張冬霞 察語
在位于張家口萬全區(qū)杏花溝的紅色察哈爾干部學(xué)院黨建陳列館里,陳列著一冊1946年于晉察冀首府張家口出版發(fā)行的雜志——《時代婦女》,雜志的主編是當(dāng)年晉察冀邊區(qū)民主婦女聯(lián)合會的主席李寶光。帶著深入了解黨領(lǐng)導(dǎo)的晉察冀婦女解放運動的期望,我們來到北京李寶光老人的家中,專程拜訪了這位晉察冀邊區(qū)民主婦女聯(lián)合會主席、曾擔(dān)任第四屆全國婦聯(lián)副主席的百歲老人。
今年7月31日是李寶光103歲生日,中共中央辦公廳向老人送花籃祝賀老同志生日快樂!
談起當(dāng)年創(chuàng)辦《時代婦女》和領(lǐng)導(dǎo)婦女解放事業(yè)的往事,李寶光老人一再謙虛地表示,“我只是作為一個婦女代表,為婦女的解放事業(yè)做了一些力所能及的事”。
李寶光,1921年出生在河北完縣,也就是今河北省順平縣的神南鎮(zhèn)北神南村。這一年,恰逢偉大的中國共產(chǎn)黨開天辟地,走上了中國的政治舞臺。1926年,大革命的浪潮已經(jīng)波及完縣,童年的李寶光與小伙伴們一起唱著“打倒列強除軍閥”的童謠長大。李寶光的祖父和父親雖出身于沒落地主家庭,但擁護辛亥革命,思想開化開明,雍贊興辦新學(xué)。李寶光和她的四個姐妹都先后被送進新學(xué)堂,這一時期的李寶光受村里中共地下黨影響,多次參加學(xué)校老師和學(xué)生組織的國恥紀(jì)念日游行活動。面對三民主義、北伐戰(zhàn)爭、馬克思主義和蘇維埃革命各種思潮,可以說她是處在人生、世界觀和價值取向的艱難辨識和選擇中。“九·一八”事變的爆發(fā)和東三省的淪陷,深深地刺痛了李寶光和家人的民族自尊,也對李寶光的抉擇厘定起了決定性的作用。
李寶光擔(dān)任晉察冀婦救會主任主任期間主編的雜志《時代婦女》
“七·七”事變的時候,日本軍國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。李寶光在毅然投身民族救亡圖存的同時,最終選擇了中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義,選擇了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華婦女解放事業(yè)。當(dāng)時,正有一個八路軍騎兵營駐扎在北神南村,從小就機敏果敢的李寶光主動找到營部,要求參軍抗戰(zhàn)。
此時,正值我黨在完縣發(fā)動群眾,成立了抗日救國自衛(wèi)委員會。讀過書、有知識的李寶光很快就被安排到婦女抗日救國會。剛剛參加革命和抗日工作的李寶光正如《國際歌》所唱的“滿腔的熱血已經(jīng)沸騰”,沒白沒夜,跑前跑后,渾身有使不完的勁。一年后,這個年僅17歲的姑娘就光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。
據(jù)順平縣黨史記載:1937年11月,李寶光擔(dān)任完縣第5區(qū)婦女抗日救國會主任,主要工作是組織區(qū)內(nèi)各村建立婦女抗日救國會;向廣大農(nóng)民和婦女群眾宣傳抗日救亡的道理,將軍隊上分配下來的軍布分給各村婦女制作軍被、軍衣、軍鞋;宣傳鼓勵群眾和開明人士捐款捐物,支持抗戰(zhàn);宣傳動員青年人參加八路軍和抗日工作。這方面,我們的黨史征集、研究和李寶光本人口述的《我與中國共產(chǎn)黨婦女工作的四十年》是一致的。那個時候,她們到各村,一般先通過村長、農(nóng)會干部動員他們的家屬出來,然后召集農(nóng)民群眾和婦女開會,宣傳抗日的道理。如日本鬼子要滅亡中國,要救中國、不當(dāng)亡國奴就要抗日,就要組織抗日群眾團體,婦女也要組織自己的抗日團體。有些婦女就用土話說:“咱們娘兒們沒用,男人們干就行了”。李寶光就說:“男女平等,娘兒們不是沒用,可以給軍隊作軍衣、軍鞋,家里多養(yǎng)雞也可以給傷病員吃個雞蛋?!庇捎谒潜镜厝?,加上她爺爺樂施好善,積極熱心興辦新校,是一位有名望的鄉(xiāng)紳,鄉(xiāng)親們很信任她。結(jié)果完縣5區(qū)30多個村子,只用了一個月的時間,就都建立了婦救會。
李寶光在當(dāng)年自己寫的戰(zhàn)地詩歌里曾樸實地描述過這一時期在危險環(huán)境和生死拼斗中開展工作的感受:“女郎勇跋涉,艱險未曾畏;淌水視游戲,登山健如飛”“硝煙巧穿越,彈雨善迂回”“戰(zhàn)友互親勉,勠力斗倭賊”“鄉(xiāng)親即父母,相護又相隨”。
1938年的年底,李寶光已經(jīng)從區(qū)婦救會調(diào)到完縣婦救會擔(dān)任宣傳部部長。這個時期給人印象最深的是,她編印了一份不定期的油印刊物《鄉(xiāng)村婦女》,用來指導(dǎo)全縣各區(qū)婦救會的工作。小報有時一個月出一期,有時出二、三期,內(nèi)容有講解形勢、宣傳抗日的小評論;有老太太、小姑娘的模范事例;都是用大白話來宣傳抗日。小報的印發(fā),對指導(dǎo)各級婦救會干部宣傳、組織、動員婦女很有作用,農(nóng)會、區(qū)委的干部也爭著向李寶光索要,在當(dāng)時完縣抗日根據(jù)地反響很大。
辦刊物寫文章,以筆做刀槍,與從小就喜歡讀書寫作的李寶光最投緣。她白天入村進戶開展工作,夜晚挑燈編文章、刻蠟版、印小報……李寶光革命意志的堅定和出色能干,傳遍了晉察冀,組織上根據(jù)婦女工作的需要,賦予她更大的責(zé)任和重?fù)?dān)。
察哈爾文化研究會成員探訪李寶光老人。
這一時期,為了喚起被壓迫婦女參加革命和抗戰(zhàn)的積極性,李寶光還直接參與了《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》的制定和實施。使放足,禁止奶婚、童養(yǎng)媳、早婚,禁止買賣婚姻,倡行自由婚姻,嚴(yán)格執(zhí)行一夫一妻制等新婦女觀、婚姻觀和法制觀念在邊區(qū)得到了廣泛地傳播和施行,有力地解放了封建婚姻束縛下的廣大邊區(qū)婦女。當(dāng)與我們暢談起這段經(jīng)歷,老人家非常興奮,還專門為我們唱起了當(dāng)年邊區(qū)流行的《婦女放足歌》。
1945年,中國人民迎來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。婦女工作的主要任務(wù)之一就是在城市動員婦女參加民主建設(shè),生產(chǎn)勞動,解決貧民婦女的生活困難,興辦幼兒園,宣傳和聯(lián)系上層及富裕家庭婦女參加擁護共產(chǎn)黨的民主運動等等。但婦女工作進了城,讓張家口的婦女從日偽統(tǒng)治欺凌的陰影中走出來,還真是一項十分艱巨的任務(wù)。正值新生的民主政權(quán)對敵偽勢力開展清算控訴運動,李寶光一方面率領(lǐng)各級民主婦女聯(lián)合會組織婦女積極參加對漢奸、特務(wù)、封建把頭的復(fù)仇運動和清算斗爭,一方面利用自己作為婦女代表參與邊區(qū)特別法庭對偽蒙疆政權(quán)大漢奸公審、判決、處決的機會,努力彰顯翻身和解放婦女自由獨立、當(dāng)家做主的形象,起到了很好的動員和表率作用。
婦女代表行使權(quán)力、揚眉吐氣的表率作用以及廣大婦女親身參與對漢奸、特務(wù)、封建把頭的清算控訴,使廣大婦女群眾切身感受到:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的政權(quán),是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán),是為受苦受難的勞動婦女申冤、做主的政權(quán)。姐妹們要翻身求解放,唯一的選擇就是跟著共產(chǎn)黨,參加民主婦女聯(lián)合會,投入到和平、民主、獨立、解放的偉大斗爭中。
那個時候,張家口被譽為東方模范城市。李寶光和她戰(zhàn)友們的婦女工作,就是最模范的印證。我們在整理檔案的工作中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時晉察冀邊區(qū)黨委機關(guān)報《晉察冀日報》對婦女界響應(yīng)邊區(qū)黨委和政府號召捐款捐物、慰軍擁軍、趕制軍衣,支援前線,包括改造市立女中、婦嬰健康衛(wèi)生、提倡新婚新風(fēng)等工作報道的位置、篇幅和次數(shù)應(yīng)該說是相當(dāng)高的。
據(jù)統(tǒng)計,1945年8月至1946年11月的15個月內(nèi),《晉察冀日報》刊登邊區(qū)婦女兒童工作的新聞、專題報道,時評、理論類文章,生產(chǎn)、生活、教育、衛(wèi)生知識,以及工作經(jīng)驗、人物通訊、文藝作品多達210多篇。全方位地宣傳了黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動的正確主張,晉察冀廣大婦女獲得全面解放的巨大成就;展示了在各級婦女聯(lián)合會的努力下,組織起來的晉察冀婦女已成為鞏固邊區(qū)、發(fā)展邊區(qū)、爭取解放戰(zhàn)爭取得最后勝利的有生力量和堅強后盾。印證了在晉察冀特別是廣大張家口婦女的積極參與下,張家口已經(jīng)建設(shè)成一座中外注目的獨立的、和平的、民主繁榮的模范城市。
李寶光書法作品“歷經(jīng)艱辛求解放,不為功名;皓首仍添綿薄力,不負(fù)余生”
邊區(qū)政府陽光般的新政,讓被壓迫婦女真正看到了自己的尊嚴(yán),體會到了翻身當(dāng)家做主人的幸福和實惠。1946年3月7日,邊區(qū)及張家口市婦女召開盛會,紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利后的第一個“三八”婦女節(jié)。大會主席李寶光在會上提出了1946年晉察冀解放區(qū)婦女工作的任務(wù),號召各界婦女要熱情地投入到生產(chǎn)中去,為爭取全中國婦女的社會平等地位而奮斗!為建設(shè)和平民主的新中國而奮斗!解放還不到七個月的時間里,女工、女職員、女學(xué)生和廣大的市民婦女已經(jīng)獲得了和男子一樣的平等待遇與法律保障,活躍在新張家口的各種建設(shè)事業(yè)中,成為最積極最有生氣的力量。
在婦聯(lián)推動下全區(qū)婦女加緊團結(jié),加強組織與教育工作。1946年1月29日“邊區(qū)婦聯(lián)發(fā)出紀(jì)念三八節(jié)指示,開展回憶運動,組織婦女生產(chǎn)”;2月18日“張市各界婦女代表成立三八節(jié)籌備會”;2月21日“張市紀(jì)念三八節(jié)籌備會擬定工作程序”;2月22日“邊區(qū)選出婦聯(lián)新常委”;3月5日“張市劇界女藝人舉行三八節(jié)座談會”;3月8日“三八節(jié)婦女歌”;3月9日“晉察冀邊區(qū)張家口市紀(jì)念三八節(jié)大會”等。
有了生存和勞動的保障,婦女解放的進一步深化就是與男人一樣的民主權(quán)利。根據(jù)我黨在抗戰(zhàn)中創(chuàng)立的根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)“三三制”模式。1946年3月,張家口市公布市選暫行條例,選舉市參議員。為了迎接我黨進城以后民主政權(quán)建設(shè)的新高潮,李寶光和她的戰(zhàn)友們通過市婦聯(lián)籌備會發(fā)出《告全市婦女同胞書》,號召全市婦女踴躍參選,同時深入機關(guān)、廠區(qū)、田間、學(xué)校、街市、家庭,動員張市各界婦女,醞釀推薦候選人,發(fā)動組織登記參選。
此次大選中各選區(qū)公民共提出候選人582名,選出正式參議員89名,候補參議員28名,包括商人、工人、農(nóng)民、學(xué)生、店員、地主、軍人等各行各業(yè)各階層的代表。其中,選出女參議員9位。《晉察冀日報》為此評論說:“廣大的婦女群眾在此次大選中所表現(xiàn)的高度熱情和積極性是張家口市婦女獲得了民主權(quán)利的必然結(jié)果。我們相信在今后建設(shè)民主繁榮的新張家口的偉大斗爭中,過人口半數(shù)的婦女群眾無疑將會發(fā)揮更大的力量,做更多的貢獻。”
隨著我黨城市工作特點的越來越突出,身負(fù)重任的李寶光越來越感到,邊區(qū)婦女運動向廣度和深度的不斷進取,需要一本專業(yè)性雜志來指導(dǎo)工作并擴大影響?;仡櫘?dāng)年,李寶光與敵后秉燭刻印《鄉(xiāng)村婦女》小報,創(chuàng)辦婦女工作雜志也算是重操舊業(yè),但不同的是,這次辦刊物,面對的是全邊區(qū)、全國解放區(qū)以及國際反法西斯傳媒力量。她的定位、站位,應(yīng)該是中華婦女解放事業(yè)的實踐總結(jié)、經(jīng)驗傳播、問題探索和理論升華。她的選題、征稿、約稿、選稿,編輯、設(shè)計,印刷、裝幀,發(fā)行、投遞各個方面,對長期鏖戰(zhàn)于戰(zhàn)場和敵后的李寶光來說,無疑是一個新的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),這真是“倚馬萬言筆作槍,烽煙戰(zhàn)火著文章”。
這一次創(chuàng)辦的雜志不同于當(dāng)年在完縣刻印《鄉(xiāng)村婦女》小報,對李寶光來說,確實是一個挑戰(zhàn)。年前我們在深圳采訪李寶光時,她就提到過這件事。她說:“女作家楊沫當(dāng)時也在我們那工作,她帶著幾個孩子,孩子入了咱們晉察冀邊區(qū)班的幼兒園,她就在我們晉察冀邊區(qū)婦女聯(lián)合會里面,我說咱們辦個刊物吧,那刊物叫《時代婦女》,報了(中共晉察冀)中央局,中央局批了,我是總主編,她是主編。楊沫當(dāng)時特別高興。她是作家,她愿意搞一個刊物發(fā)揮她的作用。我們那時候的那個刊,月刊,出了四期。一撤退張家口,就沒有再出了?!薄稌r代婦女》由新華書店晉察冀分局負(fù)責(zé)發(fā)行,雜志社的地址就選在當(dāng)時的張家口鼓樓西街四號院。李寶光深知,《時代婦女》的使命首先是提出解放區(qū)婦女工作的任務(wù),積極倡導(dǎo)婦女解放、男女平等的思想。并在此基礎(chǔ)上,號召邊區(qū)婦女和全國各界婦女們團結(jié)一起,進一步建設(shè)民主、繁榮的解放區(qū),為實現(xiàn)全國的民主改革,鞏固國內(nèi)和平,為爭取全國婦女在政治上、社會上、教育上、經(jīng)濟上的平等而奮斗。
為了實現(xiàn)這個使命,李寶光邀請從延安來張家口的文化名人楊沫和文路擔(dān)任《時代婦女》的編輯,自己起草了“創(chuàng)刊的話”,還邀請丁玲撰寫了“慶?!畷r代婦女’發(fā)刊”的評論員文章,請中共晉察冀中央局委員、晉察冀邊區(qū)參議長、華北聯(lián)大校長成仿吾先生撰寫了第一篇論文《中國共產(chǎn)黨與中國婦女解放》,她自己則寫了第二篇署名文章《更前進一步·邊區(qū)婦運新局面與婦女干部努力的方向》。
《時代婦女》首刊,就把中國共產(chǎn)黨與中國婦女解放的命運和前途緊密地聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了辦刊人高度的黨性觀念和政治覺悟;大文豪的祝詞,文采奕奕,既通俗又賦予鼓動性,足以吸引各階層知識女性對刊物的關(guān)注;李寶光署名文章,則全面分析了晉察冀婦女運動的現(xiàn)狀,指出了各級婦聯(lián)組織和干部在今后工作中應(yīng)該把握的問題,并以“更前進一步”的口號鼓勵大家克服困難,迎接挑戰(zhàn),勇往直前。
我不止一遍通讀了這位革命老人在當(dāng)時歷史條件下主編的婦女雜志,尤其是她的創(chuàng)刊號,特別關(guān)注了新生婦女合作社、張家口市立女中、城市河道治理、拯救妓女、家庭暴力等問題,推廣了孕婦常識、小兒疾病等科學(xué)知識,設(shè)立了國際時事、國際婦女、群眾信箱等相關(guān)欄目,贊美宣傳了子弟兵的母親戎冠秀、偉大的母親王老太太等典型人物,發(fā)表了《春夜》《醒來,衣服全變了》《孟三奶奶(連載)》《同學(xué)們的心里話》等在當(dāng)時很優(yōu)秀的婦女文學(xué)作品和學(xué)校的女生習(xí)作。可以說,刊物的面世,完全證明了,包括晉察冀邊區(qū)在內(nèi),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運動已經(jīng)呈現(xiàn)出是有綱領(lǐng)、有組織、有理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗,得到最廣大婦女真心響應(yīng),積極跟隨,而且必將取得最后勝利的革命事業(yè)。
創(chuàng)刊號的發(fā)行,取得了空前的成功。鼓舞了大家辦好刊物的信心和干勁。接下來,李寶光邀請了更多的革命理論家、時事評論家、史學(xué)家、文學(xué)家,繼續(xù)鞏固和擴大了業(yè)余撰稿者和通訊員隊伍,強調(diào)了對晉察冀中央分局、邊區(qū)政府重點工作的跟進,加大了對邊區(qū)特別是基層婦女工作進展、問題的報道和追蹤力度,特別是加強了共產(chǎn)主義信仰與婦女解放運動理論板塊的打造,突出了婦女解放事業(yè)中涌現(xiàn)出來的先進群體和個人的宣揚。
《時代婦女》編排第三期的時候,正值國民黨反動派破壞和談進攻張家口。李寶光立即發(fā)表了“全邊區(qū)姐妹們!動員起來!粉碎蔣介石的進攻!”的號召性文章,呼吁邊區(qū)每一個婦女干部,每一個姐妹,都要認(rèn)清反動派假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的本質(zhì),用實際行動在邊區(qū)建設(shè)和婦女解放的史冊上,放射更輝煌的光彩,反對內(nèi)戰(zhàn),爭取和平,為建設(shè)光明自由的新中國貢獻自己的力量。
《婦女時代》的成功編辦和廣泛傳播,為晉察冀的婦女工作,為廣大婦女的人身解放、經(jīng)濟解放、政治解放、精神解放,以及廣大兒童的身心解放提供了源源不斷的精神和文化力量。婦女解放事業(yè)煥發(fā)出來的精神和物質(zhì)力量在以張家口為中心區(qū)域的晉察冀邊區(qū)一年多的建設(shè)實踐中得到了充分的印證。張家口被黨中央評價為“東方模范城”,其中,各級婦女組織、李寶光和她的戰(zhàn)友、晉察冀及張家口婦女大眾的努力和奉獻真是不可估量。
1946年10月,由于國民黨軍隊集結(jié)重兵,向張家口大舉進攻。為避免不必要的損失,我軍主動撤離了張家口。出刊僅四期的《時代婦女》被迫??顚毠夂退I(lǐng)導(dǎo)的民主婦女聯(lián)合會也隨大部隊一起離開張家口,繼續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉察冀,堅持斗爭。直到1948年,她一直擔(dān)任晉察冀邊區(qū)婦女聯(lián)合會主任職務(wù)。
“前方榮光萬丈,身后溫暖一方?!闭缢皩毠狻钡拿忠粯樱顚毠夥瞰I青春,參加、探索、追求的婦女解放事業(yè),給無數(shù)在黑暗中掙扎的晉察冀婦女帶來了光明、希望和未來?!爱?dāng)年戰(zhàn)地稚女郎,今日斑斑兩鬢霜?!?0多年過去了,當(dāng)我們以老區(qū)人民的名義前來看望她的時候,她用剛勁書法與張家口老區(qū)的姐妹同胞共勉:“貢獻巾幗力量,創(chuàng)造巾幗業(yè)績,彰顯巾幗風(fēng)采?!?/p>
當(dāng)李寶光的書法作品轉(zhuǎn)送到張家口,張家口市婦聯(lián)黨總支正在舉辦以學(xué)習(xí)黨史為主要內(nèi)容的活動,大家傳看著這位百歲老戰(zhàn)士的書作,無不感慨萬千。這不正是一位洗盡芳華從事婦女解放事業(yè)的女戰(zhàn)士,用她追求的事業(yè),擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé),贏得的成長,向領(lǐng)導(dǎo)自己一同邁入百歲境界的偉大的黨,向自己窮盡一生追求的共產(chǎn)主義信仰交付的一張“歷經(jīng)艱辛求解放,不為功名;皓首仍添綿薄力,不負(fù)余生(李寶光詩)”的答卷嗎!撫摸和誦讀著這“娟秀蘊含豪氣,翰墨可驚天地(李寶光詩)”的答卷,新時代的婦女黨員們面向黨旗,重溫入黨誓詞,莊嚴(yán)告慰老一輩婦女解放運動的前輩。
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