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    “‘復(fù)活’封存的記憶 聆聽文明的回聲”考古紀實系列報道之青銅時代①

    2022-09-14 17:02:50  來源:河山新聞客戶端

      當(dāng)文明的長風(fēng)浩浩蕩蕩吹過夏商與西周的時代,經(jīng)歷了風(fēng)云巨變的張家口開啟了新的一頁。生產(chǎn)方式變了,生活在這片土地上的人群也變了,一度沉寂的張垣大地,在春秋戰(zhàn)國時期又開始熱鬧起來。

      邊疆苦寒的燕、四戰(zhàn)之地的趙,以及淹沒在“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”背后、長達200多年歷史的代國,孕育了塞外河山勇武任俠、慷慨悲歌之風(fēng),他們一步步見證了中華文明的孕育,也一步步確立了自身獨特的人文氣質(zhì)。

      從春秋到戰(zhàn)國的500多年里,張家口這片土地上究竟生活過哪些民族?他們經(jīng)歷了什么?創(chuàng)造過怎樣燦爛的文化?最終又走向何方?

      從本期開始,讓我們一起走進那個風(fēng)云際會的時代,還原那段列強爭雄、問鼎塞外的記憶。所有的故事,還要從一把青銅短劍講起……

      青銅獸首

      20世紀50年代,省文化局文物工作隊曾兩次來張家口進行文物調(diào)查,在張北、蔚縣、懷來、宣化、赤城、崇禮等多縣區(qū)征集到的一批具有北方農(nóng)牧民族風(fēng)格的青銅短劍??墒钦l都不知道這些短劍是怎么被找到的。挖出來的?傳下來的?實在無解。

      驚鴻一瞥北辛堡

      1963年秋天,懷來縣北辛堡村的鄉(xiāng)親們在忙完地里的活之后,準備挖幾眼土窖用來儲存土豆。他們選中村后一處土質(zhì)較好的坡地,計劃在這里挖窖,可誰也沒想到,當(dāng)土窖挖到距地表3米多深的時候,下面干活的村民突然發(fā)現(xiàn)土里居然露出幾個渾身斑駁綠銹的銅器。“挖山藥窖挖出古物了”,不脛而走的消息不僅傳遍了全村,也引起村干部的高度重視。

      第二天一早,村干部把情況報到縣里,同時把出土的青銅器送到縣文化館保管。聞訊趕來的省考古人員看到這幾件銅器后大吃一驚,原來這批青銅器都是戰(zhàn)國時期燕國的青銅禮器,不僅個個花紋鑄造精美,鑄工制作精細,而且體型碩大,十分罕見。于是,當(dāng)時的河北省文化局立即派出精兵強將趕赴懷來縣組織搶救性發(fā)掘。

      考古隊在挖出銅器的土窖附近一共勘探出2座墓葬。1號墓長13.5米,寬4米;2號墓長7米,寬近4米。這在以往發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國墓中屬于大型墓葬,表明墓主人的地位可能比較高。

      白廟墓出土的綠松石項鏈

      歷經(jīng)半個多月的清理,兩座墓共出土了青銅禮器、青銅車馬器、兵器和人身上佩戴的飾品一百多件,其中鼎、豆、壺、鑒等高等級的燕國青銅重器達七件。這是新中國成立后張家口第一次經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘的古代墓葬,它的發(fā)現(xiàn),讓人們既有幸通過實物窺見到了戰(zhàn)國時期的張家口,也首次在張家口獲取了科學(xué)可信的考古資料,它引起了史學(xué)和考古學(xué)有關(guān)專家的目光。

      經(jīng)過鑒定,兩座墓的年代都屬于戰(zhàn)國中期,墓葬的主人當(dāng)是兩位身份顯赫、握有重權(quán)的貴族。出土文物中還有2件青銅短劍,這個發(fā)現(xiàn)讓文物專家們一下子想起了十多年前征集到的那些青銅短劍。

      白廟墓出土的青銅短劍

      青銅劍的歷史可以追溯到商周時期,但中原文化風(fēng)格與北方文化風(fēng)格差別很大。中原文化的青銅劍不僅比較長,而且劍柄是圓柱形的,因為還要飾以木質(zhì),所以圓柱形的青銅柄上沒有花紋。北方文化的青銅劍相對短,劍柄是扁的,沒有木質(zhì),代之以青銅鑄的動物花紋,這也是農(nóng)牧民族的典型風(fēng)格。

      已有的發(fā)現(xiàn)說明,張家口的青銅短劍都是北方文化風(fēng)格,而且分布區(qū)域很廣,究竟是什么人在此生活?會是游牧民族嗎?

      要想找到答案,僅憑這兩座墓遠遠不夠??墒潜毙帘つ拱l(fā)掘之后,青銅短劍像是和人們捉迷藏一樣,又一次消失不見。

      更多的青銅短劍在哪里?

      意外驚喜在白廟

      今年夏天,一個偶然的機會,文化學(xué)者陶宗冶老師為記者講了一個故事:

      “1978年秋,我還是宣化龐家堡的龍煙鐵礦的工人,有一天我和另外3個同事到附近白廟村玩,在一條被雨水沖刷形成的溝壑里,發(fā)現(xiàn)了幾段露出來的白骨。那時候年輕,都好奇,我膽子大,嘗試著拔了一根,沒想到拔出來的白骨上有一段居然是綠色的,這下好奇心收不住了,我們用水果刀順著骨頭往里挖,最后,挖到了一把渾身綠銹的青銅短劍,青銅帶鉤,還發(fā)現(xiàn)了一件紅褐色的陶罐?!?/p>

      “回來之后,我越想越覺得這事兒有意思。當(dāng)時文革剛結(jié)束不久,條件不好,找不到文物類書籍,我去郵局買、訂,幾乎想盡了辦法。終于在其中一本上發(fā)現(xiàn)了一張和自己發(fā)現(xiàn)的帶鉤差不多的圖片。這一下,我明白這個發(fā)現(xiàn)有價值。于是把挖出的東西拍了照片,寄給了中國社會科學(xué)院考古研究所?!?/p>

      “第二年5月,由社科院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊和吉林大學(xué)考古系師生組成的考古隊,在隊長劉觀民,專家劉晉祥等人的帶領(lǐng)下來到白廟村。這也是我第一次見識考古發(fā)掘,怎么開探方、怎么拉線、怎么清理。整整一個多月,當(dāng)時還讓我參與清理了一座墓。”

      “白廟墓群挖了一個多月,成果非常豐碩。一晃,40多年過去了,當(dāng)時考古發(fā)掘墓群的情景歷歷在目,劉觀民老師手把手教我認識東西的情景終生難忘。我的考古生涯就是從那時候開始的?!?/p>

      1979年5月社科院考古所劉觀民、劉晉祥老師在白廟發(fā)掘工地

      白廟墓群共清理出100多座土坑墓,有的墓在棺槨之上放置牛羊狗一類的頭骨和肢骨。出土的隨葬品中有各種形態(tài)的青銅器,其中各種形態(tài)的青銅裝飾品所占比重最多,有的還做成各種動物的形象。出土的青銅短劍全是北方體系,劍柄劍首裝飾動物花紋,也有青銅環(huán)首刀、青銅彈簧狀耳環(huán)、青銅動物飾牌和夾砂或泥質(zhì)的陶罐,它讓人們第一次看到使用北方青銅短劍的人群的形象。

      收獲之余謎團現(xiàn)

      從1963年到1979年,時隔16年,張家口再次出土北方青銅短劍,而且這次為數(shù)不少。那么白廟墓群和北辛堡墓是同一時期嗎?考古人員迫不及待研究起來??墒沁@一對比,發(fā)現(xiàn)了新的謎團——

      首先,北辛堡墓出土的燕國青銅禮器在白廟墓群里并沒有找到,而白廟墓群出土的陶器和各種形態(tài)的青銅動物飾牌在北辛堡墓中又很少見。沒有禮器,說明白廟墓群的主人社會地位不如北辛堡墓葬的主人高,但也可能正因為如此,白廟墓群的主人才更多的保留了北方農(nóng)牧民族的文化特點。

      其次,白廟墓群和北辛堡墓都有用牛、馬、羊、狗的頭骨或四肢殉葬的習(xí)俗。這種習(xí)俗在春秋戰(zhàn)國時期燕國墓葬中并未發(fā)現(xiàn),表明這是北方地區(qū)特有的一種喪葬習(xí)俗。相同的喪葬習(xí)俗,證明兩地的墓主人極可能屬于同一個族群的人。

      白廟墓隨葬的動物骨骼

      那么他們會是同一時期的人嗎?從隨葬陶質(zhì)品來看,白廟墓群的年代要早于北辛堡。如果說北辛堡墓年代屬戰(zhàn)國中期,那白廟墓群的年代大約處于春秋晚期到戰(zhàn)國早期。

      至此,可以推知,至少春秋晚期的時候,北方青銅短劍在張家口已經(jīng)相當(dāng)普遍地使用了,而且一直延續(xù)使用到戰(zhàn)國中期。這一歷史過程中,使用者既有當(dāng)?shù)匕傩?,也有后來的?quán)貴。

      那么,所謂的“同一個族群的人們”又是些什么人呢?在中國歷史上讓人眼花繚亂的游牧民族名稱中,能找到他們的存在嗎?這種短劍的時代跨度僅此為止嗎?它有沒有可能持續(xù)更久?為什么同為青銅劍,北方文化與中原文化差別巨大?

      謎團紛擾,如何解開?精彩下期,敬請關(guān)注。(陶宗冶  王宸胤)

    編輯:鄭雪梅
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