精神層面深化對黨內(nèi)政治文化的認識，從而有利于更好地構建中國共產(chǎn)黨人的精神家園。

　　偉大建黨精神與斗爭精神的關系。弘揚偉大建黨精神必須克服錯誤觀念影響，增強斗爭精神。一是必須堅決反對政治上的兩面派。兩面人、兩面派在臺上說得頭頭是道，表態(tài)精氣十足，臺下卻逆道而行，甚至干著玷污偉大建黨精神的事。這樣的兩面人從心底里對偉大建黨精神根本就缺乏認同，必須堅決予以反對。二是必須防止言而不行的現(xiàn)象，防止“唱功好、做功差”，只說不做，甚至只用偉大建黨精神來要求別人，對自己卻毫無要求。這種言而不行的現(xiàn)象容易導致對待偉大建黨精神的形式主義，做表面文章，必須切實予以防止。三是必須克服學習光輝榜樣的畏難思想。百年奮斗實踐樹立了一個又一個光輝的榜樣，但現(xiàn)實中也存在著對榜樣比不上、學不了、夠不到，能被感動但做不到等畏難思想，這是弘揚偉大建黨精神的大敵，必須堅決反對之。