張家口土著劉振瑛，名副其實(shí)的“張庫行者”

　　“作為一個(gè)土生土長的張家口人，我熱愛家鄉(xiāng)的一山一水。我的鄉(xiāng)愁情節(jié)比較重，對(duì)于家鄉(xiāng)歷史過往尤其熱愛。因?yàn)槲业募易迮c張庫大道有些聯(lián)系，從小耳濡目染，接受了一些關(guān)于‘跑大圐圙’、‘跑碎銷’的叨古故事?！?/p>

　　長期關(guān)注、研究張家口歷史文化，劉振瑛先生比較早地關(guān)注了張庫大道。“張庫大道這點(diǎn)兒事兒，我開始時(shí)更多的是一種好奇，一種年輕人的探知欲，還不能夠歸結(jié)為文化，充其量只是一種下意識(shí)的文化行為。后來，隨著不斷地發(fā)現(xiàn)和研究的深入，我才開始有意識(shí)地對(duì)張庫大道的歷史過往進(jìn)行挖掘、梳理，這時(shí)才成為了一種文化自覺。”明年1月，萬里茶道的學(xué)術(shù)研討會(huì)將在我市舉行，萬里茶道再一次沖刺世界文化遺產(chǎn)。在這個(gè)節(jié)點(diǎn)，身為張庫大道歷史文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長，劉振瑛聊了他多年來研究張家口歷史文化、張庫大道的感悟和愿景。

　　“進(jìn)入二十世紀(jì)，社會(huì)文化氛圍逐漸濃厚，張庫大道這段歷史，開始進(jìn)入人們的視野。2003年，我在《大好河山張家口》發(fā)表了《北方絲綢之路——張庫大道》專篇；2004年，我承擔(dān)《張家口歷史文化叢書》之《張家口興盛的古商道》的編撰，該《叢書》榮獲市長特別獎(jiǎng)；2005年，我參與中央電視臺(tái)《走遍中國·張家口的古商道》專題片的攝制，出鏡講述了張庫大道的歷史；2011年，隨張家口重走張庫大道文化考察團(tuán)考察了蒙古、俄羅斯；2014年，合集出版的《張?jiān)贰罚ㄆ纷x張家口堡、品味大境門、品評(píng)張庫大道）被評(píng)為張家口社科作品一等獎(jiǎng)；2017年和2021年，我先后以歷史顧問的身份參與了電視連續(xù)劇《云飛絲路天》和央視紀(jì)錄片《張庫大道》的制作拍攝?！眲⒄耒届o地說著他這些年的軌跡，記者掐指一算，劉振瑛潛心研究張家口的歷史與文化，已有20多個(gè)年頭。

　　“2018年，一群關(guān)心張家口、熱愛張庫大道文化的人發(fā)起、成立了張庫大道歷史文化研究會(huì)。張庫大道歷史文化研究會(huì)基本都是張家口的會(huì)員，其中有很多張家口地方歷史文化愛好者。老專家，老同志，老領(lǐng)導(dǎo)，還有一些地方高校的專門研究者，同時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的年輕人也比較多。期間，我的作用僅僅是充當(dāng)了一個(gè)講述張庫大道歷史的老人。后來，在大家的舉薦下，我擔(dān)任了張庫大道歷史文化研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長。自此，張庫大道的研究工作開始向更專業(yè)、目的性更強(qiáng)的方向發(fā)展?！?/p>

　　“2018年，在會(huì)長冀海先生的全力支持下，我們共同創(chuàng)辦了張庫大道歷史博物館。張庫大道歷史博物館占地面積1500多平方米，目前有館藏文物和藏品1800多件，展線長達(dá)近百米，是河北省內(nèi)最大的民間歷史博物館。截至今年國慶節(jié)，張庫大道歷史博物館自開放以來共接待社會(huì)參觀者近十萬人次。”

　　“解讀張庫大道的歷史淵源、形成過程、命名由來、路線走向、貿(mào)易往來、人文交流、文化遺珍及鄉(xiāng)愁記憶，是我們的責(zé)任。”隨著萬里茶道申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作的日益推進(jìn)，劉振瑛感悟良多?！白鳛槿f里茶道重要組成部分的張庫大道，其歷史文化的傳承不應(yīng)僅僅局限于研究者和愛好者，更應(yīng)向廣大的學(xué)生、市民、游客去推介。這就要求我們對(duì)張庫大道這一文化遺產(chǎn)的研究成果進(jìn)行去粗取精、推陳出新，增強(qiáng)文化的可讀性、趣味性和觀賞性。為了保存、記錄好張庫大道的歷史文化信息，20多年前我們就開始組織數(shù)十名張庫大道歷史文化愛好者，數(shù)十次跋山涉水，考察了張庫大道和大道周邊的自然地理、社會(huì)風(fēng)情，尋訪了三百多位張庫大道歷史的親歷親為者，對(duì)他們進(jìn)行了采訪，這些老人的口述是張庫大道重要的歷史記憶。”這些尋訪積累了2000多分鐘的張庫大道口述史影像記錄，經(jīng)過張庫大道歷史文化愛好者的梳理和文字轉(zhuǎn)換，目前已形成了50萬字的《張庫大道口述史》。

　　“張家口是長城護(hù)衛(wèi)下的一座城市，長城文化是張家口的主題文化。對(duì)于長城，除了解讀它的軍事防御功能和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史以外，其實(shí)深層次的長城文化，更多的還是融合文化?；仡檹埣铱诘拈L城，除了戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究，以大境門為代表的張家口長城，應(yīng)該是一種和平文化、融合文化。我們說長城是一條界線，是一個(gè)規(guī)矩，是一個(gè)制度，最終，它卻是一條紐帶。從明代中后期圍繞著張家口長城的馬市貿(mào)易，到后來清代的張庫大道，其實(shí)就是在農(nóng)耕與游牧文化之間進(jìn)行了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交流，文化對(duì)文化的交流。作為張庫大道來講，它其實(shí)正是一條民族間大交流的紐帶。歸結(jié)起來看，橫向的長城，縱向的商道，構(gòu)成了近600年來張家口地域歷史的大縱橫。”

　　“我們張家口到現(xiàn)在的蒙古國首都烏蘭巴托這條路，歷史上叫做張庫大道，它是我們現(xiàn)在所提的萬里茶道的重要路段。作為一個(gè)線性文化帶，我們有責(zé)任有義務(wù)盡可能地把它宣傳好，保護(hù)好，為張家口增光添彩。目前，我們張家口還沒有世界文化遺產(chǎn)，爭(zhēng)取通過這次申遺，實(shí)現(xiàn)零的突破?！弊罱瑒⒄耒退纳赀z“戰(zhàn)友”們正在為萬里茶道學(xué)術(shù)研討會(huì)做著各項(xiàng)準(zhǔn)備。

　　申遺，他們?nèi)σ愿啊＃ê由叫侣動(dòng)浾?張蕾）