【編者按】在“好評(píng)中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)評(píng)論大賽舉辦期間,為增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的學(xué)習(xí)交流氛圍,我們邀請(qǐng)?jiān)u論界的專家學(xué)者、媒體理論評(píng)論欄目負(fù)責(zé)人,及網(wǎng)絡(luò)評(píng)論作者撰文,分享更多網(wǎng)絡(luò)評(píng)論寫作的方法、經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)特別推出“網(wǎng)絡(luò)評(píng)論方法論·專家談”專題,將陸續(xù)發(fā)布媒體理論評(píng)論欄目負(fù)責(zé)人及專家學(xué)者關(guān)于網(wǎng)絡(luò)評(píng)論寫作的觀察與思考,以供廣大網(wǎng)絡(luò)評(píng)論作者參考。
□吳迪(多彩貴州網(wǎng)理論評(píng)論部副主任)
望、聞、問、切四法,簡(jiǎn)稱“四診”,是中醫(yī)診察疾病、收集病情資料的基本方法。在新聞評(píng)論的寫作實(shí)踐中,筆者也總結(jié)歸納了新聞評(píng)論從選題到寫作的“望聞問切”。中醫(yī)的“望聞問切”是為了準(zhǔn)確把握病人病情,從而精準(zhǔn)施治。而新聞評(píng)論的“望聞問切”則是為了準(zhǔn)確把握新聞事實(shí),選準(zhǔn)觀點(diǎn)角度,從而使評(píng)論更能夠發(fā)揮精確制導(dǎo)導(dǎo)彈一般的效果。
望:整體把握新聞事實(shí)
望診在中醫(yī)診法中占據(jù)重要地位,有“望而知之謂之神”的說法。望診既包括對(duì)神態(tài)、氣色的整體把握,也包括對(duì)具體部位和器官的詳細(xì)觀察,蘊(yùn)含著整體與局部的辯證思維。而在新聞評(píng)論的選題中,“望”意味著對(duì)新聞事實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象的初步把握,也包括對(duì)輿情“水溫”的了解。這樣一來,對(duì)于選題素材的主要事實(shí)、主要矛盾和矛盾的主要方面,才能了然于胸。
一方面是要拿準(zhǔn)事實(shí)。真實(shí)性是新聞的生命,新聞事實(shí)的準(zhǔn)確性同樣也是新聞評(píng)論的生命。沒有準(zhǔn)確的事實(shí),準(zhǔn)確的觀點(diǎn)就無從談起。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與人工智能興起的后真相時(shí)代,“真實(shí)”面臨著前所未有的挑戰(zhàn),掐頭去尾、斷章取義、煽情渲染乃至有意偽造的信息與真實(shí)信息魚龍混雜。一些自媒體、網(wǎng)友情緒化的、以偏概全的表達(dá)相互激蕩,形成了一種“偽輿論”,但并不能客觀真實(shí)反映社會(huì)輿論。拿準(zhǔn)事實(shí)是評(píng)論員開展評(píng)論工作的起點(diǎn),面對(duì)海量信息,我們要善于多方查證,找到最初的權(quán)威信源,形成全面的判斷,切不可為了時(shí)效性,就隨意根據(jù)未經(jīng)查證的“網(wǎng)傳事實(shí)”或以偏概全的網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)撰寫評(píng)論。
另一方面是要拿準(zhǔn)主流價(jià)值。新聞評(píng)論的觀點(diǎn)要彰顯主流價(jià)值。在公眾對(duì)新聞事實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象的討論中,會(huì)形成優(yōu)勢(shì)觀點(diǎn)與弱勢(shì)觀點(diǎn),甚至在討論中會(huì)出現(xiàn)次生觀點(diǎn)。作為一個(gè)評(píng)論員,必須在評(píng)論的角度選擇和具體寫作中有意識(shí)地彰顯主流觀點(diǎn),回應(yīng)質(zhì)疑觀點(diǎn),敢于有理有據(jù)否定有代表性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
聞:快速學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)
中醫(yī)的“聞”包括聽和嗅。而新聞評(píng)論的“聞”,我理解為廣博而多聞。成為一個(gè)廣而博的“雜家”,是評(píng)論員的基本修養(yǎng)。
從新質(zhì)生產(chǎn)力到鄉(xiāng)村振興,從生態(tài)保護(hù)到人工智能,評(píng)論選題天然就是五花八門,跨度極大,令評(píng)論員時(shí)刻都可能面對(duì)“隔行如隔山”的困擾。
快速學(xué)習(xí)一個(gè)評(píng)論選題背后的有關(guān)知識(shí),是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代評(píng)論員的一個(gè)必備技能。
一方面,要快速學(xué)習(xí)和選題直接相關(guān)的知識(shí)以及領(lǐng)導(dǎo)人的有關(guān)重要論述、專家學(xué)者的觀點(diǎn),快速掌握專業(yè)、準(zhǔn)確的術(shù)語表達(dá),不能讓新聞評(píng)論說“外行話”。
另一方面,還要快速學(xué)習(xí)分析評(píng)論選題可能用到的理論工具。政治學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等等都是評(píng)論員常用的剖析評(píng)論選題的“利刃”,既要做好日常的學(xué)習(xí),有時(shí)也要“臨時(shí)抱佛腳”。如今,知識(shí)迭代更新極快,在實(shí)踐中,“臨時(shí)抱佛腳”是查漏補(bǔ)缺的必要?jiǎng)幼?,要擅長(zhǎng)利用互聯(lián)網(wǎng)和業(yè)內(nèi)人士、專家學(xué)者的“人脈”快速學(xué)習(xí),從而找到最適宜的切入角度和理論工具。
問:在普遍性和特殊性之間找到立論點(diǎn)
中醫(yī)的“問”主要包括一般問診和問現(xiàn)在癥。一般問診,通常是問詢病人的飲食起居等日常情況。問現(xiàn)在癥,也就是問詢和病情直接相關(guān)的問題。而新聞評(píng)論的“問”,是一種問題意識(shí),“問”對(duì)了問題,才能找到立論點(diǎn)。要找準(zhǔn)問題,就要認(rèn)真把握評(píng)論選題的普遍性和特殊性,在普遍性和特殊性的平衡中找到立論點(diǎn)。
新聞評(píng)論選題的普遍性,可以理解為特定選題的公共屬性。例如,未成年人犯罪問題和其他違法犯罪問題一樣,都是傷害了他人生命財(cái)產(chǎn)安全,破壞了良好的社會(huì)公共秩序,都應(yīng)當(dāng)依法懲處,這是違法犯罪問題的普遍性。圍繞普遍性的問題意識(shí),就要尋找類似問題的普遍處理經(jīng)驗(yàn),是基于“求同”找問題,在類似問題的相互比較中找到觀點(diǎn)。
而新聞評(píng)論選題的特殊性,可以理解為特定選題的“個(gè)性”和“偶然性”。仍以未成年人犯罪問題舉例,未成年人心智不成熟,未成年人犯罪往往伴隨著長(zhǎng)期缺位的校園和家庭教育,與長(zhǎng)期未解決的校園霸凌也有正相關(guān)聯(lián)系,這就是未成年人犯罪問題的“個(gè)性”,具體到某些案件,又有專屬于這些案件的偶然性。圍繞特殊性,就要找到“表象類似”之下的本質(zhì)差異,基于“求異”找問題。
新聞評(píng)論選題的普遍性和特殊性也是辯證的。在新聞評(píng)論的寫作實(shí)踐中,往往既需要體現(xiàn)普遍性,也需要體現(xiàn)特殊性。體現(xiàn)普遍性,是為了找到評(píng)論選題的公共價(jià)值,讓評(píng)論作品更具公共性的啟示,更有“廣度”。體現(xiàn)特殊性,是為了找到特定評(píng)論選題的特定邏輯,讓評(píng)論作品更加有的放矢,更有“銳度”。
切:控制切入時(shí)機(jī)和力度
新聞評(píng)論有時(shí)是一個(gè)輿論引導(dǎo)的過程,需要精心設(shè)計(jì)議題引導(dǎo)的順序和發(fā)布節(jié)奏,并且根據(jù)輿論反饋適時(shí)調(diào)整,和中醫(yī)的“切脈”類似,控制好切入的時(shí)機(jī)和力度。
評(píng)論作品發(fā)布的時(shí)效性絕非越快越好,有時(shí)還需要觀察新聞事件的發(fā)展演變,去發(fā)現(xiàn)“第一落點(diǎn)”背后更深層次、更有價(jià)值的“第二落點(diǎn)”,這就是新聞評(píng)論作品的發(fā)布節(jié)奏。例如,江蘇南通禁止制售“封建迷信”殯葬用品,“一刀切”的做法引來輿論批評(píng)。但是后來網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),南通當(dāng)?shù)孛耖g使用的紙制殯葬用品體積巨大,甚至有1:1大小的紙制別墅,消防隱患極大。加上這一層背景,南通的規(guī)定就不能簡(jiǎn)單否定,評(píng)論作品的重點(diǎn)仍然要放在移風(fēng)易俗、消防安全上。
新聞評(píng)論是理性、克制的表達(dá)。無論是表揚(yáng)性、建議性還是批評(píng)性的評(píng)論,都需要把握好觀點(diǎn)的“力度”,不能絕對(duì)化、片面化。觀點(diǎn)論證的邏輯和語言要控制在合理的范圍內(nèi),要輕重適宜,這就是新聞評(píng)論作品的文字節(jié)奏。在“流量為王”的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,決不能為了“語不驚人死不休”就刻意使用夸張、煽情的表達(dá),也不能過于中規(guī)中矩,導(dǎo)致觀點(diǎn)論證人云亦云、隔靴搔癢。
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