展廳里擺放的藏毯。
喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)門(mén)牌。
2014年生產(chǎn)的布達(dá)拉宮掛毯。
“篤篤篤……”走進(jìn)喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)編織車(chē)間,五顏六色的藏北高原羊毛線(xiàn)在一雙雙巧手中幻化成圖案精美的藏毯,技藝精湛的阿佳們用傳統(tǒng)藏式手工打結(jié)法匠心編織,一張藏毯往往要花費(fèi)二十天甚至兩個(gè)月以上的時(shí)間。在這里,每一縷羊毛都承載著手藝人的智慧,每一次穿梭都編織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。機(jī)杼聲聲,回蕩在廠(chǎng)房的每一個(gè)角落。藏毯,不僅是溫暖的鋪陳,更是文化的傳承,是歲月給予的美好饋贈(zèng)。三十年,藏毯的技藝傳承,今朝仍在繼續(xù)……
①
【走紅】
社交平臺(tái)“曬”小眾打卡地
去年盛夏以來(lái),預(yù)約參觀(guān)位于拉薩市西郊的喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng),幾乎成為一種新風(fēng)尚。談起藏毯廠(chǎng)的意外走紅,該廠(chǎng)負(fù)責(zé)人鄭怡說(shuō):“喀瓦堅(jiān)是一座充滿(mǎn)了歲月痕跡的老廠(chǎng),如何讓它煥發(fā)新生?我們選擇了讓人們走近它、走進(jìn)它,看看一塊藏毯是如何誕生的。”
從去年夏天至今,通過(guò)預(yù)約前來(lái)參觀(guān)藏毯廠(chǎng)的主要包括自媒體博主、藏毯文化愛(ài)好者、以民族文化為研究方向的高校學(xué)生等群體。采取預(yù)約的方式,主要是為了給雙方預(yù)留充足的時(shí)間,以獲得最佳的參觀(guān)體驗(yàn)?!跋募疽杂慰蜑橹?,秋冬季節(jié)主要是本地博主,春天接待的研究學(xué)者比較多??傊?,我們每天都會(huì)收到參觀(guān)預(yù)約?!编嶁f(shuō)。
冬去春來(lái),這個(gè)藏毯廠(chǎng)已然成為拉薩的一個(gè)小眾打卡地。經(jīng)過(guò)工作人員的仔細(xì)介紹,再加上身臨其境的感受,參觀(guān)者以圖文并茂的方式將“觀(guān)后感”發(fā)布在社交平臺(tái)上,收獲一眾粉絲的點(diǎn)贊、評(píng)論。同時(shí),也有不少參觀(guān)者反映:“是否可以讓我們上手試試呢?”目前,受人力及車(chē)間環(huán)境等客觀(guān)因素影響,無(wú)法滿(mǎn)足參觀(guān)者的要求。未來(lái),喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)將會(huì)在預(yù)約參觀(guān)的基礎(chǔ)上,適時(shí)開(kāi)放藏毯編織體驗(yàn)活動(dòng),讓大眾距離藏毯更近一點(diǎn)。
②
【老廠(chǎng)】
一家隱藏在時(shí)光深處的藏毯廠(chǎng)
喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)成立于1994年6月1日,迄今已有三十年。一塊刻有歲月痕跡的木質(zhì)門(mén)牌,仿佛默默訴說(shuō)著這個(gè)院落的歷史。走進(jìn)大院,兩層民居的四合院環(huán)繞著天井,院內(nèi)空地上晾曬著剛編織好的幾塊藏毯,遠(yuǎn)處有一株桃樹(shù),滿(mǎn)樹(shù)繁花讓整座院落散發(fā)著春天的氣息。這就是喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng),也是藏毯廠(chǎng)所有員工居住的地方。
查斯和盆達(dá)是一對(duì)夫妻,建廠(chǎng)那年,他們成為編織工人,居住在大院內(nèi)。如今,在院內(nèi)出生的孩子已經(jīng)在東北上大學(xué)?!拔夷贻p時(shí)在這里工作,我的孩子也是在院里出生。直到現(xiàn)在,我們?nèi)胰硕甲≡谶@里?!辈樗箘?dòng)情地說(shuō)。院里的每個(gè)人既是同事,又是鄰居,彼此結(jié)下了深厚情誼。
2024年初,由西藏本土文化藝術(shù)品牌“醍醐”與喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)、收藏家八諾共同呈現(xiàn)的“激蕩與超然:西藏龍?zhí)盒麓禾卣埂痹谏虾@_(kāi)帷幕。鄭怡說(shuō),這是屬于老藏毯廠(chǎng)的“蝶變新生”。
③
【老人】
30載風(fēng)雨同舟 他以廠(chǎng)為家
西藏各地均有藏毯出產(chǎn),其中,拉薩、江孜素以編織聞名??ν邎?jiān)的編織工人大多來(lái)自上述兩地,普布頓珠就是其中之一。他們經(jīng)驗(yàn)豐富,使用傳統(tǒng)的藏式手工打結(jié)法編織藏毯超過(guò)20年。每一道制毯工序——從篩選羊毛、梳絨、紡線(xiàn)、染色、手工導(dǎo)線(xiàn)、編織、平剪雕花再到后期清洗與晾曬,都是出自這些手藝人。
數(shù)十年如一日,手藝人編織的每塊藏毯背后都藏著他們的生活軌跡。今年55歲的普布頓珠出生在江孜縣一戶(hù)普通家庭,12歲時(shí),家里的經(jīng)濟(jì)條件無(wú)法供他繼續(xù)求學(xué)。于是,他進(jìn)入江孜地毯廠(chǎng)拜師學(xué)藝。學(xué)習(xí)編織技藝三年、學(xué)習(xí)繪圖一年、學(xué)習(xí)平剪一年……五年后,他從江孜地毯廠(chǎng)學(xué)成出師,來(lái)到拉薩以編織藏毯謀生。1993年,他著手負(fù)責(zé)喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)的建廠(chǎng)籌備工作??梢哉f(shuō),普布頓珠是喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)的“元老級(jí)”師傅。
普布頓珠最拿手的要數(shù)編織虎毯,但是,如今他已經(jīng)很少接像虎毯、龍?zhí)哼@樣的“大活”,而是負(fù)責(zé)平剪?!耙o年輕人多一些機(jī)會(huì),只有讓他們親自上手,才會(huì)有進(jìn)步空間吶!”廠(chǎng)里近一半的編織工人都是普布頓珠的學(xué)生。那平剪又是什么呢?普布頓珠解釋?zhuān)ǔ?lái)說(shuō),平剪是編織一塊藏毯的最后一步,也是“把關(guān)”的步驟,他會(huì)檢查藏毯是否平整、紋飾是否清晰等。
三十年來(lái),普布頓珠一直居住在這座大院內(nèi),在規(guī)律的機(jī)杼聲中生活。建廠(chǎng)、留廠(chǎng)、守廠(chǎng),以廠(chǎng)為家是他的真實(shí)寫(xiě)照。
④
【老毯】
每張藏毯都有專(zhuān)屬“身份ID”
在藏毯廠(chǎng)陳列廳里,懸掛著一幅以布達(dá)拉宮為題材的藏毯。“眼前的這幅藏毯已經(jīng)懸掛十年,沒(méi)有任何變形。”喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng)工作人員彭志紅說(shuō),可見(jiàn)手工藏毯的質(zhì)量絕佳。
普布頓珠回憶,這幅藏毯是廠(chǎng)里幾名編織工人于2014年合作織成。為何如此記憶猶新?原來(lái),每張藏毯都有專(zhuān)屬的“身份ID”,信息包括編織年份、設(shè)計(jì)序列號(hào)、規(guī)格等。以這幅“布達(dá)拉宮”圖案藏毯為例,它編織于2014年,是當(dāng)年編織的第26塊藏毯,規(guī)格為250×183公分。三十年來(lái),藏毯廠(chǎng)先后設(shè)計(jì)過(guò)、編織過(guò)以傳統(tǒng)花卉、草本養(yǎng)心、幾何圖形、動(dòng)物圖騰、自然紋理等系列為代表的經(jīng)典紋飾,供廣大消費(fèi)者選購(gòu)。
在展廳內(nèi),參觀(guān)者可以欣賞到“毯齡”長(zhǎng)達(dá)二三十年的老毯。在以往的預(yù)約參觀(guān)中,不少參觀(guān)者也表示出了對(duì)這些老毯的濃厚興趣?!敖陙?lái),老藏毯的收藏逐漸火熱,有些藏家專(zhuān)門(mén)淘一些有年代感的藏毯,因?yàn)榇蠹叶贾啦靥菏鞘止ぶ破?,每塊藏毯都是無(wú)法復(fù)制的,才顯得彌足珍貴?!编嶁治龅?。
最近,鄭怡忙得不可開(kāi)交,他正在準(zhǔn)備申請(qǐng)“西藏老字號(hào)”的相關(guān)材料?!吧暾?qǐng)條件里有一項(xiàng)是字號(hào)傳承已滿(mǎn)30年,今年剛好是喀瓦堅(jiān)走過(guò)的第三十個(gè)年頭?!编嶁f(shuō),如果把藏毯廠(chǎng)比作一個(gè)人,那么今年剛好是喀瓦堅(jiān)的“而立之年”。未來(lái),他希望以藏毯廠(chǎng)為原點(diǎn),把這里打造成展示藏毯文化的一個(gè)窗口。(文/記者 趙越 圖/記者 秦盼)
記者手記
手藝人與他們的“桃花源”
走進(jìn)喀瓦堅(jiān)藏毯廠(chǎng),仿佛穿越回了曾經(jīng)的歲月。每一縷線(xiàn),每一張?zhí)?,都在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)悠遠(yuǎn)的故事。
在廠(chǎng)區(qū)一角,有一株建廠(chǎng)那年栽下的桃樹(shù)。每到春天,它便綻放出絢爛的花朵,為藏毯廠(chǎng)增添一抹生機(jī)與活力。在工作之余,手藝人們喜歡在桃樹(shù)下休息、聊天,享受著這片屬于自己的寧?kù)o與美好。這株與廠(chǎng)同齡的桃樹(shù),或許就是他們精神上的“桃花源”。在這里,他們可以遠(yuǎn)離塵世的喧囂,沉浸在手藝的世界里,與同伴們分享著彼此的故事與心情?!拔覀儾挥萌チ种ヒ材芸吹教一?!”編織車(chē)間主任尼瑪扎西自豪地說(shuō)。
更讓我印象深刻的是,這家藏毯廠(chǎng)并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而失去活力。相反,他們正在積極尋求創(chuàng)新與發(fā)展,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合,打造出更多符合現(xiàn)代人需求的藏毯產(chǎn)品。這種對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,讓我看到了更多的希望。
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