李夢云 毛嘉正 | 中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量

　　中華文明源遠(yuǎn)流長、輝光日新，其保持旺盛生命力的關(guān)鍵在于，根據(jù)不同時(shí)代條件持續(xù)推進(jìn)自我更新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?！边@一重要論述深刻揭示出中國式現(xiàn)代化與中華文明的內(nèi)在聯(lián)系，為我們在正確認(rèn)識(shí)和處理二者關(guān)系中推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

　　在馬克思主義指導(dǎo)下激活中華文明基因

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)?！敝袊浆F(xiàn)代化以馬克思主義為指導(dǎo)，而馬克思主義又把先進(jìn)的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因。由此，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，中華文明得以汲取先進(jìn)思想理論滋養(yǎng)，迸發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

　　中國式現(xiàn)代化賦予中華文明新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，提出不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使“民為邦本，本固邦寧”“天地之大，黎元為先”等傳統(tǒng)民本思想獲得時(shí)代發(fā)展；中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持全體人民共同富裕，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)了“凡治國之道，必先富民”“不患寡而患不均”等傳統(tǒng)思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)；中國式現(xiàn)代化運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法，在追求物質(zhì)富足的同時(shí)重視精神富有，推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生產(chǎn)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族自古以來注重精神生活的優(yōu)良傳統(tǒng)；中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持人與自然和諧共生，將人與自然視作生命共同體，賦予“天人合一”“道法自然”等傳統(tǒng)生態(tài)思想以時(shí)代特征；中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，激活了中華文明中“親仁善鄰，協(xié)和萬邦”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”等和平基因。

　　中國式現(xiàn)代化之所以能以真理之光指引中華文明生命更新，關(guān)鍵在于科學(xué)真理與古老文明間具有高度契合性。馬克思主義唯物辯證法與中華民族道立于兩、陰陽共生等辯證思想同氣相求；馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀與中華民族知行合一、經(jīng)世致用等思想觀念存在相通之處；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)鮮明的人民立場、人民情懷，與中華民族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理具有共通之處；馬克思主義的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念與中華民族天下為公、講信修睦的社會(huì)追求具有相通性。得益于這種高度契合性，沉潛在中華文明歷史長河中的優(yōu)秀文化因子被不斷激活，中華文明也在新的歷史條件下迸發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

　　在百余年道路探索中推動(dòng)中華文明重?zé)s光

　　近代以來，中華民族遭到西方列強(qiáng)百般蹂躪，中華文明陷入“文明蒙塵”深重危機(jī)。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立起，立足我國的社會(huì)歷史條件和經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)獨(dú)立自主探索中國式現(xiàn)代化道路，并在此過程中推動(dòng)中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為古老文明注入了新的生機(jī)活力。

　　新民主主義革命時(shí)期，黨提出“建立中華民族的新文化”。這一時(shí)期，黨積極傳播和宣傳馬克思主義，在理論思考和實(shí)踐探索中創(chuàng)造性地界定了新民主主義文化。同時(shí)，黨積極開展以馬克思主義為核心的文化動(dòng)員，發(fā)展壯大中國革命力量，最終帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立了中華民族歷史上從未有過的人民當(dāng)家作主的新政權(quán)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨提出“科學(xué)文化現(xiàn)代化”。這一時(shí)期，黨明確提出“雙百”方針，充分發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中鼓舞人心的積極作用，不斷凝聚起社會(huì)主義革命和建設(shè)的磅礴偉力，實(shí)現(xiàn)了東方文明古國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。這一時(shí)期，黨始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，明確提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，以此激發(fā)了全社會(huì)的生產(chǎn)活力，推動(dòng)中國大踏步趕上了時(shí)代。

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。新時(shí)代以來，我們黨高度重視文化在中國式現(xiàn)代化道路中的突出地位，指出“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。同時(shí)，我們黨深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，首次提出“第二個(gè)結(jié)合”，在此基礎(chǔ)上明確提出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時(shí)代新的文化使命，彰顯出我們黨賡續(xù)中華文脈的信心與決心。功不唐捐，玉汝于成。新時(shí)代我國文化自信自強(qiáng)不斷推進(jìn)，社會(huì)主義文化新輝煌不斷鑄就，為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大精神力量，不斷激勵(lì)著我們黨在中國式現(xiàn)代化康莊大道上續(xù)寫出新的彪炳史冊的偉大成就。

　　在新征程接續(xù)奮斗中譜寫中華文明當(dāng)代華章

　　文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有力文化條件。新征程上推動(dòng)中華文明重?zé)s光，要求我們以習(xí)近平文化思想為指引，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在新的歷史起點(diǎn)上不斷續(xù)寫中華文明嶄新篇章。

　　首先，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。習(xí)近平文化思想的形成，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。新征程上，我們要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，在繼承前人成果基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論思考和實(shí)踐探索，在賡續(xù)中華文脈歷程中不斷開辟文化強(qiáng)國事業(yè)新境界。同時(shí)我們要注重從中華民族的歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐中汲取智慧和力量，不斷總結(jié)好我國成功開辟中國式現(xiàn)代化道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，注重將先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)提煉為中國理論、中國智慧和中國方案，為現(xiàn)代化事業(yè)接續(xù)發(fā)展提供科學(xué)思想引領(lǐng)。

　　其次，秉持開放包容，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果。新時(shí)代以來，黨高度重視中華文脈的歷史賡續(xù)，促進(jìn)中華文明與世界上其他文明的交流互鑒，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力得以不斷提升。新征程上我們要著眼關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、治國理政的一系列重大時(shí)代課題，堅(jiān)持好、運(yùn)用好馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，不斷譜寫理論創(chuàng)新的時(shí)代篇章。同時(shí)，我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，深化文明交流互鑒，落實(shí)全球文明倡議，尊重世界文明多樣性，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，加強(qiáng)國際人文交流合作，在交流互鑒中不斷推動(dòng)中華文化更好走向世界。

　　最后，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，譜寫中華文明當(dāng)代華章?！懊恳环N文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！毙抡鞒躺希苿?dòng)中華文明與時(shí)俱進(jìn)要求我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在馬克思主義指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。一方面，我們要守住“正氣”，不斷鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。另一方面，我們要彰顯“銳氣”，堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新氣象，敢于突破陳規(guī)、開拓創(chuàng)新，以新思路、新話語、新機(jī)制、新形式推進(jìn)理論創(chuàng)新和文化發(fā)展，奮力譜寫中華文明當(dāng)代華章。