“典”亮新時(shí)代｜上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂

　　編者按：過(guò)去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯，我們開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，深刻闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮新時(shí)代系列，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

　　【釋義】

　　“尚同”是墨家思想體系中一個(gè)非常重要的概念。針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊情況，墨子提出了一系列治理國(guó)家的主張和方法。其中，“尚同”就是為政之本、治國(guó)之要。

　　所謂“尚同”，就是要“一同天下之義”，即下位者的思想認(rèn)識(shí)、言論和行為，要向上統(tǒng)一于上位者。而下位者無(wú)條件服從上位者，是以上位者充分了解下情、順應(yīng)民意為前提的。墨子指出：“上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂?！币馑际钦f(shuō)，上位者施政，得到下面的真實(shí)情況，社會(huì)就能治理好；得不到下面的真實(shí)情況，社會(huì)就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂。

　　因此，只有在了解下情、順應(yīng)民意基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)上下一致，社會(huì)才不會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，從而達(dá)到治理天下的目的。墨子分析認(rèn)為：“得下之情，則是明于民之善非也。若茍明于民之善非也，則得善人而賞之，得暴人而罰之也。善人賞而暴人罰，則國(guó)必治。”得到下面的真實(shí)情況，就會(huì)對(duì)百姓的是非善惡很明了。倘若明了百姓的是非善惡，那么碰到善人就獎(jiǎng)賞他，碰到惡人就懲罰他。善人受賞而惡人受罰，那么國(guó)家必然能治理好。

　　【解讀】

　　調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要思想方法和工作方法。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，前提是深入實(shí)際、了解實(shí)際，只有這樣才能做到實(shí)事求是。要了解實(shí)際，就要掌握調(diào)查研究這個(gè)基本功?！?/p>

　　縱觀黨的百年發(fā)展史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終“從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)”，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，為黨制定革命、建設(shè)、改革的方針政策提供可靠的依據(jù)。

　　20世紀(jì)20年代，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史緊要關(guān)頭廣泛深入社會(huì)調(diào)查?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著作，從理論上闡明了中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。30年代，《尋烏調(diào)查》《興國(guó)調(diào)查》《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告，為我們黨制定新民主主義革命的戰(zhàn)略策略提供了理論依據(jù)和客觀依據(jù)。60年代初，全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，制定了“農(nóng)業(yè)六十條”“工業(yè)七十條”等，為恢復(fù)和調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供了可靠依據(jù)并打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。

　　早在浙江工作期間，習(xí)近平便在《之江新語(yǔ)》一書(shū)中寫(xiě)道：在對(duì)重大問(wèn)題進(jìn)行決策之前，一定要有眼睛向下的決心和甘當(dāng)小學(xué)生的精神，邁開(kāi)步子，走出院子，去車間碼頭，到田間地頭，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)查研究工作。中央政治局出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定，把“改進(jìn)調(diào)查研究”擺在第一位。黨的十九大報(bào)告提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”等重大政治論斷，都是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上形成的。習(xí)近平總書(shū)記更是身體力行，每年高頻次深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，了解情況、問(wèn)計(jì)于民，足跡遍布大江南北，一系列治國(guó)理政的大政方針，都建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。

　　一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷的調(diào)查研究中茁壯成長(zhǎng)，馬克思主義中國(guó)化在不斷的調(diào)查研究中深入推進(jìn)，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在不斷的調(diào)查研究中從勝利走向勝利。現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。在新的征程上，我們要進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)黨的調(diào)查研究?jī)?yōu)良傳統(tǒng)，夯實(shí)這一謀事之基，光大這一成事之道，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　?。ㄗ髡?楊立新）

　?。ㄖ醒霃V播電視總臺(tái)央視網(wǎng)）