半月談丨大境門內(nèi),大境門外：歷史何以“約會”張家口

河北張家口，懷來樣邊長城冬日（圖片來源：視覺中國）

　　“塞外明珠”張家口,長城文化資源豐富,萬里長城四大關口之一的大境門,便矗立于此。古時,大境門長城是扼守京都的北大門。

　　獨特的歷史記憶,造就了張家口獨特的“軍文化”。清朝政府在張家口長城上撕開一道口子,又為張家口“商文化”的空前繁榮創(chuàng)造了條件。大境門外,就是歷史上被稱為“貢市”和“茶馬互市”的邊貿(mào)市場。

　　一道“門”,將世界分成了“口內(nèi)”和“口外”,農(nóng)耕和游牧兩種文明曾在這里被劃出清晰的界限。如今,北京牽手張家口舉辦冬奧會和冬殘奧會,給這顆“塞外明珠”又打開了一扇門。

　　軍文化:“大好河山”里的烽煙記憶

　　從北京北站乘坐高鐵約1小時車程,到達張家口北站,再轉(zhuǎn)乘公交就能抵達大境門景區(qū)。

　　大境門長城始建于明永樂年間。清順治元年,真正開豁建門,始稱大境門。這里扼守東西兩山之間的隘口,地理位置險要,頗有“一夫當關萬夫莫開”之勢,是長城防御體系中的重要關口。作為扼守京都的北大門、連接邊塞與內(nèi)地的交通要道,這里自古是兵家必爭之地。

　　史料記載,戰(zhàn)國、秦、漢、南北朝、唐、金、明等朝代,都曾在張家口修筑過長城。目前,許多長城只剩下了遺址,或只在史料記載中才能覓得影子。

　　大境門上有民國察哈爾都統(tǒng)(政府首腦)高維岳手書的“大好河山”4個大字,蒼勁有力。正是這4個大字,大境門才有了靈魂,倒過來讀便是“山河好大”,不禁引發(fā)游客的愛國情懷。登上城墻,能看到新修建的火炮和士兵的蠟像,栩栩如生。站在城頭極目向北,就是“塞外”了。長城內(nèi)側(cè),每隔二三百米,就有一個氣勢雄渾的烽火臺,讓人聯(lián)想起古代烽煙滾滾的戰(zhàn)斗情景。

　　戰(zhàn)爭,是張家口這座“武城”最深刻的歷史記憶。這里先后發(fā)生過50多場著名的戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役,留下200多處古戰(zhàn)場、古要塞、古城堡和軍府遺址。

　　歷史上很多有影響力的戰(zhàn)爭,都發(fā)生在張家口。阪泉之戰(zhàn),黃帝戰(zhàn)勝炎帝,形成炎黃部落聯(lián)盟,一種說法認為阪泉就在今天的張家口境內(nèi);明朝正統(tǒng)十四年,第四次明英宗北伐時,大明軍隊在土木堡敗于瓦剌;康熙十二年,吳三桂起兵反清,康熙征召塞外八旗兵于張家口,驍勇的將士從大境門涌入……

　　獨特的歷史記憶,造就了張家口獨特的“軍文化”,也留下一些歷史談資。

　　民國時期,察哈爾匪患嚴重。都統(tǒng)高維岳為了維護地方穩(wěn)定,大力清繳土匪,手段就頗有點“軍威”。有土匪滋擾時,他立馬派兵前去捉拿。對罪大惡極的土匪頭目,審問定案后處以斬刑。斬了還不夠,還要把他們的腦袋剁下來裝進小木籠,把名字、作案地點、所犯罪行寫在上面,懸掛在大街上示眾。這種做法看似殘酷,卻在那個動亂的年代,對保護一方百姓平安起到了震懾作用。

　　匪患只是時局動亂的一個注腳,歷史的榮辱始終與張家口同命相連。從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭,大境門乃至張家口一帶,都是時代和政治的焦點。早在20世紀20年代,中國共產(chǎn)黨早期領導人李大釗等就在大境門內(nèi)外展開革命活動。1945年8月,中國共產(chǎn)黨領導的八路軍部隊,由大境門攻入張家口,從日寇手中解放了這座城……

　　直到新中國成立,和平時期到來,張家口的戎馬生涯才算真正結束。

大境門上民國察哈爾都統(tǒng)高維岳手書的“大好河山”（圖片來源：視覺中國）

　　“卡拉根”：100多年前的國際名片

　　“欲把輿圖求勝概,張城第一塞垣沖。”

　　從大境門,我們不僅能窺見張家口的“軍文化”,更能看見張家口的“商文化”。歷史上,通商貿(mào)易一直是中華民族融合發(fā)展的重要一筆。在明朝,蒙漢統(tǒng)治者之間經(jīng)常發(fā)生武裝沖突,民族間的戰(zhàn)爭時停時續(xù),但在民間已自發(fā)地出現(xiàn)了貿(mào)易活動,也就是“私市”。盡管明朝政府頒發(fā)了一系列禁令,禁絕“私市”,但歷史學家指出,蒙漢間的貿(mào)易活動是蒙古地區(qū)與漢族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物,并不是強制所能禁止得了的。

　　顯然,后來統(tǒng)治者也意識到這一點。隆慶初年,張居正等鑒于當時的形勢,反思了以往的對蒙政策,提出“華夷一家”的主張。隨著明朝政府邊疆政策的轉(zhuǎn)變,在大境門外(當時大境門還沒建立),逐漸形成了在歷史上被稱為“貢市”和“茶馬互市”的邊貿(mào)市場。來自蒙古草原和歐洲腹地的牲畜、皮毛、藥材、毛織品、銀器等,在這里換成絲綢、茶葉、瓷器等。

　　今天的大境門附近,有一條新建的仿古街,兩邊古香古色的古玩店、商鋪,經(jīng)營著一些具有濃郁地方特色的產(chǎn)品。遙想昔日的邊貿(mào)市場,給人一種時空穿越的錯覺。

　　1644年,清軍入關,攻占京師(今北京)。同年夏秋之際,新政權將一封圣旨從紫禁城送到張家口,圣旨命令“開豁建門”。自此,清朝政府在張家口長城上扒開了一個口子,大境門走上歷史舞臺。清朝開埠通商,張家口皮毛交易日漸繁榮,被稱作“皮都”。大境門,則扮演了“皮都”的商旅通道。

　　古時,中外商旅互通的陸路通道最主要的有3條——絲綢之路、茶馬古道、張庫大道。其中,張庫大道被稱為“草原絲綢之路”和“草原茶葉之路”,這條傳奇商道的起點,便是大境門。張庫大道始于明,盛于清,衰于民國。它通往蒙古草原腹地城市烏蘭巴托(時名庫倫),延伸到俄羅斯恰克圖,并西抵歐洲。

　　正是借助這條商道,讓100多年前的張家口聞名世界,并有了一個國際化的稱謂——“KALGAN”(卡拉根)。這個詞來自蒙語,蒙語中形容很大的門時,發(fā)音就是“卡拉根”。當時俄國人沿用了蒙古人的叫法,又把這個名字傳給了西方人。直到現(xiàn)在,這個名字在一些國際航空、俄羅斯及東歐部分地區(qū)仍在使用。

　　張家口歷史文化研究者劉振瑛說,“卡拉根”是清末民初張家口的國際稱謂,當年詹天佑主持修建的京張鐵路建成通車時,一塊站牌的下方寫的就是“KALGAN”。

　　漫長的歲月風雨讓農(nóng)耕和游牧兩種文明交匯融合,使張家口成為長城內(nèi)外人們的共同家園,更成為中華民族融合的生動注腳。

2021 年11 月27 日，河北張家口，2021/2022 國際雪聯(lián)自由式滑雪障礙追逐世界杯正賽賽況(圖片來源：視覺中國)

　　歷史之門VS發(fā)展之門

　　如果說,大境門是承載張家口這座城市歷史文化的一扇門,那么，與國際賽事結緣,則為張家口打開了一扇現(xiàn)代發(fā)展之門。

　　豐富的冰雪資源,讓張家口市崇禮區(qū)成為2022年北京冬奧會雪上項目舉辦地之一。崇禮本地及周邊區(qū)域存雪期長達150天,被稱為“世界上最適宜滑雪的地方之一”。2021年10月中旬開始,一些雪場陸續(xù)開始造雪,迎接冬奧會前的最后一個雪季。

　　昔日,那些在大境門內(nèi)外奔波“生意”的商人們不會想到,曾讓他們感到苦寒的塞外風雪,會在100多年后,變成一座城市的致富資源。

　　如今,冬奧會為張家口冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入強大動能,依托滑雪旅游的“零度以下經(jīng)濟”,成為這座城市的熱詞。以崇禮為例,目前全區(qū)近3萬人直接或間接為滑雪場服務。崇禮區(qū)體育局副局長李默說,目前崇禮建有滑雪場7家,各級別雪道169條,總長達162公里,此前單個雪季雪票銷量已突破100萬張。2020年底,崇禮冰雪旅游度假區(qū)躋身國家級旅游度假區(qū)序列,為河北省首家。

　　張家口目前規(guī)劃建設了高新區(qū)冰雪運動裝備產(chǎn)業(yè)園和宣化冰雪產(chǎn)業(yè)園,并與法國、美國、瑞典、芬蘭等10多個歐美傳統(tǒng)冰雪體育強國開展了合作交流。北京卡賓滑雪體育發(fā)展集團股份有限公司是一家入駐宣化冰雪產(chǎn)業(yè)園的企業(yè),主要組裝制造造雪機和壓雪機。公司董事長張鴻俊說,冬奧會對冰雪運動開展和冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了很大的助推作用,滑雪場提檔升級需求加大,冰雪裝備市場需求也隨之加大。

　　作為國家級可再生能源示范區(qū),張家口還把為冬奧會書寫“綠色底色”作為自己的使命。張家口地域遼闊,風能和太陽能資源豐富,被譽為“風的故鄉(xiāng)、光的海洋”。這里是國家規(guī)劃的9個千萬千瓦級風電基地之一,“風光”資源不僅幫助當?shù)厝罕妼崿F(xiàn)“靠天吃飯”,也為“綠色辦奧”提供了保障。依托張北柔直工程,“綠電”將直抵冬奧場館。

　　張家口正在把京張體育文化旅游產(chǎn)業(yè)帶,建成奧運經(jīng)濟增長帶、文化產(chǎn)業(yè)集聚帶、區(qū)域合作示范帶,這也給當?shù)匕l(fā)展帶來了更為廣闊的前景。

　　當年,大境門長城腳下,各族人民融合、交流、互通有無,從刀光劍影走向和平交往、人歡馬笑……這似乎與奧林匹克精神不謀而合。歷史的巧合,也是現(xiàn)實的寫照,古老長城與現(xiàn)代冬奧開啟了一場“約會”——“長城腳下看冬奧、冬奧賽場看長城”。