習近平文化思想的哲學意蘊

　作者：臧峰宇（中國人民大學哲學院院長、教授）

　　作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，有力鞏固了中華民族的文化主體性。哲學是時代精神的精華和文化的活的靈魂，加強習近平文化思想的體系化研究、學理化闡釋，應運用“明體達用、體用貫通”的思想方法，從歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯層面深刻理解其中體現的本體論、認識論和方法論辯證統一的哲學意蘊。

　　文化傳承發(fā)展的歷史邏輯與中國式現代化的文化形態(tài)

　　中華民族有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足文化傳承發(fā)展的歷史邏輯，推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，鞏固中華文化主體性，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史中汲取文化建設的實踐經驗并實現綜合創(chuàng)新，彰顯了中華民族的主體意識和文化生命，匯聚起鑄就社會主義文化新輝煌的強大動力。從中華大地生長出來的現代化賡續(xù)古老文明，彰顯了中華民族現代文明建設在社會主義發(fā)展史上的里程碑意義。

　　首先，習近平文化思想賡續(xù)中華文明的歷史根脈，體現了中華文化和中國精神的時代精華，深化了對中華文明發(fā)展規(guī)律的認識?？v觀人類文明史可見，很多原生或次生的文明在發(fā)展過程中都已中斷或湮滅在歷史的煙塵中，唯有中華文明綿延不絕。中華文明之所以文脈悠長，是因其具有鮮明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統一性、包容性、和平性，在歷史長河中將中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀不斷對象化并豐富發(fā)展。以世界文明發(fā)展歷程為參照，深刻理解中華文明綿延永續(xù)的根由，把握中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質，就會認識到鞏固中華文化主體性的重要意義。

　　習近平總書記強調中華優(yōu)秀傳統文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示：“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優(yōu)勢?！蔽幕黧w性是一個國家和民族自我意識的核心，是文化自覺和文化自信之源，是一個不斷建構的過程。中華優(yōu)秀傳統文化視通萬里、融匯古今，積淀著豐厚的文化資源，具有充盈的文化創(chuàng)造力，其在日常生活中具體化，成為體現文化主體性的歷史實在。近代以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，可歌可泣的中華兒女在奮力實現民族獨立和解放的同時，書寫了一部精神上自立自信自強的中華文化重煥榮光的歷史，使中華文明實現了從傳統到現代的跨越。繼承珍貴的文化遺產并使之實現創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，豐富中國人獨特的精神世界，闡明人民群眾日用而不覺的價值觀具有的文明內涵，是以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的文化前提。

　　作為改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因之一，中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展是黨團結帶領人民接續(xù)奮斗的結果，體現了黨對實現創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統文化的精神實質、道德規(guī)范、價值關懷及其生命力和創(chuàng)造力的自信，為中國特色社會主義道路確立了深遠宏闊的文化根基。在中國特色社會主義道路上弘揚跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優(yōu)秀文化精神，體現了新的文化生命體的主體性自覺，使中華文明“貞下起元”，創(chuàng)造了中華民族的舊邦新命，匯聚起建設中華民族現代文明的強大精神力量。

　　其次，習近平文化思想在新時代新征程上彰顯高度的文化自信，堅持黨的文化領導權，深化了對黨的創(chuàng)新理論的規(guī)律性認識。作為中國先進文化的積極引領者和踐行者與中華優(yōu)秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，我們黨自成立起，就提出建立中華民族新文化的綱領和主張，致力于建設民族的、科學的、大眾的新文化。

　　新中國成立后，毛澤東同志提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提出“古為今用，洋為中用”的文化建設原則，秉持獨立自主、實事求是的文化精神，順應繁榮文化藝術、發(fā)展科學技術的時代要求，指明文藝為人民大眾服務的發(fā)展方向，強調培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者，倡導科學文化現代化。改革開放新時期，鄧小平同志從戰(zhàn)略高度強調要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明；教育要面向現代化，面向世界，面向未來；提高中華民族的思想道德素質和科學文化素質。

　　進入新時代，習近平總書記將堅定文化自信視為事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題，明確提出堅持黨的文化領導權，強調堅持以人民為中心，深刻回答了中國特色社會主義文化建設舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現什么目標等根本問題。深刻揭示了中華文化的精神標識，保護承載中華民族基因和血脈的文化遺產，賡續(xù)歷史文脈，更好實現文明薪火相傳。明確為什么人進行文化生產和文化創(chuàng)造，堅持文化發(fā)展服務于改善人民群眾的生活，尊重人民主體地位，保障人民文化權益，使人們平等享受文化資源，共同參與文化創(chuàng)造，滿足人民日益增長的文化需要，社會主義文化建設取得歷史性成就，書寫了新時代光耀中華的文化篇章。

　　最后，習近平文化思想展現了開闊的世界歷史視野，深化了對社會主義文化發(fā)展規(guī)律的認識。習近平總書記強調，“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”，“‘第二個結合’讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基”。以馬克思主義文化理論激發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，弘揚革命文化的時代精神，發(fā)展社會主義先進文化，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造了在五千多年中華文明基礎上形成的體現社會主義本質要求的中華民族現代文明。

　　作為把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的實踐場域，中國式現代化為實現古今文化相通和文明交流互鑒提供了現實可能性，在此過程中建設社會主義文化強國，是黨團結帶領人民長期奮斗追求的重要目標，是全面建設社會主義現代化國家的戰(zhàn)略任務，是推動構建人類命運共同體的必然要求。中國式現代化的文化形態(tài)彰顯了主體性自覺，使文化自信有了根本依托，呈現了中華文明從過去之我、現在之我走向未來之我的歷史邏輯，是在社會主義現代化進程中努力實現民族復興的文化結晶。

　　文化守正創(chuàng)新的理論邏輯與“兩個結合”的科學方法

　　習近平總書記創(chuàng)造性運用馬克思主義文化理論科學回答中國式現代化進程中的文化問題，在中國特色社會主義文化建設的實踐探索中豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。習近平文化思想是不斷展開的、開放式的思想體系，運用“兩個結合”的科學方法，闡明中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的歷史必然，呈現了文化守正創(chuàng)新的理論邏輯，對馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻。

　　第一，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。在中國特色社會主義文化發(fā)展的實踐探索中產生的習近平文化思想系統歸納了新時代中國特色社會主義文化的發(fā)展規(guī)律，表明作為上層建筑的文化由經濟基礎決定并發(fā)揮現實的反作用，隨著社會生產方式的變化而變化，亦有著超越時空的永恒魅力。習近平總書記指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性?！贝_立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，促進馬克思主義文化理論與中華優(yōu)秀傳統文化有機融合，呈現了馬克思主義中國化的文化向度，實現了以守正為前提的文化創(chuàng)新發(fā)展。

　　馬克思主義文化理論揭示了文化傳承發(fā)展的內在邏輯及其與經濟和政治的關系，表明文化的產生和發(fā)展歸根結底是物質生產不斷發(fā)展的結果，文化實踐是人的本質力量的對象化活動。每個時代的文化都是歷史的產物，作為觀念形態(tài)的文化在實踐中轉化為文明，對經濟社會發(fā)展產生現實的物質力量。文化發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統一，文化實踐的目的在于實現人的全面發(fā)展，達此目的要遵循文化發(fā)展規(guī)律。馬克思主義在中國生根發(fā)芽開花結果，從根本上體現為其同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統文化相結合，形成新的文化生命體。馬克思主義由此獲得中國文化性格，展現中國風格和中國氣派，為中華優(yōu)秀傳統文化注入科學理性精神，在中國式現代化進程中推動中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展。

　　黨的十八大以來，習近平總書記提出堅定文化自信，揭示了文化建設在“五位一體”總體布局中的獨特價值，表明了精神文明建設在社會發(fā)展過程中具有重要作用，實現了守正基礎上的馬克思主義文化理論創(chuàng)新?！皠?chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接?！边@一重要理論創(chuàng)新彰顯了中華民族文化意義上堅定的自我，表明中國將以更開放的姿態(tài)和更有活力的文明成就擁抱和貢獻世界，展現了內化于中華文明并在社會主義現代化進程中凝結而成的現代文化形態(tài)，表明馬克思主義文化理論發(fā)展達到了新高度。

　　第二，深刻揭示了“兩個結合”的科學方法?！皟蓚€結合”是黨實現理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路，是進一步實現中國特色社會主義文化發(fā)展的科學方法。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合是其同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的現實基礎，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是其同中國具體實際相結合的深層體現。中國特色的關鍵在于“兩個結合”，“第二個結合”使“魂脈”和“根脈”相貫通，將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化作為新的文化生命體的結構性主體，不僅充盈了馬克思主義的中國文化生命，而且讓我們能夠在更廣闊的文化空間中充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，使馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的元素并彰顯時代內涵，使中華優(yōu)秀傳統文化的智慧結晶深層次融入馬克思主義，成為“又一次的思想解放”。

　　馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力并為其賦予科學理性精神，使馬克思主義獲得中國文化性格，使經由“結合”形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)。這種文化形態(tài)蘊含著馬克思主義文化理論的要義和中華優(yōu)秀傳統文化的精華。作為“又一次的思想解放”，“第二個結合”不僅破除了傳統和現代相對立的觀念桎梏，而且在中西文明交融的基礎上進一步實現了文化綜合創(chuàng)新，推動了中華文明的生命更新和現代轉型。在馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統文化“根脈”上培育有機統一的新的文化生命體，承擔促進中華文化繁榮興盛的歷史使命，方能以熔鑄古今、會通中西的思路創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

　　“第二個結合”破解了“古今中西之爭”，夯實了中國式現代化的文化根基。一個國家和民族的文化傳統是更深沉、更內在的具體實際，且作為具體實際的深層要素彰顯其本質特征。中華優(yōu)秀傳統文化是融入中國人精神生命的歷史實在，中國具體實際根本上是中華優(yōu)秀傳統文化對象化的結果。馬克思主義在中國具體化，必然要同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，并在中國式現代化進程中發(fā)揮現實的物質力量。只有堅持“兩個結合”的科學方法，遵循文化守正創(chuàng)新的理論邏輯，發(fā)揚歷史主動精神，才能推動中國式現代化行穩(wěn)致遠。

　　第三，深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統文化在現代化進程中實現創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的歷史必然。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是在一萬年的文化史中持續(xù)培育發(fā)展的，綿延不絕、傳承至今。其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范是中國人思想和精神的內核，包含著崇高的理想追求，對解決當今人類精神生活領域的復雜問題具有深遠的啟示意義。中華優(yōu)秀傳統文化有其獨特的價值體系，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式。彰顯中華優(yōu)秀傳統文化的時代魅力，必須使之實現創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，而轉化和發(fā)展的前提是馬克思主義基本原理同其相結合并在中國式現代化進程中獲得實踐確證。

　　中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展不僅體現為文化觀念與時俱進及其轉化為文明實體的內在邏輯，而且體現為歷史必然。任何反映時代精神的文化都是流動的活水，都隨時代發(fā)展而確定流向，其間雖或九曲十八彎，但終將大河向東流，從中呈現一種歷史辯證法。百余年來，馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華相貫通，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，這是我們黨團結帶領人民在實踐探索中形成的思想結晶，基于馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的歷史經驗，成為在中國式現代化進程中加強文化建設的重要思想方法。

　　文化體用貫通的實踐邏輯與建設中華民族現代文明

　　習近平總書記立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化這一重大課題，強調宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作，不僅指明了新時代文化建設的方向，而且明確了新時代文化建設的路線圖和任務書，呈現了文化體用貫通的實踐邏輯，為建設中華民族現代文明提供了根本遵循。

　　以習近平文化思想為指導，建設中華民族現代文明，要進一步推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。深刻理解這一內涵豐富、思想深邃、邏輯嚴密、博大精深的思想體系，領悟其中的本體論、認識論和方法論原則，并作出原理性闡釋。習近平文化思想明體達用、體用貫通，系統闡明馬克思主義文化理論中國化時代化的核心要義，明確指出新時代中國特色社會主義文化建設的實踐方略，表明我們黨在領導新時代文化建設中積累了豐富經驗，并經體系化、學理化而升華為科學理論。用以體立，體在用中。要堅持問題導向，把握新時代中國特色社會主義文化發(fā)展過程中存在的本質的必然的聯系，切實承擔起新的文化使命。

　　以習近平文化思想為指導，建設中華民族現代文明，就要激活中華優(yōu)秀傳統文化的時代活力，使馬克思主義基本原理同其相結合并發(fā)揮作用于中國式現代化實踐。這不僅在理論創(chuàng)新過程中明體，而且在實踐創(chuàng)造過程中達用，從而體用貫通，體現了中國特色社會主義文化實踐的原則高度，成為做好宣傳思想文化工作必須運用好的思想方法和工作方法。要按照“九個堅持”“十四個強調”“七個著力”的要求，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，實現物質文明和精神文明協調發(fā)展，推動文化領域供給側結構性改革，推動文化事業(yè)和文化產業(yè)繁榮發(fā)展，建構中國自主的知識體系，鑄牢中華民族共同體意識，使全體人民精神生活共同富裕。

　　以習近平文化思想為指導，建設中華民族現代文明，就要將提升全民族文化素養(yǎng)作為價值指向?，F代化的實質是人的現代化，不斷實現中國人的思維方式、價值觀念、生活方式的現代轉型，中華民族現代文明才能彰顯實體性內容。為此，要更加注重以文化人、以文育人，以更高遠的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光推進教育現代化，把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中。

　　以習近平文化思想為指導，建設中華民族現代文明，就要堅持胸懷天下，秉持開放包容，實現文化傳承發(fā)展的民族性和世界性的統一，夯實構建人類命運共同體的文明基礎。中華民族自古開通的絲綢之路聞名遐邇，流傳著萬里駝鈴萬里波的絲路長歌。習近平總書記闡明人類文明的相處之道，尊重世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強國際人文交流合作，以文明交流互鑒的主張超越中西文化體用之辨的近代觀念束縛，使文明交融會通并不斷吸納時代精華。今天，我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流，加快構建中國話語和中國敘事體系，展示中華文明的精神標識和文化精髓，以求同存異、開放包容的精神促進文明交流互鑒，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，構建人類命運共同體，面向未來書寫世界文明史的多彩圖景。