時(shí)空交匯點(diǎn)
唐縣葛公村白求恩學(xué)校
導(dǎo)引人:白求恩國(guó)際和平醫(yī)院骨科主任步建立
“應(yīng)當(dāng)明確,在我們這里建立衛(wèi)生學(xué)校是必要的。這和辦軍校、黨校同樣重要。但必須要有能勝任訓(xùn)練工作的教員,有教學(xué)計(jì)劃,有教材,有實(shí)習(xí)醫(yī)院?!?/p>
——白求恩
“太行老區(qū)山高路險(xiǎn),群眾居住比較分散,定期上門(mén)巡醫(yī)問(wèn)診不能完全滿足群眾的就醫(yī)需求,我們還要想辦法加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療力量。”
——白求恩國(guó)際和平醫(yī)院骨科主任步建立
唐河兩岸,青山綠樹(shù),沿岸的百里畫(huà)廊已成為北方的魚(yú)米之鄉(xiāng),山腳下的葛公村若隱若現(xiàn)。位于這里的白求恩學(xué)校舊址,是我們此次紅色地標(biāo)巡禮活動(dòng)的第八站。
這些年,由白求恩國(guó)際和平醫(yī)院組建的白求恩醫(yī)療隊(duì),數(shù)次來(lái)到唐縣巡診、義診、帶教,他們沿著白求恩的足跡,救死扶傷、傳承薪火,為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)出一支支“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”,也將優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源送到百姓“家門(mén)口”。
記憶
白求恩曾在這里創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校
唐縣葛公村,作為白求恩醫(yī)療隊(duì)的隊(duì)員,步建立不知來(lái)過(guò)多少次。而在援華抗戰(zhàn)期間,白求恩在此度過(guò)了11個(gè)月,他曾在這里搶救傷員、創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校、培養(yǎng)醫(yī)療人才……
1939年9月18日,白求恩倡議并創(chuàng)辦的晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校在河北省唐縣牛眼溝村正式成立,12月底,學(xué)校在反掃蕩行動(dòng)中被迫轉(zhuǎn)移至葛公村。白求恩逝世后,為了紀(jì)念他,晉察冀軍區(qū)決定將該校命名為“白求恩學(xué)校”。
位于保定唐縣葛公村的白求恩學(xué)校 供圖/白求恩國(guó)際和平醫(yī)院
這間小小的學(xué)校看似并不起眼,卻承載了非凡的意義:它見(jiàn)證了白求恩在這里救死扶傷、傳道授業(yè),也是白求恩簡(jiǎn)樸生活和高尚道德情操的真實(shí)寫(xiě)照。
跟隨著紅色地標(biāo)巡禮活動(dòng)講解員邵輝的腳步,我們參觀了白求恩工作過(guò)的手術(shù)室、解剖實(shí)習(xí)室、換藥室、教室,泛黃的桌椅和煤油燈,再現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的工作環(huán)境。
他先后編寫(xiě)多種醫(yī)療衛(wèi)生教材
在圖片展示區(qū),一幅白求恩在院子里打字的圖片,頗為引人注目,照片上的他,正赤著上身,奮筆疾書(shū)……
“當(dāng)時(shí),由于日軍封鎖,邊區(qū)不僅缺醫(yī)少藥,更缺少教材,白求恩便自己動(dòng)手編寫(xiě)教材。8月的天氣,驕陽(yáng)似火,室內(nèi)悶熱,白求恩便讓勤務(wù)員何自新將桌子抬到室外,脫掉上衣,冒著酷暑赤背寫(xiě)作。就是在這樣的環(huán)境下,他先后編寫(xiě)了《戰(zhàn)傷治療技術(shù)》《戰(zhàn)地救護(hù)須知》《初步療傷》《戰(zhàn)地外科組織治療方案》《消毒十三步》等多種醫(yī)療衛(wèi)生教材?!鄙圯x介紹。
每次來(lái)到這里,置身于白求恩當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境中,步建立總是不由自主地放慢腳步,仿佛看到了白求恩在這里為學(xué)生們授課、在驕陽(yáng)下編寫(xiě)教材時(shí)的樣子:他耐心地教給醫(yī)務(wù)人員怎樣持手術(shù)刀,怎樣止血、結(jié)扎、縫合,每一步都具體明白……
據(jù)了解,白求恩學(xué)校在抗戰(zhàn)期間舉辦了30多期培訓(xùn)班,入校學(xué)員1500余人,畢業(yè)學(xué)員1300多人??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他們走上戰(zhàn)場(chǎng),邊戰(zhàn)斗、邊教學(xué),成為八路軍和人民群眾信賴的白衣戰(zhàn)士。
傳承
為老區(qū)培養(yǎng)出“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”
2006年,白求恩國(guó)際和平醫(yī)院抽調(diào)專家組建白求恩醫(yī)療隊(duì)。在白求恩戰(zhàn)斗、工作過(guò)的地方義診、巡診、帶教,是醫(yī)療隊(duì)多年以來(lái)保持的傳統(tǒng)。
而多年的巡診經(jīng)歷,也讓包括步建立在內(nèi)的醫(yī)療隊(duì)骨干得出了一個(gè)共同結(jié)論:鄉(xiāng)村依然是當(dāng)下最缺醫(yī)少藥的地方。
步建立在唐縣為群眾義診 攝/河青新聞網(wǎng)記者鞏賢濤
為了真正解決當(dāng)?shù)厝罕娍床‰y的問(wèn)題,從2007年5月開(kāi)始,白求恩醫(yī)療隊(duì)對(duì)醫(yī)療幫扶形式進(jìn)行拓展,制定了偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)醫(yī)務(wù)人員免費(fèi)進(jìn)修、遠(yuǎn)程醫(yī)療咨詢等技術(shù)幫帶實(shí)施計(jì)劃,先后與河北、山西100多家醫(yī)療機(jī)構(gòu)建立“醫(yī)療聯(lián)合體”,幫帶醫(yī)療骨干上萬(wàn)人。
平山縣人民醫(yī)院腫瘤科醫(yī)生趙二飛就是受益人之一。2024年3月,醫(yī)療隊(duì)在該院幫帶期間,感到腫瘤科手術(shù)方式比較傳統(tǒng),便安排科室醫(yī)生趙二飛到白求恩國(guó)際和平醫(yī)院進(jìn)修。經(jīng)過(guò)4個(gè)月學(xué)習(xí),趙二飛的技術(shù)水平明顯提高?!斑@次進(jìn)修很有收獲,我回去以后會(huì)把軍隊(duì)醫(yī)院的先進(jìn)診療技術(shù)和同事們分享,還要推廣到縣周邊的幾所衛(wèi)生院,造福更多群眾?!壁w二飛說(shuō)。
走遍大山深處的倉(cāng)庫(kù)哨所,穿行在革命老區(qū)的田間村口,多年來(lái),醫(yī)療隊(duì)的足跡遍及河北、山西兩省太行老區(qū)50多個(gè)縣、400多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),累計(jì)行程10萬(wàn)多公里,為老區(qū)培養(yǎng)出“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”。
弘揚(yáng)
將仁心仁術(shù)根植于燕趙大地
與其“輸血”不如“造血”。如今,一支支“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”已遍布我省每一個(gè)受援地。他們不僅為當(dāng)?shù)貛チ讼冗M(jìn)的儀器設(shè)備、醫(yī)療技術(shù),還通過(guò)“傳幫帶”等方式授人以漁。
2024年8月的一天,一臺(tái)高難度的手術(shù)——脊柱內(nèi)鏡下腰椎間盤(pán)髓核摘除術(shù)正在正定縣人民醫(yī)院手術(shù)室緊張地進(jìn)行。河北省人民醫(yī)院骨科副主任張隆一邊操作,一邊向圍觀的學(xué)習(xí)醫(yī)生們講解每個(gè)步驟的關(guān)鍵所在。1小時(shí)后,患者順利返回病房,曾經(jīng)困擾他多時(shí)的病痛,得到了緩解。
同年,同樣作為骨科專家的河北醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院骨科學(xué)科副主任劉長(zhǎng)城,常常往返于石家莊和張家口之間。自從在當(dāng)?shù)爻闪⒚t(yī)工作站,周六就成了他最忙碌的日子。上午,他和團(tuán)隊(duì)在病房里查房,隨后在門(mén)診出診;利用中午時(shí)間,他們與當(dāng)?shù)蒯t(yī)生討論先進(jìn)的理念和技術(shù);下午,他們會(huì)全身心投入到手術(shù)室的工作。
為了讓更多患者享受到更加便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的診療服務(wù),近年來(lái),我省通過(guò)健康扶貧、分級(jí)診療、遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)、構(gòu)建緊密型醫(yī)聯(lián)體等一系列舉措,將優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉到基層。
如今,越來(lái)越多的醫(yī)生選擇“走下去”,他們傾囊相授,用知識(shí)和技術(shù)搭建起橋梁,提升了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療水平,也將仁心仁術(shù)深深根植在了廣袤的燕趙大地。
記者手記
弦歌不輟譜寫(xiě)醫(yī)學(xué)新篇
醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)W海無(wú)涯,白求恩猶如一位耕耘者,在太行山區(qū)撒下知識(shí)的種子,因?yàn)樗靼祝囵B(yǎng)出更多好醫(yī)生與診治好更多病人同樣重要。
不容忘卻的紀(jì)念,來(lái)自任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)改變的渴求:每一位患者,都希望遇到一位像白求恩一樣的醫(yī)生;每一名醫(yī)生,都希望遇到一位像白求恩一樣的師者。正因如此,白求恩精神始終伴隨著時(shí)代的腳步前進(jìn),展現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力。
弦歌不輟,薪火相傳。一代代醫(yī)者將白求恩精神根植于心,他們或服務(wù)鄉(xiāng)村,或扎根基層,或傳道授業(yè),或桃李盈門(mén),留下的不僅是知識(shí)和技術(shù),還有作為醫(yī)者行醫(yī)救人、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)信仰。也正是在這一次次的傳承與創(chuàng)新中,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得以長(zhǎng)足發(fā)展,并不斷迸發(fā)出更強(qiáng)大的活力!
編輯:雷偉