從公共環(huán)境看張家口堡 ——評《張家口堡公共景觀優(yōu)化策略研究》

　　隨著冬奧會的傳播，張家口的影響逐漸擴大。張家口主打傳統(tǒng)文化與地方特色，全力創(chuàng)建國家旅游示范市，大力發(fā)展旅游業(yè)，樹立全域戰(zhàn)略旅游思路。

　　張家口的“根”——堡子里，作為城市形象的重要部分，保護與開發(fā)逐漸推進。青年學者閆曉瓊撰寫的《張家口堡公共景觀優(yōu)化策略研究》一書由河北美術(shù)出版社出版。該書是一本致力于提升張家口堡子里公共景觀現(xiàn)狀的研究性著作，在一定程度上填補了堡子里公共景觀研究的空白。

　　張家口堡建于明宣德年間，由城墻和古建筑構(gòu)成。在歷史長河中，由于貿(mào)易的需要，張家口由軍事戰(zhàn)略要地逐漸發(fā)展成為一個兼有貿(mào)易功能的城市。張家口堡子里在市場的逐漸作用下形成了從居住生活到守護和貿(mào)易的多重身份。從清朝初期開始，在張家口堡子里的邊關(guān)守將和經(jīng)營倉庫大道的富商囤積財富，大興土木，建起一座座住宅或商業(yè)用的樓宇和院落，他們精雕細琢，古樸凝重，簡潔大方。時代更迭，發(fā)展至今，張家口堡被高樓大廈環(huán)繞，陳舊的建筑模式無法適應現(xiàn)代人的生活，再加上自身年久衰敗、保護意識不足等原因，使其不能適應現(xiàn)代生活，原住居民大量遷移搬出。

　　張家口堡里的街道從建造、曾修到展著成型經(jīng)歷了幾百年，大約到清朝后期街道構(gòu)成基本定格。東門大街和馬到底街與鼓樓東西街并行，與鼓樓南北街相交。其他縱橫交錯的大街小巷分布其中，形成了像棋盤一樣的網(wǎng)絡格式。在這像棋盤一樣的網(wǎng)絡格式中散落著各個院落。很多院落建筑中留存了大量的木雕、磚雕、石雕。這些藝術(shù)品體現(xiàn)了人們對美好生活的向往，折射出風土人情，也是堡子里昔日富甲繁華的生動寫照。建筑木雕、磚雕、石雕上運用的吉祥圖案都是經(jīng)過歷史變遷而傳承下來的，體現(xiàn)了人們對美的追求，對美好未來的渴望。如目前門樓保存比較完好的鼓樓西街35號院，是大美玉商號舊址，其門樓的磚雕三層造型，高浮雕、鏤雕、線雕相結(jié)合，是堡子里磚雕中的精品，從磚雕的繁復程度可推測其主人對藝術(shù)的崇仰和對造詣的追求。這座門樓磚雕構(gòu)思巧妙，主次分明，層層遞進，工藝細膩，線條流暢，具有很高的藝術(shù)價值。

　　門樓第一層是蓮花裝飾紋案，其上搭配蝙蝠造型，寓意福貴齊天。連枝旁邊的左右石柱上，有兩尊小獅，象征鎮(zhèn)守平安，萬事穩(wěn)妥，方向為坐南朝北。蓮花裝飾紋案正下方圖案為主圖，由松樹為背景襯托一對松鶴及雙鹿自由閑適，寓意松鶴延年、福祿同春。另有寓意是：鹿，通“祿”，鶴，古代乃一品鳥，加在一起是一路高升、一品當朝之意。此圖案左側(cè)為蓮花、鯉魚圖案。河水中的鯉魚有三條，自然嬉戲，姿態(tài)各異，水紋細膩。主圖右側(cè)為一對鴛鴦正在筑巢，象征愛情圓滿而美好，牡丹象征富貴吉祥。三幅磚雕邊緣左右各有一立柱，其上各蹲守一只小獅子，東西對坐。獅，通“嗣”音，故也有子嗣興旺之寓意。

　　縱覽全書，作者通過對張家口堡的實地調(diào)查和深入研究，提出了一系列保護性和實用性的優(yōu)化策略，有助于改善堡子里公共景觀，提升堡子里人民生活質(zhì)量。其中，作者還對堡子里綠化設計、夜景觀照明和公共空間利用等方面的觀點獨到而深刻。書中呈現(xiàn)了一幅全面的街區(qū)景觀藍圖，為張家口堡的未來發(fā)展提供了有益的指導。

　　總體而言，《張家口堡公共景觀優(yōu)化策略研究》是一本內(nèi)容豐富、研究細致的著作。通過對歷史街區(qū)景觀的深入剖析和科學性的保護研究方法，為張家口城市的可持續(xù)發(fā)展提供了有力的支持。它不僅對城市規(guī)劃和設計領域的專業(yè)人士具有借鑒意義，同時也為廣大市民提供了對城市發(fā)展關(guān)注的一個新視角。

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