針上“堆”花：織就拉薩堆繡唐卡之美

近期，熱播的西藏當(dāng)代都市生活劇《日光之城》不僅講述了一群高原青年的奮斗歷程，還生動(dòng)展現(xiàn)了西藏獨(dú)特的自然風(fēng)光與豐富的非遺魅力。劇中，諸如藏戲、刺繡及唐卡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，讓觀眾眼前一亮。與刺繡同根同源、各具特色的堆繡，在這股由《日光之城》引發(fā)的文化熱潮中也同樣備受矚目。近日，記者專訪了拉薩堆繡唐卡藝人益西多吉，在他繪聲繪色的講述中，一同領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——拉薩堆繡唐卡的獨(dú)特之美，感受這門(mén)古老藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。

懷揣好奇心 學(xué)習(xí)堆繡七年終于出師

今年43歲的益西多吉來(lái)自日喀則市定日縣，現(xiàn)居拉薩，是一名堆繡唐卡藝人。時(shí)至今日，他已經(jīng)熟練掌握堆繡這門(mén)技藝二十多年。常言道：興趣是最好的老師。一次意外的機(jī)會(huì)，讓益西多吉對(duì)堆繡產(chǎn)生了濃厚的興趣。此前，他一直在努力學(xué)習(xí)勉唐畫(huà)派唐卡?！笆掷L唐卡與通過(guò)堆繡技法呈現(xiàn)的唐卡，兩者截然不同，堆繡的畫(huà)面更富立體感，讓人仿佛能觸摸到畫(huà)中的世界?！币嫖鞫嗉f(shuō)。

青海省是堆繡藝術(shù)的重要發(fā)源地之一，擁有深厚的堆繡文化底蘊(yùn)和豐富的堆繡藝術(shù)資源。1995年，益西多吉遠(yuǎn)赴青海學(xué)習(xí)堆繡。七年之后，他學(xué)成出師，掌握了獨(dú)立制作堆繡唐卡的技藝?！拔业膸煾地暡祭渤３Ｕf(shuō)，學(xué)一件事就要愛(ài)一件事，要全身心地把自己交給堆繡，這樣才能繡出好的作品?！币嫖鞫嗉貞浀?。重返拉薩的他，開(kāi)始了獨(dú)立承接訂單的職業(yè)生涯，且對(duì)初期完成的幾件作品都很滿意。

設(shè)計(jì)圖是“靈魂” 堆繡唐卡制作需十多個(gè)步驟

你知道一幅堆繡唐卡是如何制成的嗎？

堆繡唐卡的制作過(guò)程始于在一張白紙上精心繪制出設(shè)計(jì)圖案。隨后，藝人運(yùn)用針尖在白紙上細(xì)致地扎孔，勾勒出詳盡的底稿，為接下來(lái)的絲綢轉(zhuǎn)印步驟打好基礎(chǔ)。接著，將這張白紙覆蓋于絲綢上，巧妙地利用白色粉末透過(guò)針孔輕灑在絲綢表面，形成初步的圖案輪廓。之后，再用白色顏料將小白點(diǎn)連接起來(lái)，將這一圖案牢牢地固定在絲綢之上。

接下來(lái)，選用優(yōu)質(zhì)馬尾作為繡線，根據(jù)圖案纏繞上所需的各色絲線，以獨(dú)特的針?lè)ㄔ诮z綢上繡制出栩栩如生的圖案。在繡制過(guò)程中，藝人還會(huì)巧妙地使用另一根細(xì)線來(lái)固定馬尾線，確保圖案生動(dòng)穩(wěn)固。繡制完成后，藝人會(huì)沿著馬尾線的邊緣剪去多余的絲綢，并上背膠、熨燙整形，使圖案邊緣更加清晰立體，更加凸顯堆繡唐卡的獨(dú)特魅力。最后，按照設(shè)計(jì)圖紙，藝人會(huì)將各個(gè)繡片按一定比例組裝，拼接成一幅完整的作品。為使堆繡唐卡歷久彌新、光彩照人，通常還會(huì)使用糌粑和開(kāi)水混合的溶液對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的清洗和保養(yǎng)。

“制作一幅堆繡唐卡要經(jīng)過(guò)十多個(gè)步驟，對(duì)我來(lái)說(shuō)，繪制設(shè)計(jì)圖案是最難的，如果底稿不好，繡出來(lái)就不好看，這是堆繡唐卡的靈魂。”益西多吉一邊介紹，一邊在白紙上信手畫(huà)出了一朵栩栩如生的花。

加入珠峰工坊 用堆銹技藝創(chuàng)新制作飾品

2024年起，益西多吉加入了由卓番林主導(dǎo)的“珠峰工坊”，正式成為該工坊的一員。入駐工坊后，他已成功銷售了五幅作品。相比以往依賴人際網(wǎng)絡(luò)間接促成銷售的松散模式，現(xiàn)在他擁有了更為穩(wěn)固的市場(chǎng)基礎(chǔ)和客源。益西多吉說(shuō)：“現(xiàn)在我只需要專注于創(chuàng)作，不再擔(dān)心堆繡唐卡的銷路。更重要的是，卓番林對(duì)創(chuàng)作者給予了極大的尊重，這是我最看重的一點(diǎn)?！?/p>

堆繡唐卡的制作成本高昂，其原材料精選自各地：絲綢源自尼泊爾，馬尾則來(lái)自內(nèi)蒙古。因此，這類作品的價(jià)格主要取決于其尺寸的大小，從幾千元到上萬(wàn)元不等。一幅以石獅子為主題的作品，大概需要花費(fèi)四五天時(shí)間。益西多吉的作品風(fēng)格也比較多元化，從傳統(tǒng)題材“和睦四瑞”，到以雪山草原湖泊為代表的寫(xiě)實(shí)風(fēng)景，再到當(dāng)下火熱的西藏元素，他都有所涉獵。

益西多吉在堆繡藝術(shù)的探索之路上，始終保持著對(duì)創(chuàng)新的不懈追求。其中，他匠心獨(dú)運(yùn)地用堆繡技藝創(chuàng)作的耳飾尤為引人注目。這款A(yù)B款耳飾，不僅通體采用了繁復(fù)精細(xì)的堆繡工藝，還巧妙融入了釘珠技藝，使得整體設(shè)計(jì)既獨(dú)特又富有層次感。其配色靈感源自藏式美學(xué)，既保留了傳統(tǒng)色彩的濃郁與和諧，又巧妙地融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素，因此在卓番林店內(nèi)一經(jīng)展示推出，便迅速贏得了眾多消費(fèi)者的青睞與追捧，成為了一款備受矚目的時(shí)尚單品。

擁有獨(dú)特魅力 希望堆繡被更多人看到

刺繡以針線為筆，通過(guò)細(xì)膩的刺繡技藝，在織物上勾勒出豐富的圖案與紋樣，展現(xiàn)出獨(dú)特的平面美感。而堆繡則更注重針上“堆”花塑造立體感，通過(guò)層層堆疊的布料與絲線，形成富有層次與質(zhì)感的立體圖案，給人以更為生動(dòng)立體的視覺(jué)體驗(yàn)。盡管技法不同，但刺繡與堆繡都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體。

如今，隨著電視劇《日光之城》的熱播，刺繡藝術(shù)迅速吸引了大眾的眼球。在此背景下，益西多吉內(nèi)心充滿了期待與希望，他深切地盼望堆繡這門(mén)同樣承載著深厚文化底蘊(yùn)與精湛技藝的藝術(shù)形式，也能借此東風(fēng)，走進(jìn)更多人的視野，被更多人了解、欣賞乃至傳承。他相信，堆繡所蘊(yùn)含的豐富情感與細(xì)膩之美，定能觸動(dòng)每一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的心靈。