非遺奏響文化樂章

　非遺看點：

　　◆“塤”制作技藝（市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

　　 ◆二人臺———尚義縣（省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

　　 ◆四塊瓦演奏藝術(shù)（省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

　　古樂器吹響懷來旋律

　　2月9日，當一曲葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》在2022張家口媒體接待站晚間文化展示展演活動懷來專場上響起時，很多來自南方的媒體記者都聽得如癡如醉，好像漫步于山間竹海。當音樂緩緩停止，大家才發(fā)現(xiàn)，懷來縣古竹樂器廠的張科舉已經(jīng)站在舞臺上了，他不僅會制作葫蘆絲、陶笛等樂器，還是我市“塤”制作技藝的市級非遺傳承人。

　　“塤”，獨占中國古代 “八音”之中的“土”，距今已有七千年，是我國所發(fā)現(xiàn)的最早的吹奏樂器之一。它以其簡單的型制和特有的“土”聲，始終在悠久的樂器歷史長河占有重要之地。

　　在當晚的活動現(xiàn)場，張科舉為全國各地的媒體記者介紹了塤的制作工藝。

　　首先把雜質(zhì)少、粘性好的黏土經(jīng)曬干、浸泡、過慮等一系列工序后，過濾出細膩平滑的泥漿。然后制作模型，把泥漿灌入其中。過十分鐘左右，慢慢將半成品的塤拿出。此時的塤還是軟的，再等一段時間待塤體慢慢變硬，將其體表之上多余的泥刮掉，開好吹孔、打好音孔，半成品的塤便出爐了。由于泥漿的柔和度和稀稠度不好掌握，目前用這種灌漿工藝制塤之人已經(jīng)不多了。

　　接下來是整形的過程，包括打磨、壓光處理。再過七八天，等平滑的塤徹底干后，再經(jīng)高溫燒制，燒好的塤更有光澤，顏色也更加好看。

　　最后，也是最關(guān)鍵的一步———調(diào)音。調(diào)音不過關(guān)，外形再好的塤也得報廢。等真正把音調(diào)準了，還可以在塤體上刻一些簡單卻很精致的圖案加以裝飾，至此，一件完整的塤便可吹土而歌。

　　來自泉州、安徽、湖南等地的媒體爭相采訪這一古老的技藝，紛紛表示，一件“吹土而歌”的樂器就能吹出張家口的旋律、歷史和文化，真是太了不起了！

　　“二人臺”演奏尚義音符

　　2月12日晚，在媒體接待站晚間文化展示展演活動尚義專場上，“二人臺”及其演奏樂器四塊瓦、四胡等作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大放異彩，民風淳樸的唱腔、歡快文雅的演奏，讓媒體接待站內(nèi)飛出了“尚德重義”的音符。

　　當晚，活動在東路二人臺聯(lián)唱《掛紅燈》中火熱開場，尚義的方言土語配著“花兒”似的民歌唱腔。外地記者雖然聽不懂這種用方言來演唱的曲目，但是他們感受到了尚義人獨具特色的生活內(nèi)容和春節(jié)的熱烈氛圍。一位來自海南省三沙市的記者現(xiàn)場提問———為什么叫東路二人臺？

　　二人臺是一種比較古老的傳統(tǒng)戲曲劇種。東路二人臺形成和流傳于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布、錫林郭勒等部分旗縣、河北省的張家口壩上地區(qū)以及山西省的雁北地區(qū)。因與內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市以西流行的二人臺有區(qū)別，故稱“東路二人臺”。

　　東路二人臺以敘事的形式反映現(xiàn)實，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，它源于民歌和民間社火的表演，在吸收民間小曲、社火舞蹈等基礎(chǔ)上，與地區(qū)方言融合，形成了自己獨特的演出風格，并逐步從中發(fā)展演變而來。它融當?shù)孛袼?、民風為一體，承載著地方厚重的文化底蘊，呈現(xiàn)出鮮明的個性色彩，具有獨特的歷史和文化價值。

　　在尚義，東路二人臺非遺傳承人呂峰和他率領(lǐng)的演藝團隊幾乎無人不知。多年前，酷愛二人臺藝術(shù)的呂峰夫婦承包了縣劇團，不斷吸收年輕力量，手把手教小演員，重新編排節(jié)目、聯(lián)系演出。他們不僅經(jīng)常在本縣農(nóng)村演出，還到外地農(nóng)村演出，深受群眾歡迎和喜愛。多年來，呂峰帶領(lǐng)演員們參加了央視“星光大道”等節(jié)目，進一步提升了東路二人臺的知名度。

　　展演活動上，火熱的演唱過后，呂峰又和7名年輕演員一同登場，用梆子、四胡、二胡、笙、揚琴、阮琴、四塊瓦等樂器共同演奏了一曲《巴音杭蓋》。悠揚的琴聲、舒緩的節(jié)奏， 讓現(xiàn)場觀眾仿佛一下子就置身藍天白云、水草豐美的大草原。 而“四胡”和“四塊瓦”這兩件二人臺特色伴奏樂器也引起外地記者的濃厚興趣。

　　“四胡”，形狀與二胡相同，因有四條弦，故得名“四胡”。四胡起源于古代奚琴，清代用于宮廷樂隊，是京韻大鼓、天津時調(diào)等說唱和二人臺、皮影等戲曲的伴奏樂器，流行于內(nèi)蒙古、山西和河北等地。呂峰手里的四胡，頂部還有一個小小的木質(zhì)馬頭造型，更具草原風情。

　　如果說四胡音樂主要展示了蒙古族的特色，“四塊瓦演奏藝術(shù)”可就是張家口本地的土生土長、原汁原味的特色樂器了，也是我市的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　四塊瓦的歷史可以追溯到清朝中期，陜西、山東等地百姓北遷，將道情、民歌、打坐腔、蹦蹦兒等藝術(shù)形式帶到了張家口壩上地區(qū)，多元文化在這里匯聚。經(jīng)民間藝人二度加工，在模仿蒙古長調(diào)好來寶、打坐腔形式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種集邊打、邊唱、邊舞為一體的民間打擊樂器演奏藝術(shù)，俗稱“四塊瓦”。

　　在東路二人臺伴奏樂器中，笛子、四胡、揚琴、四塊瓦這四件樂器，共同構(gòu)成東路二人臺傳統(tǒng)的樂器體系。 四塊瓦尤其不可或缺。因為它最能體現(xiàn)節(jié)奏的作用，是一件音樂表現(xiàn)力十分豐富的樂器。

　　“四塊瓦”由四塊長約15厘米的竹板組成，演奏者雙手各執(zhí)兩片，隨內(nèi)容需要，以手指和手掌控制力度強弱，技巧奇妙。在樂段靠前，節(jié)奏相對舒緩、速度較慢的部分，“四塊瓦”常使用晃板和密集型節(jié)奏相結(jié)合的演奏方法，把長音填充得十分飽滿；在樂段靠后、節(jié)奏相對密集，速度較快的部分，“四塊瓦”可以配合其它樂器共同把音樂推向高潮，增強樂器色彩和熱烈程度，形成二人臺特有的密集多變、熱烈奔放的音樂。

　　四塊瓦作為東路二人臺音樂特有的民間伴奏樂器之一，具有豐富的音樂表現(xiàn)力，不僅提升了二人臺音樂的風格和韻味，也展現(xiàn)了民間打擊樂器特有的藝術(shù)風采。

　　當晚活動現(xiàn)場，多種民族樂器組合在一起共同演奏，各種豐富多變的節(jié)奏，發(fā)出細碎綿密的聲響，活像一串水珠四濺的蛙鼓，音效十分美妙。載歌載舞中，展示活動在觀眾經(jīng)久不息的掌聲中落下帷幕。

　　來自全國各地的媒體記者爭相到后臺采訪東路二人臺的演員們，團長呂峰告訴記者：“作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前我們團共有60多名演員，都是20歲左右的年輕人，我們要通過一代代的培養(yǎng)，把尚義縣的文化瑰寶展示出來、傳承下去，生生不息?！保ㄓ浾?王宸胤 攝影 耿?。?/p>