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    民族文化打動(dòng)年輕人 現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)民族音樂(lè)成新風(fēng)尚

    2024-05-10 17:09:17  來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

    中新社北京5月10日電 題:民族文化打動(dòng)年輕人 現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)民族音樂(lè)成新風(fēng)尚

      中新社記者 勉征

      民族音樂(lè)人在各平臺(tái)“出圈”、熱門(mén)演出一票難求……如今,越來(lái)越多年輕人,愿意為民族音樂(lè)買(mǎi)單。

      “我還沒(méi)去過(guò)新疆,我想通過(guò)音樂(lè)去感受新疆?!痹诮涨迦A大學(xué)“清華首屆世界音樂(lè)節(jié)”的演出現(xiàn)場(chǎng),陳同學(xué)用手機(jī)記錄著演出場(chǎng)景,正在演出的是哈薩克族音樂(lè)人米蘭別克。

    近日,哈薩克族音樂(lè)人米蘭別克演出現(xiàn)場(chǎng),觀眾與音樂(lè)人一起跳起了哈薩克族舞蹈“黑走馬”。中新社記者 勉征 攝

      當(dāng)天的觀眾席坐滿了人,不少來(lái)晚的觀眾甚至坐在了樓梯上。演出中,米蘭別克先后展示了5種哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器,觀眾沉浸在音樂(lè)中,跟隨音樂(lè)節(jié)奏搖擺。

      近日,記者在北京多個(gè)演出現(xiàn)場(chǎng)看到,民族音樂(lè)類(lèi)型演出頗為賣(mài)座,一些大型劇場(chǎng)和livehouse(音樂(lè)展演空間)幾乎每個(gè)月都有民族音樂(lè)人的演出,觀眾大多是年輕人,甚至有人從別的城市專程而來(lái)。這種火爆不僅體現(xiàn)在線下演出市場(chǎng),近年來(lái),不少民族音樂(lè)人在各平臺(tái)因廣受年輕人好評(píng)而“出圈”,例如綜藝節(jié)目《樂(lè)隊(duì)的夏天3》上的蒙古族樂(lè)隊(duì)安達(dá)組合、抖音平臺(tái)上流行的潑水“神曲”《up耿馬》團(tuán)隊(duì)等。

      民族音樂(lè)為什么受到年輕人喜愛(ài)?

      觀眾阿布萊·夏依哈斯告訴記者,音樂(lè)是他鄉(xiāng)思的寄托,他希望越來(lái)越多的人通過(guò)民族音樂(lè)了解新疆;觀眾單鋒則說(shuō),他對(duì)民族文化頗感興趣,現(xiàn)場(chǎng)觀演可以近距離感受;也有觀眾說(shuō),不同文化背景的觀眾在音樂(lè)中一同沉醉,那種氛圍讓她很感動(dòng)。

      在專業(yè)人士眼中,民族音樂(lè)受到觀眾喜愛(ài)本身不是一種突然發(fā)生的現(xiàn)象,從上世紀(jì)九十年代起,布仁巴雅爾等一批民族音樂(lè)人閃耀于樂(lè)壇開(kāi)始,觀眾對(duì)民族音樂(lè)的關(guān)注便與日俱增,而越來(lái)越多年輕人對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)才是一種較為新鮮的變化。

    “戰(zhàn)馬時(shí)代”創(chuàng)始人、資深樂(lè)評(píng)人劉釗正在展示為維吾爾族歌唱家塞努拜爾制作的演出周邊紀(jì)念品。景詩(shī)雁 攝

      “年輕人開(kāi)始跳出西方主流音樂(lè)視角追尋自身文化身份認(rèn)同?!薄皯?zhàn)馬時(shí)代”是業(yè)內(nèi)知名的一家推廣本土民族音樂(lè)、世界音樂(lè)與跨界音樂(lè)家的經(jīng)紀(jì)公司,在其創(chuàng)始人、資深樂(lè)評(píng)人劉釗看來(lái),當(dāng)代中國(guó)年輕人在欣賞音樂(lè)時(shí),也在思考自己的文化底色,與同樣受年輕人歡迎的搖滾樂(lè)相比,民族音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神距離更接近。

      作為市場(chǎng)和音樂(lè)家之間的紐帶,劉釗近年來(lái)合作過(guò)多位民族音樂(lè)人,如杭蓋樂(lè)隊(duì)、安達(dá)組合、賈巴阿叁等。他觀察到,隨著音樂(lè)市場(chǎng)的發(fā)展,很多民族音樂(lè)人逐漸從鄉(xiāng)間走向舞臺(tái),這不僅反映了觀眾藝術(shù)觀賞口味的變化,也體現(xiàn)了民族音樂(lè)人本身的成長(zhǎng)。

      “早年我們挖掘的民族音樂(lè)人,很多時(shí)候并未意識(shí)到自己音樂(lè)的價(jià)值,他們更關(guān)心外出打工而不是向世界展示自己。如今民族音樂(lè)人本身也更專業(yè),更愿意展現(xiàn)自我,無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還是演出現(xiàn)場(chǎng),民族音樂(lè)人和觀眾更容易找到彼此了?!眲⑨撜f(shuō)。

    2024年1月,維吾爾族歌唱家賽努拜爾在北京演出,與現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)。(“戰(zhàn)馬時(shí)代”供圖)

      今年初,維吾爾族歌唱家賽努拜爾在北京演出,新疆民歌歡快的律動(dòng)讓觀眾起舞,一曲舞完,不少年輕人拿出手機(jī)認(rèn)識(shí)彼此、建立同好群組。在劉釗的印象中,這樣的場(chǎng)景,在他合作的每場(chǎng)民族音樂(lè)演出現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)發(fā)生??梢哉f(shuō),年輕人被民族音樂(lè)吸引,也正在賦予民族音樂(lè)新的活力。(完)


    編輯:趙廣忠
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