文化中國(guó)行｜非遺有新人：絲竹和鳴 奏響古韻新聲

　　煙雨江南，絲竹悠揚(yáng)。走進(jìn)蘇州太倉(cāng)的江南絲竹館，穿過(guò)回廊，常常能聽(tīng)到一陣陣空靈悅耳的絲竹之聲。絲弦與竹管的和諧交織，仿佛訴說(shuō)著百年的風(fēng)雅故事。

　　在絲竹館院落后方的一片竹林下，周舟和父親、兒子一起吹奏著竹笛。青翠的竹葉隨風(fēng)輕搖，陽(yáng)光透過(guò)縫隙灑落，斑駁陸離的光影輕輕晃動(dòng)，祖孫三人并肩而立。“這里的尾音要再悠長(zhǎng)一點(diǎn)，再試一次?！?2歲的周懂從小便對(duì)演奏竹笛展露出濃厚的興趣，閑暇之余，周舟會(huì)指導(dǎo)兒子吹笛。

　　弦歌不輟 薪火相傳

　　明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂(lè)家們?cè)谔珎}(cāng)南碼頭創(chuàng)制昆曲水磨腔的同時(shí)，以其女婿張野塘為中堅(jiān)人物組成了規(guī)模完整的絲竹樂(lè)隊(duì)，用工尺譜演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐漸形成絲竹演奏的專職班社，正式定名為江南絲竹。

　　最初的江南絲竹由北曲的弦索伴以昆曲獨(dú)立演奏而成，后來(lái)才形成獨(dú)立的樂(lè)種。一支江南絲竹樂(lè)隊(duì)主要樂(lè)器包括二胡、揚(yáng)琴、三弦、秦琴、笛、簫，兼具昆曲的韻調(diào)和北方弦索的表現(xiàn)張力。絲竹溫婉清麗的曲調(diào)，流淌在江南人家的小橋流水之中，再暈染上吳儂軟語(yǔ)的柔媚，江南絲竹以其獨(dú)特的風(fēng)韻被譽(yù)為“樂(lè)中唐詩(shī)”，成為江南的一張文化名片。

　　一聲絲竹起，何處不江南？江南絲竹并非是小眾的音樂(lè)形式，明朝首輔王錫爵就曾在太倉(cāng)家中開(kāi)設(shè)樂(lè)班，百年來(lái)太倉(cāng)坊間的江南絲竹班社更是從未間斷。太倉(cāng)每年都會(huì)舉辦江南絲竹比賽，“都是愛(ài)好絲竹的民間樂(lè)隊(duì)來(lái)參加，每年都會(huì)有30多支隊(duì)伍，參賽的演奏者最大的八十多歲，最小的也就十來(lái)歲。”文野與共，雅俗相偕，江南絲竹是太倉(cāng)人“以樂(lè)會(huì)友”的工具，普羅大眾皆可賞玩。

　　出生在孕育出江南絲竹的太倉(cāng)，周舟的童年也浸潤(rùn)在絲竹聲中。周舟的父親是一位在文化站工作的音樂(lè)愛(ài)好者，擅長(zhǎng)吹笛，家中的墻上總是掛著幾桿精致的笛子，每當(dāng)閑暇時(shí)分，父親會(huì)拿起笛子，吹奏出一段段悠揚(yáng)的江南絲竹曲目。在母親的鼓勵(lì)下，周舟開(kāi)始了跟隨父親學(xué)習(xí)竹笛的旅程。

　　笛聲為引 傳承為續(xù)

　　江南絲竹的樂(lè)器通常包括四大類，簡(jiǎn)稱為“吹拉彈打”?！按怠笔侵复倒軜?lè)，包含笛子、簫、笙；“拉”是指弦樂(lè)，一般有二胡、中胡，提琴；“彈”是指彈撥樂(lè)，包含琵琶、揚(yáng)琴、中阮、古箏等；“打”是指打擊樂(lè)，常用的有南梆子、板。樂(lè)曲演奏過(guò)程中，一眾樂(lè)器各顯神通，而笛聲因其清脆的音色更為出挑，常常成為樂(lè)曲中的亮點(diǎn)。

　　然而，要掌控好笛聲并非易事，尤其是對(duì)于初學(xué)者而言，每一個(gè)音符的吹奏都需要精確的氣息控制。周舟回憶起自己剛開(kāi)始學(xué)竹笛的時(shí)候：“剛開(kāi)始能夠吹響一個(gè)音，我非常興奮，但是過(guò)兩天我又吹不響了，又很灰心?！敝竦蜒葑鄷r(shí)，氣息要長(zhǎng)、平、穩(wěn)，而幼年的周舟身形瘦小，氣息不足，加上江南絲竹的曲目銜接中多有大段高音，演奏節(jié)奏也快而緊密，周舟那時(shí)吹出的竹笛音色很弱。并也是因此，他錯(cuò)過(guò)了一次寶貴的上臺(tái)演奏機(jī)會(huì)。嘗到挫敗的滋味后，周舟痛定思痛：“只有扎扎實(shí)實(shí)地練基本功才行?！?/p>

　　轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在1997年，周舟上小學(xué)四年級(jí)，同市的璜涇鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生樂(lè)團(tuán)邀請(qǐng)作曲大師張曉峰來(lái)做音樂(lè)指導(dǎo)。這個(gè)樂(lè)團(tuán)原本缺少竹笛演奏者，而在張曉峰為樂(lè)團(tuán)排練時(shí)，當(dāng)樂(lè)曲演奏到笛子那一段，一陣悠揚(yáng)的笛聲從隔壁教室傳來(lái)，清脆動(dòng)人，張曉峰聞聲趕來(lái)，看到了正在吹笛的周舟?！扒拥男墒俏腋赣H在家里就先教會(huì)我的，就是等待著這個(gè)時(shí)機(jī)讓張老師聽(tīng)到我的笛聲?！敝苤壅f(shuō)那是一次委婉的“自薦”，后來(lái)的他也因?yàn)檫@次自薦成功加入了璜涇小學(xué)學(xué)生樂(lè)團(tuán)。

　　大學(xué)期間，周舟來(lái)到江南絲竹館實(shí)習(xí)，與陳建中老師合奏，師徒倆從那時(shí)便開(kāi)始惺惺相惜。陳建中評(píng)價(jià)周舟很“踏實(shí)”：“他是科班出身，但是即便是規(guī)模很小的演奏，他也會(huì)主動(dòng)提出要上臺(tái)，珍惜每一次鍛煉的機(jī)會(huì)?！倍嗄旰螅苤蹞?dān)任太倉(cāng)市文化館副館長(zhǎng)，與陳建中再次合作，將多個(gè)異地的江南絲竹樂(lè)團(tuán)組合在一起，辦起了“江南絲竹傳承音樂(lè)會(huì)”。至今，他們已成功舉辦八場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每一場(chǎng)合奏都是一次心靈的共鳴，不僅展現(xiàn)了江南絲竹的魅力，也為這一文化遺產(chǎn)的傳承添上了濃墨重彩的一筆。

　　古韻新聲 絲竹和鳴

　　清秀溫婉的江南，孕育出了宛如流水般輕快明朗、秀美清雅的音樂(lè)?！拜p盈明快”乃是江南絲竹的靈魂所在。演奏之時(shí)，樂(lè)手們往往以“即興”為貴，各憑所長(zhǎng)，在不改原韻的前提下，為曲譜增添一抹個(gè)性化的色彩，此謂之“加花”，也稱為“死譜活奏”。每一聲弦動(dòng)，每一縷竹響，都飽含著演奏者的情感與理解，使得同一首曲子在不同人的手中綻放出別樣的光彩。

　　這種即興演奏的方式，不僅豐富了江南絲竹的表現(xiàn)力，也為中西音樂(lè)融合提供了靈感。正如周舟所實(shí)踐的那樣，將江南絲竹的靈動(dòng)與西方音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合，可以創(chuàng)造出全新的音樂(lè)體驗(yàn)。太倉(cāng)啤酒節(jié)上，一場(chǎng)別開(kāi)生面的音樂(lè)盛宴正在上演。周舟率領(lǐng)民樂(lè)團(tuán)，在羅騰堡德國(guó)風(fēng)情街上演繹了一曲德國(guó)民歌《賽船》。

　　江南絲竹特有的音色飄蕩在異國(guó)風(fēng)情的街頭，引得過(guò)往的德國(guó)友人紛紛駐足聆聽(tīng)?！疤珎}(cāng)是德企之鄉(xiāng)，每年都有啤酒節(jié)，我們用傳統(tǒng)的樂(lè)器演奏異域之音，正是希望借此機(jī)會(huì)展現(xiàn)文化的交融之美?！敝苤壅J(rèn)為相比于中式音樂(lè)中意象與情感交織，演奏者需融入個(gè)人的理解才能賦予作品更深的內(nèi)涵，西洋音樂(lè)則更多地依賴精確的技法與和聲結(jié)構(gòu)，雖然兩者之間存在著明顯的差異，但在音樂(lè)的世界里，它們終將找到共鳴之處，共同促進(jìn)文化的交流與進(jìn)步。

　　在這一次小小的跨界嘗試之中，江南絲竹不僅展示了其獨(dú)特的魅力，也為中西音樂(lè)的融合提供了新的視角。“傳統(tǒng)不能丟，發(fā)展和創(chuàng)新要邁小步。以傳承為己任，根要守住。”周舟深知，無(wú)論是傳統(tǒng)的堅(jiān)守還是創(chuàng)新的發(fā)展，都需要在尊重與理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。正是這種對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間平衡的追求，使得江南絲竹在新時(shí)代中煥發(fā)出新的生命力。

　　歲月流轉(zhuǎn)，世事變遷，人們對(duì)美好生活的憧憬、對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰之情，如同江南水鄉(xiāng)的潺潺流水一般，綿延不絕。新一代的年輕人正接過(guò)前人的衣缽，他們不僅繼承著傳統(tǒng)的技藝，更在不斷地探索與創(chuàng)新，力求讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生。