新華社布達(dá)佩斯/北京5月9日電 通訊|中國和匈牙利揚琴合奏“心相近”
新華社記者張遠(yuǎn) 陳浩 羅鑫
春日暖陽下,匈牙利首都布達(dá)佩斯市郊,一座古老莊園里傳出《茉莉花》的旋律,曲調(diào)是東方的悠揚婉轉(zhuǎn),音韻透出別致韻味。
演奏者赫倫薩·維克托利亞是世界揚琴協(xié)會主席。她用“匈牙利揚琴”辛巴龍演奏這首中國民族樂曲,充分體現(xiàn)這種樂器的特點——低音渾厚、高音明亮。
辛巴龍是一種匈牙利傳統(tǒng)擊弦樂器。同是梯形結(jié)構(gòu),同用擊槌,辛巴龍的外形很容易讓人聯(lián)想到中國民族樂器揚琴。辛巴龍和中國揚琴同屬“世界揚琴大家族”。
“辛巴龍和中國揚琴有共同的祖先。”赫倫薩說,經(jīng)過數(shù)千年演變和不同文化影響,如今不同地區(qū)的揚琴形態(tài)大小、音域廣度不一,演奏技法也不盡相同。
中國著名揚琴演奏家項祖華曾將揚琴分為三大類:中國揚琴體系、西亞南亞揚琴體系、歐洲揚琴體系。歐洲揚琴體系的代表就是辛巴龍。
赫倫薩告訴記者,1991年,世界揚琴協(xié)會在匈牙利注冊成立后,歐洲、亞洲、大洋洲、美洲等地的揚琴演奏家舉辦交流會、共同演出,世界各地的“揚琴家族”演奏家相聚一起,相互學(xué)習(xí)借鑒。
在中國音樂學(xué)院的揚琴教室里,擺放著一臺辛巴龍,由匈牙利李斯特音樂學(xué)院的辛巴龍教師相贈。揚琴專業(yè)的幾名學(xué)生不僅會演奏中國揚琴,也會演奏辛巴龍。
中國音樂學(xué)院教授、揚琴演奏家李玲玲說,中國揚琴和辛巴龍雖然在時間和空間上彼此相隔,但技法至今仍然相通?!捌鳂匪囆g(shù)既有鮮明的民族性,也有廣泛的世界性。”
在李玲玲看來,揚琴是古絲綢之路上的“代表性音樂符號”,揚琴的器樂發(fā)展流播史也是絲綢之路文明交流史的縮影。一些學(xué)者從史料考證,揚琴傳入中國有兩個主要途徑,一是通過陸上絲綢之路從中亞傳入中國,二是從歐洲經(jīng)海上絲綢之路傳入中國南方沿海地區(qū)。
“中國揚琴起初叫洋琴?!崩盍崃峤榻B說,在中國發(fā)展數(shù)百年間,揚琴成為民族樂團(tuán)中的重要樂器,也是琴書、民間說唱、戲曲表演中常見的伴奏樂器。
今年3月,作為中國與匈牙利建交75周年的活動之一,《揚琴之韻 中匈之情》音樂會在重慶舉行。從《茉莉花》到《查爾達(dá)什舞曲》,赫倫薩和李玲玲用辛巴龍和中國揚琴奏響“和合之聲”。
憶起那次演出,李玲玲說,音樂是一種共通的語言,可以在不同民族和文化之間促進(jìn)心靈交流。她感到自己演出時“不僅是一名演奏者,更是中外交流的使者”。
赫倫薩向記者展示了她演出時攜帶的一個木盒,里邊擺放著各式揚琴的擊槌,由不同國家的揚琴演奏家贈送?!安馁|(zhì)不同,敲擊的音色也不同,用于演出不同風(fēng)格的曲目。”
演奏匈牙利或歐洲風(fēng)格的曲目時,赫倫薩習(xí)慣用匈牙利傳統(tǒng)擊槌,質(zhì)地堅硬且有一定重量。演奏《茉莉花》等樂曲時,赫倫薩使用竹質(zhì)擊槌,富有彈性,體現(xiàn)東方作品的音色韻味。
赫倫薩說,每個民族的音樂都有自己的獨特之處,這些特點可以啟發(fā)人們創(chuàng)造新的音樂?!巴恚煌拿鞯慕涣骰ヨb也讓各種文明共同進(jìn)步發(fā)展,煥發(fā)出新的生命力,使我們的世界更加多彩?!?/p>
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