【理響中國(guó)】夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)

　　馬克思主義是關(guān)于人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。習(xí)近平總書記指出，樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。 

　　加強(qiáng)馬克思主義

　　歷史科學(xué)的學(xué)理闡釋

　　馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中把“歷史科學(xué)”看作“唯一的科學(xué)”，從歷史角度分析了人與自然及其社會(huì)的關(guān)系。毛澤東同志分析了中國(guó)革命和歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)，明確了馬克思主義歷史科學(xué)的發(fā)展方向，賦予歷史科學(xué)應(yīng)有的地位，明確歷史科學(xué)研究的“實(shí)事求是”原則，堅(jiān)持階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析法。 

　　加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義史學(xué)理論研究，發(fā)展歷史科學(xué)，有助于將革命實(shí)踐推向前進(jìn)。一個(gè)政黨如果不研究歷史，不研究黨史，就容易迷失方向，看不到社會(huì)發(fā)展的光明前途。馬克思主義為我們研究歷史提供了科學(xué)的世界觀和方法論，并應(yīng)用于解決社會(huì)主義發(fā)展過程中遭遇的現(xiàn)實(shí)問題，因?yàn)椤皻v史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富”。 

　　歷史科學(xué)研究要錨定新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的新要求，強(qiáng)化歷史科學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能和認(rèn)識(shí)功能，明確歷史科學(xué)和歷史事實(shí)的辯證關(guān)系，探求符合時(shí)代發(fā)展的史學(xué)形態(tài)。我們要尊重歷史事實(shí)，發(fā)現(xiàn)歷史事件中的聯(lián)系，抓住歷史的主線和主流，探究歷史發(fā)展的規(guī)律性。要學(xué)會(huì)“樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”。“大歷史觀”反映的是整體化的文明思維與歷史意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)歷史的整體性、連續(xù)性和發(fā)展性的辯證統(tǒng)一。

　　豐富科學(xué)社會(huì)主義的歷史內(nèi)涵

　　中國(guó)化馬克思主義理論是科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分。全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義五百年發(fā)展歷史，可以為研究馬克思主義中國(guó)化提供可靠史料，有利于深刻把握社會(huì)主義本質(zhì)屬性，將學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史結(jié)合起來，不斷鞏固馬克思主義中國(guó)化的歷史基礎(chǔ)。 

　　空想社會(huì)主義已經(jīng)具有歷史唯物主義的萌芽，也因此成為科學(xué)社會(huì)主義的直接理論淵源。但他們批判的是社會(huì)表面現(xiàn)象，并沒有深入事物本質(zhì)，特別是沒有揭示社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，以至于看不到人民群眾的歷史決定作用，最終難逃歷史唯心主義理性范疇的窠臼。科學(xué)社會(huì)主義揭示了資產(chǎn)階級(jí)滅亡和無產(chǎn)階級(jí)勝利同樣不可避免的歷史趨勢(shì)，無產(chǎn)階級(jí)將成為打破舊世界、建造新世界的主力軍。從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)來看，機(jī)器大工業(yè)、新航道開辟、世界貿(mào)易等帶來了資本主義物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，但經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)卻成為窒息其生命的關(guān)鍵因素。從階級(jí)狀況來看，隨著工人運(yùn)動(dòng)興起，無產(chǎn)階級(jí)以變革社會(huì)的政治力量姿態(tài)出現(xiàn)，但是工人運(yùn)動(dòng)的失敗則表明依靠自發(fā)運(yùn)動(dòng)是無法徹底改變舊世界的。從思想理論來看，科學(xué)社會(huì)主義成為指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)建立社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想。俄國(guó)十月革命產(chǎn)生了第一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家，以列寧為首的馬克思主義者將科學(xué)社會(huì)主義基本原則與俄國(guó)的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，形成了關(guān)于落后國(guó)家如何建立社會(huì)主義的初步探索。 

　　中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐成為豐富科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展內(nèi)涵的歷史基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記從“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題出發(fā)，依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總布局，創(chuàng)新發(fā)展了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建、軍隊(duì)等理論，明確了發(fā)展方向、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、外部條件等基本問題，為辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)融合奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，科學(xué)社會(huì)主義也獲得了與之相適應(yīng)的理論內(nèi)涵和表達(dá)形式。

　　不斷推進(jìn)馬克思主義

　　中國(guó)化時(shí)代化

　　夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)，需要緊扣不同歷史發(fā)展階段的時(shí)代主題，直面時(shí)代提出的重大歷史課題，在馬克思主義時(shí)代化過程中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。 

　　馬克思主義是發(fā)展的，同時(shí)也是歷史的，要在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化。馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展是在我國(guó)革命、建設(shè)、改革過程中產(chǎn)生的，社會(huì)主義建設(shè)成為馬克思主義時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果，既有馬克思主義一脈相承的科學(xué)原則，又各具時(shí)代特色；不同歷史時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)構(gòu)成了社會(huì)主義偉大事業(yè)的組成部分，也成為夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的堅(jiān)實(shí)歷史基礎(chǔ)。 

　　堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待社會(huì)發(fā)展中存在的問題。隨著時(shí)代發(fā)展，馬克思主義的具體結(jié)論可能不再適用，但是馬克思的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法具有超時(shí)空意義。它要求我們站在人民立場(chǎng)上，去探究自然、社會(huì)和人類思維的一般規(guī)律，熟練運(yùn)用唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。1848年的革命風(fēng)暴推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，也壯大了工人階級(jí)隊(duì)伍。第一國(guó)際期間，馬克思恩格斯與蒲魯東主義、工聯(lián)主義、拉薩爾主義、巴枯寧主義等流派，就“國(guó)際”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、無產(chǎn)階級(jí)解放的根本道路、民族解放運(yùn)動(dòng)、所有制等問題展開激烈斗爭(zhēng)。馬克思主義從初期工人運(yùn)動(dòng)中獲得了發(fā)展，并成長(zhǎng)為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。為了捍衛(wèi)馬克思主義，列寧與第二國(guó)際修正主義展開了激烈斗爭(zhēng)，認(rèn)為革命理論對(duì)于工人運(yùn)動(dòng)有巨大指導(dǎo)意義，“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。只有工人階級(jí)與先進(jìn)革命理論相結(jié)合，才可能產(chǎn)生工人階級(jí)的政黨，并帶領(lǐng)工人階級(jí)完成歷史賦予的光榮使命。列寧建黨學(xué)說、民主革命理論與策略等思想是列寧主義的重要內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，并成為指導(dǎo)布爾什維克帶領(lǐng)蘇聯(lián)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利的思想保障。

　　把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義傳入中國(guó)后與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，與先進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)相聯(lián)系，以廣大人民群眾為基礎(chǔ)，將馬克思主義運(yùn)用到革命、建設(shè)、改革的每一歷史發(fā)展階段，用來觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。在回答新時(shí)代全面建設(shè)小康社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)、反腐倡廉、抗擊疫情、應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害等歷史課題過程中，我們作出了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義最本質(zhì)特征、最大優(yōu)勢(shì)的判斷，作出了社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的判斷，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的判斷，作出了發(fā)展全過程人民民主的判斷，作出了社會(huì)主義“五位一體”總體布局的判斷，作出了貫徹“五大發(fā)展理念”的判斷，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是常學(xué)常新的課題，要求我們既要深刻領(lǐng)會(huì)把握馬克思主義基本原理，又要學(xué)會(huì)將理論與實(shí)際相結(jié)合，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，分析時(shí)代特征，用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。