【理響中國】新時代文藝理論與評論工作的思想指南

　　進入新時代，習近平總書記針對當代文藝發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題，闡述了一系列重要思想觀點。其中有一些是針對當代文藝創(chuàng)作實踐，作了深刻的分析闡述，并寄予了殷切希望；也有一些是針對當代文藝理論與評論，明確指出了存在的問題，并提出了更高要求。這兩方面是相輔相成的，但又各有不同的針對性和指導性，因而可以從不同的方面來深入學習領會。本文主要從后一方面著眼，對習近平總書記關于文藝理論與評論工作的論述進行概括闡釋，從而深刻理解其中的思想內(nèi)涵和指導意義?？傮w而言，習近平總書記關于文藝理論與評論工作的重要論述，與馬克思主義文藝理論既一脈相承，又闡發(fā)了新的思想觀點，具有新時代馬克思主義文藝理論的創(chuàng)新性特點。

　　習近平總書記著眼于新時代文藝事業(yè)健康繁榮發(fā)展，闡述了一系列重要文藝思想觀點，其中對文藝理論與評論工作有許多新的論述。2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，其中專門講到要高度重視和切實加強文藝評論工作。他分析了當今文藝批評中存在的各種問題，指出“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量”。2016年11月30日，習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話中指出：“要加強和改進文藝理論和評論工作，褒優(yōu)貶劣，激濁揚清，更加有效地引導創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領風尚?！?021年12月14日，在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中，他又進一步提出：“要加強馬克思主義文藝理論和評論建設，增強朝氣銳氣，發(fā)揮引導創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領風尚的作用。要堅持教育引導和綜合治理并重，立破并舉、綜合施策，建設山清水秀的文藝生態(tài)?！边@些重要論述具有很強的現(xiàn)實針對性，是加強和改進新時代文藝理論與評論工作的思想指南。對這些重要論述，我們可以從馬克思主義文藝理論中國化時代化發(fā)展的歷史視野來觀照和認識。

　　一是高度概括闡述了文藝評論的價值功能，并且提出明確要求，具有總體性指導意義。習近平總書記對新時代評論的功能和作用，作出了精辟的概括和理論闡述。他多次指出，要高度重視和切實加強文藝評論工作，做到“褒優(yōu)貶劣，激濁揚清，更加有效地引導創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領風尚”。這里的“褒優(yōu)貶劣，激濁揚清”是從總體要求而言，闡明文藝評論應當在整個文藝活動中堅守應有的價值立場，能夠分辨是非、善惡、美丑，以及藝術上的高下優(yōu)劣，通過應有的價值判斷和評論分析，對整個文藝思潮乃至社會文化思潮起到積極引導作用。后面則是從不同方面而言，“引導創(chuàng)作”主要針對文藝創(chuàng)作實踐，要求起到指導創(chuàng)作的作用，幫助文藝家辨別正確的文藝方向，引導他們走上正確的文藝道路；“推出精品”主要針對文藝作品的優(yōu)選評論，應當做到洞若觀火、慧眼識珠，從形形色色、良莠混雜的海量文藝作品中選出精品佳作，通過精當?shù)脑u論分析推薦給人們分享；“提高審美”關涉文藝活動的各個方面，主要是針對讀者觀眾的閱讀觀賞活動，應當通過評論賞析引導文藝鑒賞，提高人們的審美鑒賞能力和培養(yǎng)健康的審美情趣；“引領風尚”是由此延伸到社會生活領域，通過文藝評論來擴大優(yōu)秀文藝的社會影響，從而起到以文化人和引領向上、向善、向美的社會風尚的積極作用。以上論述高度概括了文藝評論價值功能的各個方面，能夠幫助人們準確理解和全面把握文藝評論的價值功能，具有總體性指導意義。

　　二是將文藝理論與文藝評論聯(lián)系起來，尤其強調(diào)馬克思主義文藝理論的根本性指導作用，具有很強的針對性和指導意義。習近平總書記2014年在文藝工作座談會上特別強調(diào)要牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量；要求以馬克思主義文藝理論為指導，繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝理論，在此基礎上重視和加強文藝評論，從而起到更好的作用。2016年，習近平總書記明確指出“要加強和改進文藝理論和評論工作”。2021年，習近平總書記進一步指出“要加強馬克思主義文藝理論和評論建設”。如此多次強調(diào)，應當說是很有深意的。我們知道，文藝理論與文藝評論本來是密切相關的，而且是相互促進的。文藝理論的主要特性和功能，在于通過對文藝現(xiàn)象的評論闡釋，建構(gòu)應有的文藝觀念，為文藝創(chuàng)作、文藝評論和文藝研究等提供理論觀念的支撐。反過來說，文藝評論通過對文藝創(chuàng)作現(xiàn)象和文藝作品的評論分析與理論概括，也能夠促進文藝理論的創(chuàng)新發(fā)展。然而，在現(xiàn)實中，一方面是文藝理論時常脫離文藝創(chuàng)作和文藝評論實踐，較少關注和研究文藝實踐中的現(xiàn)實問題，較少致力于建構(gòu)當代文藝發(fā)展所需要的文藝觀念，常常在文藝理論自身的圈子里玩概念和自說自話，沒有起到應有的參與指導文藝實踐的作用。另一方面是文藝評論時常脫離文藝理論的指導，不夠重視文藝理論觀念的介入和支撐，而是滿足于經(jīng)驗性、描述性、感想式的評論，缺少文藝思想觀念的穿透力，較少獨到的審美價值判斷和藝術內(nèi)涵分析，成為一種跟著感覺走的“讀后感式”評論，也同樣難以起到文藝評論應有的作用。針對這樣一種文藝理論與文藝評論相分離的現(xiàn)象，強調(diào)將兩者聯(lián)系起來形成一個有機整體，共同作用于對文藝實踐的指導和引導，應當說是非常重要的。其中，突出馬克思主義文藝理論的主導地位和指導作用，更是重中之重。

　　三是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義文藝批評的觀點或標準，對于推進新時代文藝批評發(fā)展具有重要意義。眾所周知，馬克思主義創(chuàng)始人早就提出了“歷史觀點”和“美學觀點”相統(tǒng)一，并且貫穿于他們的文藝評論之中。這兩個觀點是建立在他們的唯物史觀和美學思想基礎上的，具有十分豐富的思想內(nèi)涵，從恩格斯說德國戲劇“具有的較大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞劇作的情節(jié)的生動性和豐富性的完美的融合”的論述中，就不難領會到其中的深厚含義。毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話，在當時的歷史條件下提出了文藝批評的“政治標準”和“藝術標準”，強調(diào)兩個標準的辯證統(tǒng)一，其中也蘊含了豐富的思想內(nèi)涵及其時代意義。改革開放后，文藝界在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，改為使用“思想性與藝術性相統(tǒng)一”的標準，或者“思想性、藝術性和觀賞性有機統(tǒng)一”的原則等，以此作為文藝批評的理論指導。習近平總書記明確提出，要“運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品”，這是在繼承和發(fā)展馬克思主義文藝批評觀的意義上，對文藝批評的觀點或標準重新作出了創(chuàng)新性的理論闡釋?！皻v史的、美學的觀點”是從馬克思主義創(chuàng)始人的文藝思想繼承而來的，人們對其中蘊含的豐富思想內(nèi)涵已有充分討論和闡釋，在此無須贅言。而人民的、藝術的觀點，應當具有特定含義和特殊意義。強調(diào)文藝批評的“人民的”觀點，既是同毛澤東、鄧小平等領導人歷來的文藝為人民服務思想一致，也同習近平總書記強調(diào)的“以人民為中心的創(chuàng)作導向”的核心文藝思想一致。在新時代文藝發(fā)展的背景下，把“人民的”觀點特別凸顯出來，強化文藝批評的人民性價值理念和評價標準，更自覺地引領人民文藝的發(fā)展方向，應當是有重要意義的。再從“藝術的”觀點而言，其根本精神在于突出文藝的創(chuàng)新性、獨創(chuàng)性和文藝精品價值。習近平總書記多次強調(diào)，創(chuàng)新是文藝的生命，要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強文藝原創(chuàng)能力。當前文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關系，出現(xiàn)了有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)抄襲模仿和千篇一律、機械化生產(chǎn)和快餐式消費等問題。在文藝批評中突出“藝術的”觀點，更有利于以此促進藝術創(chuàng)新，引領文藝創(chuàng)作攀登藝術高峰，其重要意義不言而喻?？偟膩砜?，習近平總書記提出文藝批評的四個觀點，標志著馬克思主義文藝觀的進一步創(chuàng)新發(fā)展。

　　四是把重視、加強和改進文藝評論工作有機統(tǒng)一起來，尤其是對改進文藝評論提出了更有針對性的要求，是對文藝評論建設的有力推進。習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，深刻闡述了文藝批評的重要作用及要求。當代文藝批評存在一些問題，比如簡單套用西方理論來剪裁中國人的審美，或者用簡單的商業(yè)標準取代藝術標準，把文藝作品完全等同于普通商品；還有文藝批評褒貶甄別功能弱化，缺乏戰(zhàn)斗力、說服力，不利于文藝健康發(fā)展等。針對這些不良現(xiàn)象，習近平總書記要求切實加強和改進文藝理論與評論工作，要使文藝批評成為文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，成為引導創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。指出和分析當前文藝批評存在的問題，目的在于使加強和改進文藝批評有更加明確的針對性和方向，從而切實推進文藝評論健康發(fā)展。

　　五是強調(diào)文藝理論與評論應當在端正文藝界風氣和營造良好氛圍、建設山清水秀的文藝生態(tài)方面發(fā)揮積極作用，這是一種更高的期望和要求。文藝界存在的一些不良現(xiàn)象，包括上述文藝批評中存在的這些問題，實際上有復雜的原因。比如，文藝批評當中缺少批評，常常是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承，既有評論家磨不開面子不敢批評的原因，也有文藝家不能正確對待批評意見的問題。因此，作家藝術家要敢于面對批評自己作品短處的批評家，以敬重之心待之，樂于接受批評。當然，從文藝評論方面而言，首先要成為真正的批評，這就要在藝術質(zhì)量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。習近平總書記指出：“要堅持教育引導和綜合治理并重，立破并舉、綜合施策，建設山清水秀的文藝生態(tài)?！边@無疑是將文藝評論的功能和作用提升到了一個新的高度，也對文藝理論和評論建設提出了新的更高的要求，其意義十分深遠。

　　綜上所述，習近平總書記關于文藝理論與評論工作的一系列重要論述，貫穿了馬克思主義文藝觀，既同毛澤東、鄧小平等領導人關于文藝批評的思想觀點一脈相承，同時又面對當前文藝理論批評的新情況和新問題，作出了具有明確現(xiàn)實針對性的分析判斷和系統(tǒng)性論述。這些理論闡述標志著新時代馬克思主義文藝理論的創(chuàng)新發(fā)展，是我們加強和改進新時代文藝理論與評論工作的思想指南。我們應當深刻領會這些思想觀點的重要意義，并且跟當代文藝創(chuàng)新發(fā)展和文藝評論實踐結(jié)合起來，積極推進新時代文藝理論和評論建設。