“學習黨史?敬讀碑文”系列音頻節(jié)目丨鐵肩擔道義 妙手著文章——李大釗烈士碑文敬讀

　　編者按：

　　了解碑文背后豐富的革命歷史內(nèi)涵，弘揚先烈身上承載的偉大民族精神。為了建立新中國，成千上萬的革命烈士在不同革命時期獻出了寶貴的生命。為緬懷他們的英雄事跡，新中國成立后，各地陸續(xù)矗立起一座座革命烈士紀念碑，所刻碑文讓革命烈士的英雄事跡一代一代流傳。在中華人民共和國成立75周年之際，中央黨校（國家行政學院）報刊社主辦的理論網(wǎng)策劃制作了“學習黨史?敬讀碑文”系列音頻節(jié)目，與廣大聽眾一起深切緬懷革命烈士。本期為您播出：鐵肩擔道義 妙手著文章——李大釗烈士碑文敬讀。

　　本節(jié)目由中央網(wǎng)信辦傳播局指導、中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會中國正能量網(wǎng)絡傳播專項基金支持。中央黨校（國家行政學院）報刊社出品。

　　李大釗烈士紀念碑坐落在北京西郊香山腳下的李大釗烈士陵園中，是為中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一、毛澤東稱為“我真正的老師”的李大釗而修建。進入青松翠竹掩映的李大釗烈士陵園，在漢白玉全身像和墓地后，矗立著一塊高4米、寬2米的黑色大理石紀念碑。正面鐫刻著鄧小平1983年4月1日的親筆題詞：“共產(chǎn)主義運動的先驅(qū) 偉大的馬克思主義者李大釗烈士永垂不朽”。背面為《李大釗烈士碑文》。碑文兩千余字。

　　碑文全文：

　　李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省樂亭縣大黑坨村。七歲起在鄉(xiāng)塾讀書，一九〇五年入永平府中學，一九〇七年入天津北洋法政專門學校。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，激發(fā)了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命的果實被袁世凱竊奪后，開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災難和人民的痛苦。一九一三年，含憤東渡日本，就讀于東京早稻田大學。在日本向中國袁世凱政府提出二十一條亡國條件后，參加留日學生總會的愛國斗爭，向國內(nèi)寄發(fā)《警告全國父老書》。這時，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。一九一六年回國后，積極參與正在興起的新文化運動。他在《青春》一文中號召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春?！币痪乓黄吣甓韲律鐣髁x革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。他逐步明確地站到馬克思主義的立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。在一九一七年到一九一九年，他發(fā)表了許多熱情地宣傳俄國革命和馬克思主義的文章，并與資產(chǎn)階級改良派胡適展開了“問題與主義”的論戰(zhàn)，在思想界引起了廣泛強烈的反響。他在一九一八年擔任北京大學圖書館主任，后兼任經(jīng)濟學教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨秀等創(chuàng)辦《每周評論》，并于次年主編《晨鐘副刊》。同時，他還協(xié)助北京大學學生創(chuàng)刊《國民》和《新潮》。隨著大釗同志等領(lǐng)導下的反帝反封建的五四愛國運動的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴大。一九二〇年三月，大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學說研究會和共產(chǎn)主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國共產(chǎn)黨早期的著名活動家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來同志也都受到過他的影響。大釗同志為建立中國共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨主要創(chuàng)始人之一。

　　一九二一年中國共產(chǎn)黨成立后，大釗同志代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大、四大，都當選為中央委員。一九二四年底，任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會書記。在他領(lǐng)導下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙（古）和東北的廣大地區(qū)開展黨、團工作，先后發(fā)動了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭。一九二二年，他受黨的委托在上海與孫中山先生談判國共合作，并在一九二四年在廣州參加國民黨第一次全國代表大會的領(lǐng)導工作，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻。一九二五年在孫中山先生北上時和逝世時，在五卅運動中，他領(lǐng)導北方黨組織發(fā)動群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭。他積極進行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領(lǐng)導改組后的國民黨在北京的組織，堅決反對國民黨右派。他努力為南方的革命運動培養(yǎng)、輸送了大批干部。他堅決支持當時主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時也開始波及北方的農(nóng)民運動，并著文論述開展農(nóng)民運動和解決土地問題的重要性。他也注意在軍隊中擴大革命運動的影響，對馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。大釗同志作為具有高尚道德品格的學者和革命家，受到社會各階層的廣泛尊崇，名重當世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個重要條件。

　　一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對日本等國要求大沽口撤防的大會，并到皖系軍閥段祺瑞執(zhí)政府門前請愿，竟遭到段政府的血腥屠殺。大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領(lǐng)導共產(chǎn)黨和國民黨的北方組織堅持斗爭。不久，奉系軍閥張作霖的軍隊進入北京，白色恐怖更加嚴重。次年四月六日，張作霖在帝國主義支持下逮捕了大釗同志等八十余人。大釗同志備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國民黨人）一齊絞殺。大釗同志臨刑時毫無懼色，第一個走上絞架，從容就義。時年尚不足三十八周歲。

　　李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個廟宇內(nèi)。一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會知名人士，發(fā)起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬于香山萬安公墓。大批學生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運動，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。

　　在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大釗詩文選集》。

　　李大釗同志對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無產(chǎn)階級革命家，大釗同志的業(yè)績將永遠受到中國人民的追懷和崇敬。

　　為紀念李大釗同志，發(fā)揚他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大釗烈士陵園。

　　中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽！

　　中國共產(chǎn)黨中央委員會

　　一九八三年九月

　　背景介紹：

　　李大釗烈士的碑文，是新中國成立以來唯一一篇以中共中央名義發(fā)表的烈士生平傳略，由享有“中共中央第一支筆”盛譽的胡喬木起草。碑文主要篇幅按照時間順序敘述史實，將李大釗的短暫一生與中國近現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)折緊扣，描繪出一幅波瀾壯闊的時代畫卷。

　　李大釗一生為中華民族謀復興的崇高使命感和不懈奮斗精神，使他成長為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和革命家。他受審時“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜”，就義前慷慨陳詞：“不能因為你們絞死了我，就絞死了共產(chǎn)主義！”并且深信“共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利！”

　　從介紹十月革命的勝利經(jīng)驗，傳播馬克思主義的思想，到創(chuàng)建一個又一個的先進組織，再到中共一大的籌備，李大釗都起到了先鋒者與領(lǐng)路人的作用。他對馬克思主義的宣傳，以及他對中共北方黨組織的組建和領(lǐng)導，為中國新民主主義革命的發(fā)展和勝利打下了堅實的基礎。他的精神感召著無數(shù)中國人，更使他成為青年人的良師益友。李大釗指引一大批進步青年走上了革命道路，其中包括他一貫賞識的時任北京大學圖書館助理員的毛澤東和天津“覺悟社”領(lǐng)導人周恩來。。

　　李大釗一生潔身遠名，淡泊寡欲，廉潔克己，肝膽照人。作為知名教授，他本來薪水豐厚，但他把收入的絕大部分做了黨費、接濟了青年學生，自己常年過著“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”的清貧生活。他犧牲后，家中一貧如洗，甚至連喪葬費都得靠親友捐助。

　　在李大釗身上，我們看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與近代先進思想的完美結(jié)合、中華民族傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)主義道德的和諧統(tǒng)一。

　　“鐵肩擔道義，妙手著文章”，李大釗撰寫的名聯(lián)恰如他革命的一生。

　　本期點評專家：

　　中央黨校（國家行政學院）黨史部教授，社會主義革命和建設史教研室主任  李國芳

　　《李大釗烈士碑文》兩千余字，記錄著李大釗的一生，以及那個風雨如晦的年代。從中可以看到，李大釗的一生，是為“挽救民族，振奮國群”不懈奮斗的一生。近代以來，昔日輝煌的中華民族在列強的侵凌下，國勢日衰。先進的中國人，“睜眼看世界”，一步步向西方學習，尋找救國的良方。但這一切，總是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。恰在這時，俄國十月革命取得勝利。李大釗目光如炬，敏銳地覺察到這一事件對中國的啟示，開始熱情宣傳馬克思主義。隨后，按照馬克思主義，他領(lǐng)導建立北京共產(chǎn)黨的組織，推動建立中國共產(chǎn)黨，助力國共合作，指導工人運動和反帝反軍閥的群眾愛國運動。

　　作為北京大學的一名教授和圖書館主任，李大釗待遇優(yōu)厚。可他并沒有躲在舒適圈，反而走出書齋，積極投身到艱苦而危險的革命宣傳和斗爭中去。即便在晚年犧牲，也在所不惜。這其中支撐他的，就是為國家富強、為民族復興的堅定理想和抱負。正如他在就義之前所寫道的：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計?！?/p>

　　在以李大釗為代表的中國共產(chǎn)黨人的指導下，中華民族終于找到救國的真理、救國的組織和救國的力量，中國的面貌從此煥然一新。李大釗堅定的救國理想和情懷，永遠值得我們學習。