提起唐卡,很多人腦海里浮現(xiàn)的首先可能是繪畫唐卡,亦或是刺繡唐卡。事實上,唐卡的藝術(shù)表現(xiàn)形式有多種多樣,還有緙絲唐卡、織錦唐卡、珍珠唐卡、堆繡唐卡等。
圖為羅布堆繡唐卡作品《格薩爾王》局部。 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 魏金金/攝
在拉薩策門林民族手工傳承中心,記者看到了國家級非遺項目(拉薩堆繡唐卡)傳承人、自治區(qū)級工藝美術(shù)大師、西藏一級堆繡唐卡技師羅布的多幅堆繡唐卡作品。在燈光的照耀下,一幅幅人物和花卉鳥獸主題的唐卡生動呈現(xiàn)眼前。這其中,既有傳統(tǒng)題材內(nèi)容,也有身穿西藏七市地的特色民族服裝、手持吉祥八寶的米老鼠創(chuàng)意卡通堆繡唐卡,還有媽祖畫像等平時不太常見的堆繡唐卡。
據(jù)悉,堆繡唐卡也叫剪貼布扎花唐卡,與酥油花、壁畫并稱為藏傳佛教藝術(shù)“三絕”,是藏民族特有的民間手工和繪畫技法相結(jié)合的造型藝術(shù),距今已有600多年的歷史。堆繡唐卡融合了刺繡、馬尾繡、堆貼、鑲嵌等技藝。材料以綢緞、珠寶、金銀線等為主,精選各色圖紋錦緞組合構(gòu)成,頗具立體感。一幅較大的堆繡唐卡往往需要半年甚至一年的時間才能完成。每年哲蚌寺、色拉寺展佛期間展出的巨幅唐卡,都是精美絕倫的堆繡唐卡。2021年,拉薩堆繡唐卡正式入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
眼下,羅布正在和徒弟們一起趕制一幅480平方米左右的巨型唐卡作品,2間屋子里鋪滿了唐卡所需的各色上等絲綢錦緞和做好的半成品。羅布的女兒巴桑德吉告訴記者,制作這樣大的唐卡,通常需要提前2年制作,且對于制作者的手藝水平要求非常高。
采訪過程中,記者了解到,今年53歲的羅布,從事堆繡唐卡制作已有40年之久。13歲那年,羅布拜色拉寺堆繡唐卡藝僧洛桑列珠(已故)為師,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的拉薩堆繡唐卡技藝。隨著手藝的不斷提升,他的作品《吉祥天母》在首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展中就斬獲了金獎。
圖為拉薩策門林民族手工傳承中心的學(xué)徒工作照。 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者魏金金/攝
2006年,羅布成立了拉薩策門林民族手工藝傳承中心,免費(fèi)招收學(xué)徒,包吃包住,傳道授業(yè)。如今,羅布已有40多個徒弟,這其中多數(shù)是孤兒或殘障人士。羅布希望以自己的綿薄之力改善孩子們的生活,只要他們感興趣,都可以過來學(xué)習(xí)。羅布略感欣慰地告訴記者,目前徒弟當(dāng)中,做得比較好、能獨(dú)立接活的有十多個,這也正是他的初衷,那就是盡己所能把堆繡這門手藝傳授給更多的人,讓它更好發(fā)揚(yáng)光大。
2022年,22歲的巴桑德吉大學(xué)畢業(yè)。受父親影響,加之個人喜愛,畢業(yè)之后,她也開始從事堆繡唐卡工作。因從小耳濡目染,相對常人而言,巴桑德吉對堆繡唐卡的制作技藝和創(chuàng)作創(chuàng)新有著更多的獨(dú)特優(yōu)勢。有別于父親的創(chuàng)作主題,巴桑德吉的題材更多聚焦生活化、創(chuàng)意化的內(nèi)容。畢業(yè)那年,她就嘗試制作了一幅名為《羌塘牧區(qū)圖》的堆繡裝飾畫,作品生動展現(xiàn)了藏北牧區(qū)的日常生活場景?!八酆狭藗鹘y(tǒng)的堆繡唐卡技藝與蘇繡元素,作品不僅反映了藏族獨(dú)特的生活方式,也側(cè)面展現(xiàn)了‘民族團(tuán)結(jié)一家親’的時代主題。”巴桑德吉介紹道。
圖為巴桑德吉和她的《羌塘牧區(qū)圖》堆繡裝飾畫。 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者魏金金/攝
原來,巴桑德吉在上大學(xué)時期就受到過蘇繡大師姚衛(wèi)娟的指點(diǎn),隨后便愛上蘇繡這一技藝。如今,每年巴桑德吉都要專門花費(fèi)一個月的時間到內(nèi)地學(xué)習(xí)蘇繡技藝,平時在拉薩則更多是觀看視頻學(xué)習(xí)。這同樣與羅布的想法不謀而合,在羅布看來,這既是傳統(tǒng)技藝的交流互鑒,也是民族團(tuán)結(jié)的共嵌共融,希望通過借鑒學(xué)習(xí),未來可以有更多的好經(jīng)驗、好作品展現(xiàn)給大家。
巴桑德吉告訴記者,自己以后除了花費(fèi)更多的時間和精力在唐卡上,還會融合蘇繡等刺繡技藝,嘗試開發(fā)一些堆繡文創(chuàng)作品,包括胸針、腰帶、飾品、掛件等。正如羅布制作的媽祖唐卡和米老鼠創(chuàng)意卡通唐卡一樣,羅布和女兒都在非遺傳承發(fā)展的路上不斷向外探索,求新求變,讓堆繡唐卡在當(dāng)下煥發(fā)出更多的生機(jī)與活力。
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