中新社福州2月24日電 題:臺灣燈籠映兩岸
中新社記者 閆旭
“注意顏料不要涂到黑線外;花朵可以按你喜歡的顏色涂,這里的葉子我們涂成綠色……”2月24日,元宵佳節(jié),在榕臺胞、兩岸婚姻家庭代表等百余人歡聚福州臺灣會館,在嵐(平潭的簡稱)臺傳統(tǒng)燈籠傳承人康桂箖指導(dǎo)下,臺胞子女變身“小燈匠”,畫出色彩斑斕的燈籠。
早上五點,康桂箖就起床開始做準備?!盁艋\可以是人與人溝通的載體,通過創(chuàng)作過程,爸爸媽媽學會如何引導(dǎo)孩子;非遺項目的傳承需要人的參與,小孩子參與制作正是一個延續(xù)的過程?!彼龑χ行律缬浾哒f。
2月24日,福州臺灣會館,嵐臺傳統(tǒng)燈籠傳承人康桂箖正指導(dǎo)臺胞子女們畫燈籠。 中新社記者 閆旭 攝
康桂箖稱自己是“平潭的女兒、臺灣的媳婦”。她生于平潭,幼時常跟父母去一水之隔的臺灣走親戚,2008年在臺灣成婚后更是常住對岸。
在臺灣期間,她認識了祖籍福州閩侯的“中國傳統(tǒng)燈籠觀光工廠”第二代傳承人謝志成,在其教授下開始學習傘燈制作技藝。
2011年11月,大陸首艘對臺高速客滾船“海峽號”從平潭啟航,開啟了“平潭—臺灣”人員和貨物往來的海上便捷通道,康桂箖隨即萌生了將臺灣傘燈的故事帶到平潭的想法。
這一想法在2018年變?yōu)楝F(xiàn)實。她在平潭創(chuàng)立了桂箖(福建)文化傳播有限公司,并在平潭臺灣小鎮(zhèn)開了一家臺灣民間彩繪傘燈體驗館。所有展售的傘燈都從臺中港裝船,通過“海峽號”運到平潭。
嵐臺傳統(tǒng)燈籠的技藝來源于福建閩侯油傘和泉州燈籠的結(jié)合,如今又被康桂箖帶回平潭。2019年,“嵐臺傳統(tǒng)燈籠”入選平潭綜合實驗區(qū)第一批區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
2月24日,福州臺灣會館,康桂箖正向在榕臺胞、兩岸婚姻家庭代表們分享關(guān)于嵐臺傳統(tǒng)燈籠的知識。 中新社記者 閆旭 攝
“每個燈籠都是純手工制作的,里面的構(gòu)架是臺灣野生高山桂竹,每三年才采摘一次,而且必須是冬筍過后的春竹?!闭f起燈籠制作,康桂箖?nèi)鐢?shù)家珍,“做一個燈籠需要21道工序、35個工作日,采完竹子要做防水、防腐處理,從竹篾、竹條再到燈籠,非常不容易?!?/p>
正因如此,手工做燈籠的匠人日益減少。平潭民間也曾廣泛流傳著傳統(tǒng)風燈工藝,因時代變遷而面臨無人繼承的局面。因此,康桂箖決定要將燈籠文化傳承下去,創(chuàng)作出屬于平潭的文創(chuàng)燈籠,將這項傳統(tǒng)工藝發(fā)揚光大。
在福州臺灣會館里,圍繞著“燈映兩岸 幸福一家”的主題,涵蓋花布、手繪、挑染、竹編、貝雕等各種類型的66個嵐臺傳統(tǒng)燈籠,從農(nóng)歷春節(jié)前一直展出至今。其中,幾個貝雕燈籠格外引人注意。
福建(平潭)貝雕是福建省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,利用貝殼的天然色澤、紋理、形狀,經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思、磨雕,粘貼成工藝美術(shù)品?!笆〖壏沁z與區(qū)級非遺的結(jié)合,肯定會大放異彩?!睅е@樣的構(gòu)想,康桂箖邀請平潭貝雕藝術(shù)家共同開發(fā)新的文創(chuàng)產(chǎn)品,貝雕燈籠便由此誕生了。
黑蝶貝雕刻出石牌洋的形狀粘貼在傘燈表面,一只喜鵲停駐在礁石上,“海峽號”在海面上破浪前行,貝雕燈籠成為具有平潭和臺灣特色的工藝品,也蘊藏著“兩岸一家親”的美好寓意??倒鸸兏嬖V記者,通過線上推廣,貝雕燈籠深受國際友人的喜歡。
如今,康桂箖正計劃將嵐臺傳統(tǒng)燈籠與福州脫胎漆藝相結(jié)合,創(chuàng)作漂漆燈籠。她希望能制作出更多凝聚著兩岸元素的傳統(tǒng)燈籠,用每一盞燈籠講述兩岸的故事,傳遞兩岸的情感聯(lián)結(jié)。
“兩岸民俗文化、人文歷史都存在著深厚的淵源,而我要做的就是重新?lián)炱鹌渲械臒艋\這部分,用它架起了一個橋梁,讓大家能夠常來常往?!笨倒鸸冋f。
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