核心觀點:中國經(jīng)濟網(wǎng)評論員臧夢雅認為,留住傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻,既不能“標本式保護”,也不能“破壞式開發(fā)”,而要因地制宜、分類施策,在保護的基礎(chǔ)上活化利用,讓傳統(tǒng)村落“活”起來。
傳統(tǒng)村落是傳承中華優(yōu)秀歷史文化的鮮活載體,蘊藏著豐富的經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和文化價值。如何在傳統(tǒng)村落保護利用的同時,改善當?shù)厝司迎h(huán)境、促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是我們當前面臨的一個重要課題。
近日,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)《傳統(tǒng)村落保護利用可復制經(jīng)驗清單(第一批)》,總結(jié)了各地在完善傳統(tǒng)村落保護利用法規(guī)政策、創(chuàng)新傳統(tǒng)村落保護利用方式、完善傳統(tǒng)村落保護利用工作機制、傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等四個方面的經(jīng)驗,并列舉了具體做法,供各地結(jié)合實際學習借鑒。
留住傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻,既不能“標本式保護”,也不能“破壞式開發(fā)”,而要因地制宜、分類施策,在保護的基礎(chǔ)上活化利用,讓傳統(tǒng)村落“活”起來。經(jīng)過持續(xù)多年的努力,我國傳統(tǒng)村落保護水平顯著提升。據(jù)了解,目前我國已有8155個傳統(tǒng)村落列入名錄、實施掛牌保護制度,53.9萬棟歷史建筑和傳統(tǒng)民居得到保護,4789項省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展。
不過在此過程中,仍存在著一些“重申報,輕保護”,“見村見物,卻不見人、不見生活”的現(xiàn)象,這顯然是走偏了方向。無論城市還是鄉(xiāng)村,聚落的活動都是以人為中心開展的,因此要堅持以人為本,不能脫離了人去談保護和利用。讓傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代社會中重新煥發(fā)生機,需要激發(fā)各地村民參與保護利用的主動性和積極性,從而增強傳統(tǒng)村落的內(nèi)生動力。為此,可以根據(jù)傳統(tǒng)村落不同的區(qū)位條件和資源優(yōu)勢,明確村落的發(fā)展定位和發(fā)展時序,選擇符合當?shù)貙嶋H的發(fā)展路徑,探索傳統(tǒng)村落保護開發(fā)利用的多元發(fā)展模式。
任何地區(qū)的發(fā)展都離不開產(chǎn)業(yè)支撐,傳統(tǒng)村落也不例外。不少傳統(tǒng)村落積極發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),讓村民在家門口實現(xiàn)就業(yè),形成了“見人、見生活”的鄉(xiāng)村聚落。例如,北京門頭溝雁翅鎮(zhèn)葦子水村依托古村資源和2000畝旱地梯田景觀推進民宿建設(shè),并大力發(fā)展香椿、苦杏仁等特色農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè),給村民生活帶來了實惠。又如,湖南湘西十八洞村以“立足紅色文化、繡好古色文化、用好綠色資源”為發(fā)展模式,組建苗繡合作社,建成十八洞村山泉水廠,形成了互助合作、共同發(fā)展的致富格局??梢?,村民安居樂業(yè),傳統(tǒng)村落自然能真正“活”起來。
如今,越來越多的年輕人選擇留在鄉(xiāng)村,愿意為傳統(tǒng)村落保護利用貢獻自己的智慧和力量,這離不開各地相關(guān)政策支持力度的不斷加深,更得益于鄉(xiāng)村振興的大力推進。實際上,保護利用傳統(tǒng)村落的過程正是建設(shè)鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村的過程,這不僅是時代發(fā)展的要求,也是提升群眾獲得感、幸福感、安全感的關(guān)鍵所在。
讓傳統(tǒng)村落“活”起來,我們接下來需要做的,就是繼續(xù)探索更多可復制、可持續(xù)的傳統(tǒng)村落保護利用經(jīng)驗和模式,以傳統(tǒng)村落活化利用推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè),助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺,讓更多村民共享鄉(xiāng)村發(fā)展成果。(中國經(jīng)濟網(wǎng)評論員 臧夢雅)
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