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    文化新旅 “‘復(fù)活’封存的記憶 聆聽(tīng)文明的回聲”考古紀(jì)實(shí)系列報(bào)道之泥河灣遺址群①
    遠(yuǎn)古回響

    2022-05-19 10:04:39  來(lái)源:張家口新聞網(wǎng)

    北大教授呂遵鍔在馬圈溝遺址第三文化層考古現(xiàn)場(chǎng)

      策劃人語(yǔ)

      “我是誰(shuí)? 我從哪里來(lái)? 我要到哪里去? ”

      古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底的千年之問(wèn),引無(wú)數(shù)人仰望星空、俯視大地。

      文明高度發(fā)達(dá)的今天,未解之謎仍很多。人類究竟起源于何時(shí)、何地?文明的進(jìn)程經(jīng)歷了怎樣的曲折艱辛?一方水土的文化基因如何孕育、成長(zhǎng)?如何去研究和破解這些謎團(tuán)———考古,是尋求實(shí)證的不二法門。

      2021年,中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕辰100周年之際,河北省推選出100項(xiàng)“河北百年百項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)”,我市共有泥河灣遺址群、尚義四臺(tái)遺址、懷來(lái)官莊遺址、宣化白廟遺址、崇禮太子城遺址等13個(gè)項(xiàng)目入選,時(shí)間跨度從170多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代早期至20世紀(jì)初葉,充分展現(xiàn)了張家口近二百萬(wàn)年綿延不斷的人類文化發(fā)展歷程。

      每一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)的背后歷經(jīng)了哪些驚喜與艱辛?每一項(xiàng)考古工程的背后經(jīng)歷了哪些鮮為人知的過(guò)程? 每一件重要文物的價(jià)值背后,還有哪些故事和故事里的人?

      本專欄將以系列報(bào)道的方式,從考古紀(jì)實(shí)角度,詳細(xì)介紹我市部分考古項(xiàng)目的發(fā)掘歷程和歷史文化價(jià)值,還原考古真相,探秘尋幽紀(jì)實(shí)。

      遼遠(yuǎn)的歷史,燦爛的文化,讓我們共同“復(fù)活”封存的記憶,聆聽(tīng)穿越時(shí)空的文明回聲。

      泥河灣國(guó)家考古遺址公園


      人猿相揖別之后,人類,開(kāi)始踏上進(jìn)化的漫漫長(zhǎng)路。這條路,一走就是數(shù)百萬(wàn)年。

      文明的足音在遠(yuǎn)古的世界里回響,人類,從未放棄對(duì)起源之路的探索。

      1921年,泥河灣村出土了雙殼蚌化石和哺乳動(dòng)物化石;1924年,英國(guó)學(xué)者巴爾博將含有這些化石的地層命名為泥河灣層。自此,講述百萬(wàn)年?yáng)|方人類發(fā)展故事的考古序幕徐徐拉開(kāi)。

      作為世界上舊石器遺址最密集、時(shí)間跨度最大的遺址群之一,泥河灣遺址群,是“東方人類的故鄉(xiāng)”,是舊石器考古的圣地。一百年來(lái),對(duì)泥河灣遺址群的考古和研究工作從未停止,一代又一代中外考古專家在這里付出青春、汗水,甚至幾乎是畢生的精力,只為解開(kāi)生活在這片土地上的先民們?cè)鯓幼哌^(guò)茹毛飲血的征程,推開(kāi)文明世界的大門?

      如今,作為入選“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的泥河灣遺址群已成為中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)的典型代表,具有廣泛的社會(huì)影響。

      泥河灣博物館內(nèi)展示的“大象餐桌”模擬場(chǎng)景


      一頓美餐后 他們消失在遠(yuǎn)古

      這是一個(gè)非常古老的故事,古老到距今已有176萬(wàn)年,故事的主角是一群被我們稱之為 “原始人類”的“人”。故事的地點(diǎn)正在今陽(yáng)原縣大田洼鄉(xiāng)岑家灣村附近的馬圈溝。彼時(shí),由于氣候變化,水量增加,碧波蕩漾的湖水使這里成為植物的天堂、動(dòng)物的樂(lè)園,也是正處于繁衍演化重要階段的遠(yuǎn)古人類生存的伊甸園。

      這一天,一群草原猛犸象也許是因?yàn)榍嗖A這里鮮嫩的水草,也許是因?yàn)榭诳市枰谶@里飲水,總之,象群紛紛步入湖邊沼澤,盡情享受豐美的水草。不巧的是,其中一頭年老體衰的大象深陷在泥沼里,動(dòng)彈不得。象群離開(kāi)了,它卻還躺在泥濘中掙扎。

      這一情景恰巧被不遠(yuǎn)處活動(dòng)的一個(gè)小小的古人類群體捕捉到。生存的本能告訴他們:這頭大象能給他們提供很長(zhǎng)時(shí)間的美餐。 于是,他們搬起石頭、揮舞木棒,沖向沼澤,棒打石砸,果斷又強(qiáng)悍地終結(jié)了大象的生命。

      這群原始人類已經(jīng)具有了較為發(fā)達(dá)的大腦,能直立行走,還較為熟練地掌握了加工制作石工具的技術(shù)。他們用隨身攜帶的石錘靈巧地?fù)舸蚴瘔K,剝下邊緣鋒利的石片,有的石片經(jīng)簡(jiǎn)單修理,制成刮削器等石工具。

      一通緊張勞作之后,盛宴開(kāi)始了。他們用鋒利的石片或石器豁開(kāi)大象厚厚的皮層,割肉吸血,享受了一頓難得一遇的飽餐。之后,為躲避兇猛的肉食動(dòng)物,他們迅速隱蔽于附近的山林中。這是生存的智慧。

      果然,圍在“大象餐桌”旁的不光是人類,還有其他食肉動(dòng)物,比如鬣狗。人類離開(kāi)不久,鬣狗聞腥趕來(lái)。為保護(hù)“勞動(dòng)果實(shí)”,人類與鬣狗之間展開(kāi)了食物爭(zhēng)奪大戰(zhàn),直至敲骨吸髓,資源耗盡。

      原始人類和鬣狗等兇猛的動(dòng)物在馬圈溝餐食草原猛犸象的故事至此終結(jié)了。這之后,所有的一切,如照片一般被記錄在遠(yuǎn)古世界里,消失在歷史長(zhǎng)河中。他們無(wú)論如何也不會(huì)想到,這個(gè)場(chǎng)景的下一次被“圍觀”居然是在遙遠(yuǎn)的公元2001年。

      大象餐桌”出土場(chǎng)景


      各種爭(zhēng)論中 它們神奇地再現(xiàn)

      “東方人類的故鄉(xiāng)”傳奇故事的起點(diǎn)在泥河灣村。

      1930年,法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)和博物學(xué)家桑志華出版了著名的《泥河灣哺乳動(dòng)物化石》專著,首次提出了泥河灣盆地更新世初期人類活動(dòng)的可能性。

      為什么是1930年?為什么是泥河灣村?這一切,都是歷史的偶然嗎?

      人類起源是一個(gè)涉及自然與人文學(xué)科的重大科研課題,探索人類起源,揭示其奧秘是科學(xué)家夢(mèng)寐以求的大事。在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的時(shí)代,關(guān)于人類起源的解釋,全世界不同的民族、不同的地域,卻都有著類似的神話故事。

      但神話就是神話,傳說(shuō)也做不得數(shù),要想真正解開(kāi)人類從哪里來(lái)的謎題, 最終還是要依靠現(xiàn)代科學(xué)。

      從18世紀(jì)開(kāi)始,已經(jīng)萌芽的自然史觀的地質(zhì)學(xué)和生物學(xué),為研究人類起源提供了依據(jù)。達(dá)爾文大膽推測(cè)人類的起源地可能在非洲。盡管坦桑尼亞的奧杜韋峽谷的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了他的猜想,但那已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的一百年之后了。

      相反,早期發(fā)現(xiàn)的古人類化石及石器不是出現(xiàn)于非洲,而是出現(xiàn)于歐洲大地。那么人類有沒(méi)有可能起源于歐洲呢?科學(xué)家們研討了幾十年,最終還是失敗了。

      人類的起源地既不是非洲,也不是歐洲,是不是在亞洲呢?迷茫徘徊中,科學(xué)家們的目光開(kāi)始聚焦亞洲。

      時(shí)間來(lái)到1911年,美國(guó)學(xué)者馬修首先提出亞洲應(yīng)該是人類起源地的猜想,美國(guó)學(xué)者奧斯朋教授進(jìn)一步劃定為中亞地區(qū)。彼時(shí),“北京人”還沒(méi)有面世,“爪哇人”雖已發(fā)現(xiàn)但還處在爭(zhēng)論階段。風(fēng)行一時(shí)的“中亞說(shuō)”猜想使許多西方科考團(tuán)、探險(xiǎn)隊(duì)云集亞洲,探尋人類起源奧秘。美國(guó)紐約自然歷史博物館的中亞探險(xiǎn)隊(duì)從張家口出發(fā),在蒙古高原、新疆等地進(jìn)行了近10年的科學(xué)考察。泥河灣就是在這個(gè)大的背景下進(jìn)入了科學(xué)家們的視野。

      1921年,泥河灣村天主教堂神甫文森特在住所附近發(fā)現(xiàn)一批古動(dòng)物化石,其中包括雙殼蚌化石和哺乳動(dòng)物化石。他交給法國(guó)古生物學(xué)家、神甫桑志華研究,并答應(yīng)作為即將建成的天津北疆博物院展品。這些化石引起了西方學(xué)者的關(guān)注。1924年,英國(guó)地質(zhì)學(xué)家巴爾博將泥河灣一帶河湖相地層命名“泥河灣層”,首次在國(guó)際上承認(rèn)泥河灣盆地的科學(xué)意義。此后,“泥河灣盆地”“泥河灣動(dòng)物群”等科學(xué)名詞為學(xué)界所熟知。

      1926年,奧地利古生物學(xué)家?guī)煹に够鶎?923年在周口店猿人遺址發(fā)現(xiàn)的2枚人類牙齒化石命名為“北京人”。1929年,我國(guó)史前考古學(xué)、古生物學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)北京猿人第1頭蓋骨,這一發(fā)現(xiàn)為人類起源亞洲說(shuō)提供了確鑿可信的實(shí)物證據(jù),也為1930年德日進(jìn)和桑志華提出泥河灣盆地古人類活動(dòng)可能性的大膽猜想提供了依據(jù)。

      然而,這種可能性,能找到實(shí)證嗎?

      不斷探索里 石器講述的故事

      今天,我們站在泥河灣國(guó)家考古遺址公園里,會(huì)看到一座座山梁縱橫交錯(cuò)、蜿蜒相接,千溝萬(wàn)壑中各種顏色的土層煞是好看。曾有游客不解地問(wèn):“這泥河灣 (遺址群)究竟有多大?”

      泥河灣遺址群確實(shí)廣袤,經(jīng)過(guò)幾代考古人的努力,遺址群基本確定為東西長(zhǎng)60余公里,南北寬10余公里。為什么能綿延如此之廣?

      其實(shí)我們今天所說(shuō)的泥河灣盆地有廣義和狹義之分。廣義,指自西而東包括山西大同, 河北陽(yáng)原、蔚縣、涿鹿、懷來(lái)和北京延慶盆地,而狹義的泥河灣盆地僅指陽(yáng)原盆地。

      從距今一億多年前的中生代開(kāi)始,這一地區(qū)的地殼運(yùn)動(dòng)活躍,斷裂沉降加劇,形成了一個(gè)個(gè)斷陷盆地,特別是進(jìn)入第四紀(jì)時(shí)期,泥河灣裂谷的地殼運(yùn)動(dòng)更加劇烈。以泥河灣盆地最為典型,主要表現(xiàn)為斷陷沉降速度加快,山高水深,演變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)廣袤的湖泊。這時(shí)形成的大同湖、陽(yáng)原湖、蔚縣湖、涿鹿湖、懷來(lái)湖和延慶湖,被統(tǒng)稱為泥河灣湖。泥河灣古湖面積最大時(shí)達(dá)9000平方公里。

      有湖水的地方一定有古生物,可是怎樣才能證明這里有古人類呢?不斷出土的石器講述著古老、更古老的故事。

      1965年,在盆地中部的虎頭梁村附近,出土了第一件石器。它加工精致,距今大約1萬(wàn)年。雖然這件石器年代較晚,屬于舊石器晚期偏晚階段至新石器早期,但“泥河灣”與“古人類”還是建立了聯(lián)系。

      有沒(méi)有更早的古人類呢?

      1980年,我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家賈蘭坡看到了一批從陽(yáng)原縣大田洼鄉(xiāng)官?gòu)d村西北臺(tái)地送到北京的石制品和動(dòng)物化石。他驚奇地發(fā)現(xiàn)這些石制品的簡(jiǎn)單粗糙、類型單一,這,意味著“年代古老”。

      最終, 通過(guò)地質(zhì)測(cè)年技術(shù)證實(shí),陽(yáng)原縣大田洼鄉(xiāng)官?gòu)d村西北臺(tái)地發(fā)現(xiàn)的這處遺址距今超過(guò)100萬(wàn)年,達(dá)到136萬(wàn)年。它就是后來(lái)蜚聲中外的———小長(zhǎng)梁遺址。

      2001年,位于陽(yáng)原縣大田洼鄉(xiāng)岑家灣村西南的馬圈溝遺址,挖掘到第三文化層時(shí),考古工作人員看到了“神奇”的一幕:一根長(zhǎng)約20厘米的大象肋骨上,不僅清晰地保留著被石器砍砸、刮削的痕跡,而且有一枚小型片狀石器,剛好卡在肋骨縫隙里。

      除此之外,探方內(nèi)遺物密集,以象的骨骼為主,骨骼分布集中而無(wú)序,中間散落著一些石核、石片、刮削器等“餐具”。另有3件石錘在外圍分布,這是用來(lái)制造“餐具”的工具。

      遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的“大象餐桌”一案,終于得以還原:

      鬣狗和人類吃剩的草原猛犸象破碎的骨骼多屬于一個(gè)個(gè)體,其上保存有古人類割肉取食、敲骨吸髓等石工具留下的刮削、 砍砸痕跡;散布的石制品斷面新鮮,很多可以拼合成較大的石塊,表明它們是被人類搬運(yùn)至此的,并在現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)石片,加工修理成石器;鬣狗糞化石證明鬣狗參與了餐食活動(dòng);地層黑灰系沼澤淤泥堆積,地層內(nèi)發(fā)現(xiàn)的草葉、腐殖質(zhì)、菱角、平卷螺等化石, 指向這里曾是淺水沼澤環(huán)境。

      泥河灣古人類活動(dòng)的歷史一下子推進(jìn)到距今176萬(wàn)年前。盡管馬圈溝遺址沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古人類化石,但他們留下的石制品卻能證明古人類的真實(shí)存在。

      遠(yuǎn)古人類,姍姍而來(lái)。研究遠(yuǎn)古人類的課題,還在繼續(xù)……

        (記者 王宸胤   照片提供 成勝泉 李幗英)

    編輯:荊麗娟
    河山新聞
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