7月30日,為期兩天的首屆考古科學(xué)大會(huì)在陽(yáng)原縣落下帷幕,來(lái)自中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、國(guó)家文物局考古研究中心等全國(guó)70余家科研院所和高等院校的專(zhuān)家學(xué)者就推動(dòng)中國(guó)考古學(xué)發(fā)展和陽(yáng)原縣泥河灣考古發(fā)掘提出新的構(gòu)想、達(dá)成新的共識(shí)。
尚義四臺(tái)遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
幾天前,“中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)起源、形成與發(fā)展研究樣品采集現(xiàn)場(chǎng)研討會(huì)暨考古學(xué)文化、社會(huì)與農(nóng)業(yè)相關(guān)研究課題推進(jìn)會(huì)”在我市舉辦,來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)國(guó)家博物館、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、山東大學(xué)以及河北省、山東省、河南省、山西省的文物考古研究院的數(shù)十位專(zhuān)家學(xué)者深入尚義縣、康??h,實(shí)地考察興隆遺址、四臺(tái)遺址,并圍繞北方旱作農(nóng)業(yè)研究展開(kāi)討論。
短短半個(gè)月內(nèi),為何幾乎全國(guó)考古界的“大咖”齊聚張家口?這看似偶然的背后是張家口有著源遠(yuǎn)歷史的必然。
很長(zhǎng)時(shí)間里,太多數(shù)人對(duì)張家口歷史文化的概念還停留在只有一個(gè)泥河灣“拿得出手”,對(duì)于張家口的文明史,太多人只是模糊的記住了“邊塞文化”。歷史真的是這樣嗎?
不可否認(rèn),從漢唐到宋元,漫長(zhǎng)的千年里,張家口并非人口密集、經(jīng)濟(jì)富裕、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)、文化鼎盛之地,但這樣的地方,放眼華夏大地,數(shù)不勝數(shù)。歷史上的張家口雖不曾有過(guò)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、大都這樣“頂級(jí)大城市”的繁榮,但這并不意味著我們未曾跟上文明的步伐。
相反,從泥河灣遺址群到興隆遺址、四臺(tái)遺址,張家口用珍貴的歷史遺存向世界證明了——文明初現(xiàn)的曙光里,有屬于張家口的一抹亮色。不管后來(lái)的華夏文明多么輝煌,在從史前時(shí)代奔跑向中華文明的歷史進(jìn)程上,張家口有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這獨(dú)特,不可忽視,更不可磨滅!
回想起今年春天,短短半個(gè)月內(nèi),一項(xiàng)項(xiàng)重磅成果、一個(gè)個(gè)重大新聞的發(fā)布將尚義四臺(tái)遺址推向了全國(guó)矚目的“高光時(shí)刻”。站在新的歷史高度上,再探中華文明曙光初現(xiàn)之地,我們有理由相信:歷史文化富集之地的張家口,仍舊能帶給中國(guó)乃至世界新的驚喜?。ㄓ浾?王宸胤)
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