“非遺”保護在唐山

在傳承中創(chuàng)新 在創(chuàng)新中發(fā)展——

“非遺”保護在唐山

唐山是中國評劇的發(fā)源地， 皮影、評劇、樂亭大鼓素有“冀東三枝花”美譽，并先后入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，對冀東地區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作是一項功在當(dāng)代、利在千秋的文化搶救性工程。2005年國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》， 為中國文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展指明了方向，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作更加受到大眾的重視，在新的歷史背景下被賦予了嶄新的時代內(nèi)容， 展現(xiàn)了鮮活旺盛的生命力。大量民間珍稀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被挖掘、整理、介紹與研究，呈現(xiàn)了前所未有的發(fā)展態(tài)勢。

唐山市按照“國家、省、市、縣”四級保護體系，在全市14個縣（市、區(qū)） 構(gòu)建傳承保護體系、制定保護辦法，分批、分類、多措并舉對瀕臨失傳的老技藝、老藝術(shù)、老藝人實施搶救性挖掘、整理、保護和傳承工作，力求在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，在守正創(chuàng)新發(fā)展中激發(fā)出新的活力。截至2021年底， 歷經(jīng)16年的工作實踐，唐山市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目143項，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的共有9項（傳統(tǒng)音樂1項、傳統(tǒng)舞蹈2項、傳統(tǒng)戲劇3項、曲藝2項、傳統(tǒng)美術(shù)1項），被定為河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共有45項（民間文學(xué)2項、傳統(tǒng)音樂3項、傳統(tǒng)舞蹈4項、傳統(tǒng)戲劇7項、曲藝3項、傳統(tǒng)體育2項、傳統(tǒng)美術(shù)5項、傳統(tǒng)技藝15項、民俗4項）。唐山市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人211人，其中國家級傳承人14人，省級傳承人64人。

2006年5月20日（由國務(wù)院公布）第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

唐山皮影 又稱“灤州影”“樂亭影”“驢皮影”，主要分布于冀東地區(qū)，是中國皮影戲中影響最大的種類之一。通常認為州影戲初創(chuàng)于明代末期，盛行于清末民初，迄今已有 400 多年的歷史。灤州皮影確切的起源，由于史料的不詳和出土文物的空缺，已經(jīng)很難尋出確切的來源，對其起源的推測也多種多樣。明朝萬歷年間，灤州落地秀才黃素志在關(guān)外沈陽對灤州皮影的影卷、影人雕刻材料、臉譜和唱腔均進行了重大改良，很多學(xué)者認為灤州皮影當(dāng)溯源于此人。

2006年5月20日（由國務(wù)院公布）第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

評劇  源于民間，反映平民百姓喜、怒、哀、樂，表達普通民眾的愿望與心聲，劇目以現(xiàn)實生活題材為主。評劇以唱功見長，描寫細膩情感，直抒胸臆的藝術(shù)魅力感染觀眾，具有廣泛性、群眾性、娛樂性，易學(xué)、易懂、易掌握，有強大的群眾基礎(chǔ)。評劇從語言表達到腔調(diào)風(fēng)格都充分體現(xiàn)著地域特征，具有濃厚的生活氣息，富有冀東鄉(xiāng)土特色，體現(xiàn)了底層勞動群眾的審美要求，評劇具有地域化、鄉(xiāng)土化特征。

2006年5月20日（由國務(wù)院公布）第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

樂亭大鼓 在繼承歷代文化成就的基礎(chǔ)上，由當(dāng)?shù)孛窀璋l(fā)展而成。清道光三十年（1850 年），樂亭著名說書藝人溫榮發(fā)現(xiàn)了鏵翅的清脆聲響，并磨制成了第一副鐵板，隨后入王室獻藝，大獲贊譽，被賜名“樂亭大鼓”。直到20 世紀 50 年代末，形成了以韓香圃為代表的韓派（東路） 和以靳文然為代表的靳派（西路） 兩路唱腔體系。韓派唱腔講究字正腔圓、韻滿味足、高達低入，靳派唱腔講究輕盈明快、型腔流暢、韻味醇厚。

2013年9月29日（由河北省人民政府公布）第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

段氏評書 由清末民初的段榮華創(chuàng)立而成，其主要特征是：在秉承傳統(tǒng)評書的表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)新、表現(xiàn)；更加尊重史實，善于取其精華、去其糟粕；注重描寫人物內(nèi)心活動，以書情書理打動觀眾。書詞干練，“書扣”緊湊，又善與觀眾互動，增加書外書，令人賞心悅目。段氏評書不但能說，而且能以西河大鼓的形式即興編唱，表演更加細膩傳神，使段氏評書藝術(shù)得到了拓展和升華。

2007年6月29日（由河北省人民政府公布）第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

鴻宴飯莊 創(chuàng)立于1937年8月26日，始于小山的興隆街。創(chuàng)始人楊廷珍是唐山養(yǎng)正軒的服務(wù)員，被解雇后出面集資籌建鴻宴飯莊，重金禮聘名廚掌灶，服務(wù)于上中層穿大褂、坐洋車的達官貴人消費群體。飯莊經(jīng)營以包辦酒席為主， 既可預(yù)訂飯菜，又可點菜、現(xiàn)炒現(xiàn)做，并經(jīng)營家常便飯、時令小吃。在同行業(yè)競爭中，鴻宴飯莊靠精湛的技藝和繁多的品種花樣贏得顧客，逐漸超越同行，成為唐山最有名氣的飯莊。

2021年5月24日（由國務(wù)院公布）第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

灤州地秧歌 從遼代至金、元、明代都有文字可考，其以徒步扭舞為主，不受道具、場地限制，機動靈活。角色裝扮各有其程式和習(xí)慣。服裝鮮艷粗獷，色彩對比強烈，中間色彩（黑、白、灰）協(xié)調(diào)。灤州地秧歌不僅行當(dāng)齊全，文武齊全，各行當(dāng)分工更加明確，扭起來的造型美和服飾美，相得益彰。頭面多數(shù)為藝人們按照祖?zhèn)鞯臉邮阶约褐谱?，相?dāng)精美。上場一律彩妝，妞必須壓鬢，丑必須勾臉，各個行當(dāng)按各自臉譜特征，一絲不茍。

2009年6月8日（由河北省人民政府公布）第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

鐵畫 是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術(shù)作品。鐵畫主要是借鑒國畫的水墨、章法、布局，線條簡明有力，蒼勁古樸。 鐵畫工藝綜合了古代金銀空花的焊接技術(shù)，吸取了剪紙、木刻、磚雕的長處，融合了國畫的筆意和章法，畫面明暗對比鮮明，立體感強，在古代工藝美術(shù)品中獨樹一幟。

2008年6月7日（由國務(wù)院公布）第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

玉田泥塑 題材廣泛，通過外部形式美的語言，表達了豐富的內(nèi)容。作品一般從現(xiàn)實生活、禽鳥動物、神話故事、古裝戲劇人物等題材中抓住典型事物進行創(chuàng)作。泥塑色彩斑斕，種類豐富多樣。泥塑作品的著色主要用紅、黃、綠、黑等調(diào)膠顏色與無膠顏色配合使用。造型手法有“浮雕”和“圓雕”。繪畫是在平面上造就立體感，雕塑是有立體深度感的形體，由于繪畫與泥塑的完美結(jié)合，使靜態(tài)泥玩具的神韻呼之欲出。

2019年7月18日（由唐山市人民政府公布）第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

遷安市高引鋪村印染織布 歷史悠久，村內(nèi)曾出土了前輩縫制的精美服飾，清朝鼎盛時期，村內(nèi)家家紡車響，戶戶織機鳴。繡娘紡織土布工藝極為復(fù)雜，從采棉紡線，到上機織布，經(jīng)扎花、彈花、紡線、打線、沌線、落線、經(jīng)線、刷線、作綜、闖籽、掏綜、吊機子、栓布、織布、了機等大大小小70余道工序，用20幾種基本色線，經(jīng)過精心設(shè)計，可以變幻出近2000余種絢麗多彩的圖案。