歷史自信、歷史自覺與歷史主動

　　作者：周小毛（湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授）

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“堅定歷史自信，增強歷史主動”“煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神”。堅定歷史自信，提升歷史自覺，增強歷史主動是馬克思主義政黨把握歷史脈動、正確認識和對待歷史、勇于把握和創(chuàng)造歷史的內(nèi)在要求。歷史自信、歷史自覺和歷史主動是一個有機聯(lián)系的整體。奮進新征程、建功新時代，我們必須更加自覺地堅定歷史自信，提升歷史自覺，增強歷史主動，推動歷史發(fā)展和歷史進步。

　　堅定歷史自信

　　一個政黨和民族如何對待自己的歷史或者說擁有什么樣的歷史觀，在很大程度上決定著歷史的走向以及政黨和民族的命運?？隙ā⒄J同和認可政黨和民族的歷史，堅定歷史自信，政黨就能從無到有、從小到大、從弱到強，實現(xiàn)長期執(zhí)政；民族就能匯集凝聚力、向心力，獲取生存和發(fā)展的空間，而以虛無主義的態(tài)度對待政黨和民族的歷史，否定領(lǐng)袖、抹黑英雄、歪曲事實，則必然導(dǎo)致歷史曲折乃至歷史倒退。因此，堅定歷史自信，是政黨和民族薪火相傳、興旺發(fā)達的前提條件。歷史發(fā)展從來不是簡單的線性運動，而是力的平行四邊形綜合作用的結(jié)果，波峰與波谷、高潮與低潮、順境與逆境總是在歷史過程中周期性地交替出現(xiàn)。在錯綜復(fù)雜的歷史面前，如果因為歷史的輝煌而過分的自傲、自大、自封，因為歷史的曲折而過分的自卑、自暴、自棄，那就必然陷入迷茫和被動，只有堅定歷史自信，才能提升歷史自覺，增強歷史主動，百折不撓地開創(chuàng)新的歷史。所以，我們要以史為鑒，從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的經(jīng)驗教訓(xùn)中吸吮乳汁、吸收營養(yǎng)、吸取智慧。特別是要倍加珍惜新時代十年的歷史，認清新時代十年偉大變革的里程碑意義，增強自豪感和自信心。

　　提升歷史自覺

　　表面看來，歷史的發(fā)展雜亂無章，令人眼花繚亂。其實隱藏在歷史自發(fā)性之中的卻是歷史的自覺性，看起來無序的歷史總是遵循著自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，有其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯。提升歷史自覺，最根本的就是要認識和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者即創(chuàng)造歷史的主體，是歷史的“劇中人”。一部人類社會發(fā)展的歷史，說到底，就是歷史主體不斷探索歷史規(guī)律、減少認知歷史的盲目性進而增強駕馭歷史的自覺性的生動實踐。因此，歷史主體越是把握了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就越能認清歷史趨勢、順應(yīng)歷史潮流、推動歷史進步，最終提升歷史自覺。當然，廓清歷史迷霧、把握歷史規(guī)律絕不是一個自發(fā)的過程，而是歷史主體高度自覺的結(jié)果。在人類社會的歷史長河中，由于歷史主體缺失科學(xué)理論的引導(dǎo)，人們處在歷史的必然王國，其歷史自覺并沒有得到充分的彰顯，卻被歷史的自發(fā)性所遮蔽。提升歷史自覺建立在對歷史客觀規(guī)律科學(xué)認知的基礎(chǔ)之上，既要在實踐中探索和總結(jié)，也要以科學(xué)的理論和方法去引領(lǐng)。在人類思想史上，馬克思主義是認識世界、改造世界的科學(xué)真理，這一理論體系科學(xué)闡釋了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識的內(nèi)在關(guān)系，第一次揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為歷史主體提升歷史自覺提供了強大的思想武器。因此，我們要以馬克思主義特別是馬克思主義中國化時代化的最新理論武裝全黨、教育人民，以馬克思主義的立場觀點方法指導(dǎo)黨員干部和廣大人民群眾分析歷史現(xiàn)象、觀察歷史問題，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷提升歷史自覺。

　　增強歷史主動

　　歷史唯物主義在揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律時，既堅持唯物論，又強調(diào)辯證法；既注重歷史發(fā)展的客觀條件，又重視歷史主體的主觀能動性和主動精神，這就是歷史的辯證法。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”也就是說，人們創(chuàng)造歷史是受到客觀條件制約的。所以，人們不能憑借自己的主觀意志創(chuàng)造歷史，更不可惡意篡改和歪曲歷史，否則必然受到歷史規(guī)律的懲罰。但是，人民群眾作為歷史主體在歷史規(guī)律面前并不是消極被動和無能為力的，而是積極主動和有所作為的,人民群眾是歷史的主人。馬克思主義經(jīng)典作家充分肯定了歷史主體的主觀能動性。馬克思把人的激情、熱情作為人的本質(zhì)力量，認為最靈巧的蜜蜂也比不上最蹩腳的建筑師，強調(diào)無產(chǎn)階級在革命中失去的是鎖鏈，獲得的將是整個世界。在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗時，更是以“何等的靈活性、何等的歷史主動性、何等的自我犧牲精神”來盛贊巴黎工人階級創(chuàng)立巴黎公社的革命意志和歷史主動精神。在列寧看來，馬克思最重視的是群眾的歷史主動性。列寧自覺地運用這種歷史主動性領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的勝利，并在經(jīng)濟文化落后的國度里拉開了社會主義建設(shè)的序幕。中國革命、建設(shè)和改革的歷史進程也證明，人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮自身主觀能動性，不斷增強歷史主動，書寫了歷史新篇章，開創(chuàng)了歷史新境界。新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”，描繪了中國未來的美好藍圖。美好的未來等不到、等不來，只能依靠黨和人民群眾拼出來、干出來、奮斗出來。面對新征程上風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大挑戰(zhàn)，任何消極懈怠、萎靡不振的精神狀態(tài)都無法實現(xiàn)偉大目標，唯有增強歷史主動、保持歷史定力，時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，才能形成同心共圓中國夢的強大合力，繼續(xù)把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進！

　　《光明日報》（2023年08月02日 06版）

[ 責(zé)編：孫宗鶴 ]