近日,據(jù)媒體報(bào)道,“書(shū)圣故里”浙江紹興將打造王羲之紀(jì)念館,為所在歷史文化街區(qū)再添標(biāo)志性建筑。古城紹興,因魯迅故里、陽(yáng)明故里等眾多文化意韻濃厚的街區(qū)建筑而聞名,伴隨街區(qū)改造項(xiàng)目不斷“上新”,連點(diǎn)成片、滿城皆景的效果日益顯現(xiàn)。它們?nèi)缤幕瑸檎蔑@古城氣質(zhì)、促進(jìn)文旅融合增添光彩。
一直以來(lái),如何處理古城保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系,如何在與時(shí)代同頻中賡續(xù)文脈都是備受關(guān)注的話題。放眼全國(guó),不少城市以遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用為抓手,探索帶動(dòng)老城區(qū)整體復(fù)興新路徑,讓城市更新與文脈涵養(yǎng)緊密融合,培厚文化底蘊(yùn)、綻放時(shí)代光華。從河北正定古城在文物保護(hù)與活化利用中尋求平衡點(diǎn),讓百姓登得上城樓、望得見(jiàn)古塔、記得住鄉(xiāng)愁;到福建福州三坊七巷活態(tài)傳承、守護(hù)根脈,再現(xiàn)千年古厝的動(dòng)人畫(huà)卷;再到江蘇蘇州平江路上“修舊如舊、保存其真”,演繹古韻姑蘇的如歌往事……一個(gè)個(gè)鮮活的案例不勝枚舉。用“繡花功夫”在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合中找尋一條可持續(xù)發(fā)展之路,我們看到了這樣的努力。
一座古城,就是一首宏大的歷史長(zhǎng)詩(shī),它將遺存、歷史、民俗等特征熔鑄于城市的肌理之中,內(nèi)化為獨(dú)具一格的地域特色,展現(xiàn)非同凡響的魅力風(fēng)采,為那些生于斯、長(zhǎng)于斯的人們凝聚起共同的價(jià)值認(rèn)同與文化自信??梢哉f(shuō),它攜帶著中華民族的基因血脈,昭示著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛與輝煌。
然而,在傳承與保護(hù)的實(shí)踐過(guò)程中,也會(huì)遇到一些曲折、走過(guò)一些彎路。比如,新城舊城交錯(cuò)雜亂,公共空間與居住場(chǎng)所無(wú)法統(tǒng)籌布局。再比如,模仿套路、跟風(fēng)造城,搬來(lái)“他山之石”,卻難有“可以攻玉”的效果,最后落了個(gè)“千城一面”,黯淡了光彩、模糊了容顏。
城如人。人,因其天賦秉性,成就了自身的氣質(zhì)與性格;城,因其歷史積淀,塑造了原本的風(fēng)貌與格局。正如人的面容里藏著他讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路,城的容貌里也該鐫刻著世事變遷、滄海桑田。各地的創(chuàng)新實(shí)踐已清晰傳遞出這樣的訊息:留住城市文脈、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,就要因地制宜處理好保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系。對(duì)古城來(lái)說(shuō),保護(hù)是前提。用最小干預(yù),下“繡花功夫”做好微改造,在突出特色的基礎(chǔ)上,讓遺存的生命力得以延續(xù)。滿足人民對(duì)美好生活的需要是古城保護(hù)利用的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。充分尊重居民生活權(quán)益,進(jìn)行科學(xué)提升改造,同時(shí)豐富非遺展廳、劇場(chǎng)等公共文化空間,讓煙火氣與文化氣交相輝映。
古城保護(hù)與利用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要多方協(xié)力、久久為功。從精心籌謀的頂層設(shè)計(jì)到足見(jiàn)智慧的一線探索,從不斷完善的法律法規(guī)到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的社會(huì)共識(shí)……多地的探索見(jiàn)真章、顯實(shí)效。融入現(xiàn)代生活,在文旅融合賽道中脫穎而出;守護(hù)舊時(shí)風(fēng)貌,堅(jiān)守舒卷自如的歲月靜好。讓古城有景有情有煙火,留住根脈,也留住鄉(xiāng)愁。
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