【理響中國】中國式現(xiàn)代化的獨特性與創(chuàng)新性

　現(xiàn)代化一直是中國人民和中華民族的夢想。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。” 中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是根本保證

　　黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導是中國式現(xiàn)代化的根本保證。黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興是中國共產(chǎn)黨的初心使命，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是世界最大的馬克思主義執(zhí)政黨。建黨百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利，其根本原因就在于黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實際緊密結(jié)合起來，立足中國國情，堅持獨立自主、自力更生，堅決走自己的道路。習近平總書記指出，“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民持續(xù)探索中國式現(xiàn)代化道路。新時代，以習近平同志為核心的黨中央再次把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，極大豐富了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵，取得脫貧攻堅和全面建成小康社會的歷史性成就。

　　因此，中國式現(xiàn)代化的獨特性與創(chuàng)新性首先歸功于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度，是對辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線的繼承和發(fā)展，即一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，求真務(wù)實。

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化是人類文明史上的重大創(chuàng)舉，是人類社會現(xiàn)代化普遍規(guī)律與中國現(xiàn)代化特殊規(guī)律的完美結(jié)合，是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化偉大實踐的有機統(tǒng)一。

　　人民立場是價值旨歸

　　習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。”中國的現(xiàn)代化建設(shè)要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。

　　中國式現(xiàn)代化的第二個獨特性和創(chuàng)新性在于其人民性，即一切為了人民、一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，是馬克思主義人民觀的繼承和發(fā)展。中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導者是中國共產(chǎn)黨，黨的根本政治立場是人民立場，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！边@體現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化“一切為了人民、一切依靠人民、全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。

　　中國式現(xiàn)代化的根本目的是滿足人民日益增長的物質(zhì)、精神和文化需要，與馬克思主義理論的歸宿相一致。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，堅持“物質(zhì)文明和精神文明”兩手抓。黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！?黨的十八大以來，黨中央高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富”，堅持經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)一起抓，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀和道德風尚，提煉出社會主義核心價值觀，引領(lǐng)“國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播”，堅持社會主義文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，“把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點……把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”。這些都是為了實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，體現(xiàn)著馬克思主義哲學的根本宗旨。

　　和諧共生是內(nèi)在要求

　　黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，強調(diào)“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求”。

　　中國式現(xiàn)代化堅持馬克思主義自然觀，堅決不走西方現(xiàn)代化先污染、后治理的道路，注重人與自然和諧共生，在現(xiàn)代化實踐中處理好人與自然的關(guān)系。黨的十八大以來，黨中央提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念。習近平總書記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”；黨的二十大報告指出，“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”?！熬G水青山就是金山銀山”實際上強調(diào)了馬克思自在自然的歷史優(yōu)先性和人化自然的物質(zhì)基礎(chǔ)性，體現(xiàn)著經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)保護的有機統(tǒng)一。人與自然是和諧共生的生命共同體理念，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”“道法自然”“民胞物與”等生態(tài)意識和生態(tài)智慧的弘揚，是對馬克思主義自然觀的豐富和發(fā)展，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，是中國式現(xiàn)代化的顯著特征，是中國式現(xiàn)代化面向世界的環(huán)境宣言。

　　共同富裕是戰(zhàn)略目標

　　中國式現(xiàn)代化要“實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”?，F(xiàn)代化建設(shè)不僅要解決人與自己、人與自然的關(guān)系問題，還要解決人與人的關(guān)系問題。資本主義現(xiàn)代化不僅造成人、自然、人與自然的異化，也造成人與人關(guān)系的異化。資本邏輯主導的現(xiàn)代化“使農(nóng)村從屬于城市”，“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級民族，使東方從屬于西方”，造成了城鄉(xiāng)對立、階級沖突、國家敵對、東西對抗，其實質(zhì)是剝削人、壓迫人，導致二元對立，造成兩極分化，釀成生態(tài)危機。中國式現(xiàn)代化既有中國人民共同富裕的使命，也有人類命運共同體構(gòu)建的擔當，顯示出獨特性和超越性。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，必須解決好人與人的關(guān)系問題，實現(xiàn)全體人民共同富裕。馬克思主義高度重視解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，因為貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義。黨的十九屆五中全會將“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”“促進人的全面發(fā)展和社會全面進步”納入“十四五”時期社會發(fā)展目標。黨的二十大報告中再次強調(diào)“兩步走”戰(zhàn)略，從2020年到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。確保中國式現(xiàn)代化成果由全體人民共享，實現(xiàn)共同富裕，避免兩極分化。

　　資本主義現(xiàn)代化充滿血腥和戰(zhàn)爭，與殖民主義、侵略擴張、強權(quán)政治、霸權(quán)主義相伴而行，引起世界動蕩，造成落后國家環(huán)境惡化、資源枯竭、人民貧窮。而中國式現(xiàn)代化奉行獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處，堅持多邊主義，互利共贏，走出了一條和平共贏的現(xiàn)代化發(fā)展之路。習近平總書記指出，“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。中國式現(xiàn)代化道路從學理層次上，體現(xiàn)著馬克思主義對全人類自由解放與全面發(fā)展的關(guān)懷和未來前景的美好期盼，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”“以和為貴”“和而不同”“天下大同”的美好理想。馬克思主義學說的最終歸宿是人的自由和全面發(fā)展，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。人類命運共同體與共產(chǎn)主義一脈相承，滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。2018年5月，在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記指出，“我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運共同體，把世界建設(shè)得更加美好”。中國式現(xiàn)代化為人類提供了和平現(xiàn)代化的成功范例，提倡交流互鑒，和諧共存，拓展了人類現(xiàn)代化理論研究，豐富了馬克思主義共同體理論，標志著馬克思主義現(xiàn)代化理論和人類文明理論的重大發(fā)展，在人類文明史上具有重大理論價值和現(xiàn)實意義。

　　中國式現(xiàn)代化具有突出的獨特性、創(chuàng)新性和超越性，繼承和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論、共同體理論、社會主義和共產(chǎn)主義理論；繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)了古為今用、洋為中用的原則，做到了矛盾普遍性與特殊性有機結(jié)合，提供了以獨立自主、和平共處、共建共贏為理念的現(xiàn)代化發(fā)展之路，打破了“國強必霸”的大國崛起傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類文明作出了巨大貢獻，標志著馬克思主義現(xiàn)代化理論的重大發(fā)展，是馬克思主義中國化時代化的偉大成果，為人類文明和現(xiàn)代化建設(shè)貢獻了中國智慧和中國方案。