讓廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來

京杭大運(yùn)河，連通長(zhǎng)江、淮河、錢塘江等幾大水系，運(yùn)河及其支流沿線的古村鎮(zhèn)和老街區(qū)，閃耀著歷史沉淀深厚而富有特色的運(yùn)河文化。

　　浙江麗水龍泉西街上打鐵、炒茶、編棕的手工店鋪，杭州清河坊歷史文化街區(qū)上的56家老字號(hào)；江蘇鎮(zhèn)江西津渡歷史文化街區(qū)的清水亂磚墻，蘇州傳統(tǒng)民居與高端民宿和諧共生的32號(hào)街坊……在這些被保護(hù)下來的古鎮(zhèn)老街，傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值結(jié)合，被賦予了新的生命力。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！睆幕钕氯?、活起來到火起來，古建筑、老街區(qū)在保護(hù)利用中演繹著“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的生動(dòng)實(shí)踐。

　　尋根：文化自信的源泉

　　習(xí)近平總書記曾深情地說：“我們從哪里來？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無時(shí)無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”歷史塑造了今天的我們，也將指引我們走向未來。

　　距今1萬年的浙江浦江上山遺址中，有水稻收割、加工、食用的完整證據(jù)鏈，這是迄今已知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存；距今5000年的浙江良渚，先民們建造了迄今發(fā)現(xiàn)最早的大型水利系統(tǒng)，印證了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的組織力和發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力……

　　歷史長(zhǎng)河漫漫，中華文明綿延至今，從未中斷。尋古鎮(zhèn)、訪老街，處處可以探得文化基因的密碼。

　　在舊時(shí)江蘇“四大米市”之一的同里古鎮(zhèn)街巷里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)仍保留有很多帶“圩”“埭”二字的地名，這是太湖流域古代水利工程“塘浦圩田”留下的江南農(nóng)耕智慧印記。

　　在浙江的千年古塞廿八都的潯里村，坐落著一處晚清時(shí)期的文昌宮，這是村民自發(fā)組建的用于集中自治、互助、救濟(jì)的聯(lián)合體，其精美的石雕與壁畫元素，展現(xiàn)了廿八都百姓仁義、重教、互助的傳統(tǒng)民風(fēng)，流傳至今。

　　璀璨的傳統(tǒng)文化是文化自信的源泉，保護(hù)古鎮(zhèn)老街就是留住文化的根脈。在更加注重精神生活的當(dāng)下，歷史文化不僅為當(dāng)代人提供著精神滋養(yǎng)，也豐富和塑造著人們的審美情趣，成就了一場(chǎng)古與今的雙向奔赴。

　　人們流連于浙江紹興安昌古鎮(zhèn)大街小巷飄著的熏臘味，驚嘆于湖州小西街歷史文化街區(qū)漆畫藝術(shù)的渾然天成；人們?cè)跓o錫古窯中淬煉的“金磚”、湖州南潯古鎮(zhèn)大院里的中西建筑中體悟?qū)γ赖淖非?，在紹興崇仁古鎮(zhèn)戲臺(tái)上的越劇中、揚(yáng)州東關(guān)街冬榮園小劇場(chǎng)的清曲中，感受流芳百世的民族智慧與家國(guó)情懷。

　　古鎮(zhèn)老街的文化瑰寶火了，充分證明了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的吸引力?！稗r(nóng)耕文化之于現(xiàn)代人，提供的是人與自然和諧共生之道。”杭州市非遺評(píng)審專家?guī)鞂＜遗耸匦l(wèi)這樣解讀農(nóng)耕文明對(duì)現(xiàn)代人的精神滋養(yǎng)，“農(nóng)耕講究遵四時(shí)規(guī)律，順自然法則，關(guān)注人與土地、自然的關(guān)系，時(shí)至今日，傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣仍然在指導(dǎo)人們的生活，現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活之余，更喜歡親近土地和自然，在手工勞作、農(nóng)事體驗(yàn)中獲得精神的慰藉?！?/p>

　　守護(hù)：文明傳承的使命

　　一條老街區(qū)，穿越時(shí)光，聯(lián)通古今；一座古建筑，斗轉(zhuǎn)星移，承載時(shí)光與歷史的饋贈(zèng)。最大程度保留和還原原有風(fēng)貌是對(duì)古建筑、老街區(qū)最大的保護(hù)。原汁原味的保護(hù)、原模原樣的恢復(fù)、有根有據(jù)的修復(fù)、有脈有絡(luò)的創(chuàng)新，才能守護(hù)好寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　“現(xiàn)在看來，我們還是有些步子走得太快太急了，古鎮(zhèn)老街的保護(hù)利用急不得，要慢慢來。”江蘇省文史研究館館員顧風(fēng)說，“幾個(gè)月搬空一條街、再造一條街的做法，把歷史文物、居民風(fēng)貌都破壞掉了，一定要摒棄。”

　　“慢”是各地文物保護(hù)工作者們強(qiáng)調(diào)最多的一個(gè)字?！皫装倌晟踔辽锨隁v史形成的古村古鎮(zhèn)，需要系統(tǒng)梳理考證每一處古跡及其承載的文化價(jià)值，哪怕是一座小橋、一條巷名，背后都有流傳下來的故事。”常州市歷史文化名城保護(hù)專家組組長(zhǎng)邵志強(qiáng)說，“6年的時(shí)間，我們完成了焦溪古鎮(zhèn)的初步修復(fù)，接下來還有6年又6年，慢下來，才能保護(hù)好?！?/p>

　　慢功夫在古鎮(zhèn)老街保護(hù)中強(qiáng)調(diào)的是一種科學(xué)謹(jǐn)慎的態(tài)度，一種漸進(jìn)式、微更新的工作方法?！俺缛使沛?zhèn)的各個(gè)村都有專人負(fù)責(zé)定期巡查這些老建筑的情況，發(fā)現(xiàn)有老化破損，上報(bào)后我們?cè)僦鸺?jí)進(jìn)行評(píng)估，確定修繕更新方案?！苯B興嵊州市文保中心主任王鑫君說。

　　“松陽(yáng)明清古街有各個(gè)歷史階段多種風(fēng)貌的呈現(xiàn)，在保護(hù)修繕的過程中一定不能統(tǒng)一制式，如果只是把單一的歷史橫截面定在那，那就是仿古?！闭憬申?yáng)縣博物館館長(zhǎng)宋子軍長(zhǎng)期參與松陽(yáng)縣“老屋拯救行動(dòng)”，對(duì)老建筑改造之“慢”有獨(dú)到的理解。

　　慢功夫也是一代又一代、一任接一任持續(xù)不斷的努力。推開崇仁古鎮(zhèn)玉山公祠古樸厚重的木門，一座保存完好的清代古建筑展現(xiàn)在眼前，石墻上雕刻的山水田園畫，木梁上雕有喜鵲、梅花，就連起支撐作用的斜木也被雕刻成一個(gè)完整的故事，整個(gè)建筑堪稱一個(gè)藝術(shù)品?！斑@座典型的木結(jié)構(gòu)建筑歷經(jīng)上百年能保存這么完整，與持續(xù)保護(hù)分不開，古鎮(zhèn)上像這樣保存完好的建筑還有很多。”王鑫君說。

　　目前，浙江擁有歷史文化名城20座、名鎮(zhèn)94個(gè)、名村218個(gè)、歷史文化街區(qū)107片，“三名”總量和歷史建筑總量均位居全國(guó)第一。這正是一代代人持續(xù)不斷努力的結(jié)果。

　　激活：文脈賡續(xù)的動(dòng)力

　　文化是人創(chuàng)造的，也必須依靠人傳承。習(xí)近平總書記指出，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)是古鎮(zhèn)活化利用的關(guān)鍵。紹興安昌古鎮(zhèn)有著自己的“解題”思路。“安昌古鎮(zhèn)上的業(yè)態(tài)都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和篩選的，原住民的建筑風(fēng)格、民風(fēng)習(xí)俗是古鎮(zhèn)文化的核心資源，因此在保存較好的古城區(qū)，保留了原有老業(yè)態(tài)，而在古城外圍，則建立了一些新業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)了新老業(yè)態(tài)并存，滿足各個(gè)年齡段的需求，保持古鎮(zhèn)的人氣?！闭憬鹂聵蛭穆眉瘓F(tuán)副總經(jīng)理王鑒說。

　　業(yè)態(tài)選擇是古鎮(zhèn)活化利用的重要一環(huán)?！俺缛使沛?zhèn)的房子一部分是私產(chǎn)，一部分是公房，公房修繕好后，我們也引入了一些業(yè)態(tài)，但把關(guān)都很嚴(yán)格，目前主要是一些非遺和藝術(shù)工作室。”王鑫君說。

　　在保護(hù)中利用，在利用中傳承。在南京，有著“九十九間半”之稱的甘熙故居里，來自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的本科生正在其中一間房里上必修課，學(xué)生們專注于手中的泥塑，非遺傳承人是這堂課的老師?！盀榱死煤霉示?，我們把博物館和民俗館合一，開設(shè)了非遺課程，全館的房間可以同時(shí)容納500名學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)了讓博物館活起來?！苯K南京市民俗（非遺）博物館副館長(zhǎng)劉媛之說。與此類似，在杭州大運(yùn)河拱宸橋畔，由通益公紗廠遺址改造而成的手工藝活態(tài)館，成為目前浙江規(guī)模最大的非遺文化展示與互動(dòng)基地，在多維立體展示非遺文化的同時(shí)，也為各地鄉(xiāng)村非遺館提供建設(shè)指導(dǎo)。

　　“上世紀(jì)八九十年代開始，村里的人陸續(xù)遷出老房子，剩下的基本是老年人，隨著古鎮(zhèn)的修繕利用，有民間藝人來入駐了，還時(shí)常來一批批寫生的、研學(xué)的，寂靜的古鎮(zhèn)又有了生機(jī)?！背缛使沛?zhèn)七八村黨總支書記陳順軍說。

　　舊有的還在，新的也在不斷進(jìn)來，古鎮(zhèn)老街的活化利用就是這樣一個(gè)基本的邏輯，而文脈在不斷創(chuàng)新中得以賡續(xù)。