獵獵風中 舍我其誰——著名畫家楊志斌筆下的草原世界

　　編者按：中國美術館是中國唯一的國家藝術博物館，其館名由毛澤東主席題寫。能夠在中國美術館展出作品，是國內美術家的最高榮譽。如果畫家所展作品有幸被中國美術館收藏，那將在中國美術史上留下精彩的一筆！

　　《雪景寒林圖》1 8 0 c mx 1 8 0 c m 2 0 2 3年在中國美術館展出

　　日前，我市畫家楊志斌的作品《雪景寒林圖》，入選中國寫意畫作品展，在中國美術館展出并被收藏。這不僅是張家口市藝術家的風采展示，更是河北美術界乃至全國畫家為之側目的一座豐碑！

　　“馬是遼闊草原上的游龍，馬是林海雪原的精靈，馬是民族精神的圖騰。馬背上的民族具有崇尚自然、崇尚自由、崇尚英雄的精神氣質?！碑嫾覘钪颈笳f。

　　張家口盛產(chǎn)張北馬，也造就了一批在國內有影響的畫馬藝術家。楊志斌就是其中有代表性的一位。

　　楊志斌謙和、睿智，為人正直。其作品具有那種既宏大又靜穆、既豪邁又淳樸、既充滿野性又非常蘊藉的藝術沖擊力。他筆下的馬，既有龍騰虎躍、馳騁往來的勃勃生機，又有不畏嚴寒、踏雪嬉戲的堅韌樂觀，更有勇往直前、舍我其誰的進取精神！

　　《賽馬前夕》1 9 4 c mx 9 7 c m 2 0 2 3年

　　　　天地造化寫精靈

　　楊志斌的中國畫《雪景寒林圖》在中國美術館展覽并被收藏，《雪景寒林圖》取材于張北與崇禮壩頭交界的樺皮嶺。這座大山海拔兩千多米，地處大馬群山之中，山中有千余畝樺樹林，因此取名為樺皮嶺。每到冬季，一場場大雪覆蓋后的崇山峻嶺，放眼望去白雪皚皚，層巒疊嶂，山腳下靜謐的雪地上，經(jīng)常有馬群活動，虛與實，動與靜，白茫茫而寒冷的自然環(huán)境，風雪中跋涉覓食的馬群，形成了一幅自然天成的畫卷。

　　“通過《雪景寒林圖》，我想表達人類與自然，無論在什么條件下都要和諧共生，在大自然的懷抱中，我們感受到無比的寧靜與祥和，這是人類與自然間無聲的對話，也是大自然對我們的撫慰與滋養(yǎng)。”楊志斌說。

　　《雄風浩蕩》1 3 6 c mx 6 8 c m 2 0 2 3年

　　楊志斌畫馬，以書法之草書入筆，注重墨色的變化，在濃淡干濕的變化之中升騰出畫面的品格，他筆下的馬是具象與意象的結合，有著馬的俊朗外形，也有著馬的進取精神。這是他多年探索的成果，已經(jīng)形成了自己的繪畫語言，在具象與意象之間尋找著他們的最佳契合點，在揮筆寫神的情誼之中，在宏觀的把握形象的基礎之上進行著抽象的表現(xiàn)。

　　《相聚草原》《雄風浩蕩》《蒼野無聲》《賽馬》……楊志斌筆下的馬摒棄了細節(jié)的刻畫，馬的意境也是廣泛而又非常深層的，一幅幅作品都緊緊聯(lián)系著勃勃動人的草原生活，耳畔不絕回蕩起激昂的旋律。

　　《草原雄風》《牧馬的漢子》《在那遙遠的冬季》從不同的角度展示出蒙古漢子的英武氣概；《博客三兄》描繪出那達慕大會三個壯健樸實的“跤手”，躊躇滿志的豪邁氣概；《盛會相聚》則反映出草原人走進那達慕的意氣風發(fā)及對新生活的憧憬；《驍騰萬里圖》讓我們能真切地感受到在無邊無際的草原之上馬的歡快與奔放，同時也讓我們感慨道楊志斌先生的心胸之寬廣；《馬背上的民族》有著濃郁的民族風情和生活場景，是草原生活的再現(xiàn)，馬的恣意、人的驍勇亦再現(xiàn)了勇敢的民族精神。

　　畫馬是楊志斌的一部分，但并不是他的全部，他對人物、山水也有著熱烈的追求，比如《雪景寒林圖》《遠方來客》《穿皮襖的牧馬人》《佳音》等。

　　《賽馬》6 8 c mx 1 3 6 c m 2 0 2 3年

　　　　寶劍鋒從磨礪出

　　《草原雨季》《套馬的漢子》《春寂》《歲月》《待發(fā)》……畫面遠近相生，虛實相宜，奔跑的駿馬呼嘯而出，呈現(xiàn)排山倒海之勢，光、形、色融為一體，率真和厚重，激情和宣泄、深遠和蘊藉，他的藝術語言更多是來源于生活。

　　楊志斌作品中的自由和奔放，得益于他的經(jīng)歷。大半生勞作在“風吹草低見牛羊”的壩上草原，那里是他寄情最深的地方。他出生在壩上張北縣大囫圇鎮(zhèn)，小時候，家里養(yǎng)了幾匹馬，楊志斌經(jīng)常幫父親放馬。家門前不遠就是草原，那里到處都是馬群牛群羊群，他經(jīng)常跟那些牧馬人一起在草原上騎馬奔跑。他從小就喜歡畫畫，經(jīng)常把小塊玻璃用油燈熏黑畫上畫制作幻燈片。母親常說，奶奶心靈手巧，天上飛的地上跑的看看就能剪出來；父親也愛畫畫，他在家炕圍上畫的古裝戲劇人物故事，到現(xiàn)在還依稀可記。

　　1974年高中畢業(yè)，楊志斌懷揣著青春的夢想，在張家口鐵路干了一年養(yǎng)路工，每天干活累得半死，在休息時還要堅持畫畫速寫，以此來消除疲憊和痛苦；1978年恢復高考，他考入張北師范美術班，入學后刻苦鉆研學習；師范畢業(yè)分配到沽源縣四中當美術老師，后又調縣文化館任美術干部；1988年考入了天津工藝美院國畫系，何家英等老先生從傳統(tǒng)到創(chuàng)新引領他走入了中國畫正確道路；1992年，楊志斌調到張家口日報社任美術編輯。期間，他創(chuàng)作的多幅作品入展并獲獎。

　　2005年，楊志斌進入北京畫院高研班隨石齊先生門下進修學習，結業(yè)后，在北京簡陋的畫室且孤獨寂寞的環(huán)境下，畫了大量的寫意畫，應央視教育電視臺邀請，拍攝了六集《楊志斌畫馬》電視節(jié)目在全國播出，并由中國廣播電視大學音像出版社出版教學光盤全國發(fā)行。央視數(shù)字頻道播出《楊志斌——馳騁在藝術的原野》后，引起了藝術圈內外極大關注和贊譽。

　　2015年，他考入中國藝術研究院工筆畫研究院首屆研修班繼續(xù)深造，期間畫了《待發(fā)》《潑水節(jié)的前夕》兩幅工筆大畫，都入展中國美協(xié)主辦的重要畫展獲得最高獎。

　　“孤獨寂寞是畫家修行和潛心創(chuàng)作的最大財富，沒有任何干擾，安靜地思考藝術的真諦，在腦海里浮現(xiàn)，把平時生活中捕捉到的畫面，收集的素材構成所需的畫面，孤獨時渴望述說，才能和眼前的自然事物產(chǎn)生共鳴。”楊志斌說，他的作品就是在這種狀態(tài)下完成的。

　　　　汗水灑落草原上

　　“最近看了志斌發(fā)來的一組畫，畫面更加結實、厚重，富有視覺的沖擊力。”天津工藝美院教授、著名畫家阮克敏說，楊志斌的藝術建基于獨特的地域文化，其內在表現(xiàn)卻具有宏闊的視野。《曠野雄風》《相約草原》《今古對話》《雨后》《伙伴》《綠色屏障》《延伸的尊嚴》…………從他寄來的這些畫頁可以清晰地看出他的刻苦、勤奮與不懈的努力。

　　“面對著一張張宣紙，仿若農民面對著一塊塊土地，要靠勤勞、智慧才能耕耘出更豐碩的果實?！睏钪颈髮︸R的研究長達40多年，熟悉、親切的馬匹在他的思維中與超脫不羈、強健無畏以及那種勇往直前、生生不息的民族精神恣意碰撞，具象事物和意象表現(xiàn)就渾然一體地馳騁在他的創(chuàng)作思維空間之中，躍然紙上。

　　“我們?yōu)槭裁床荒芟耨R一樣自由地并駕齊驅一起干點事，體現(xiàn)我們的精神，實現(xiàn)我們的價值呢？”因此楊志斌在作畫中常把草書筆法運用其中，大筆重墨，寫其意。在節(jié)奏中，流露出干濕濃淡的墨色變化，把馬的各種形態(tài)水墨味十足地寫在畫面之中。把握格調是很重要的，把作品與生活拉開距離，追求“似與不似之間”的繪畫理念。更重要的是意境，一幅好的作品是讓人百看不厭，形神兼?zhèn)洌嬅婷?，并有深刻的內涵，給人豐富的聯(lián)想。

　　工筆畫，寫意畫是中國畫的兩個領域。楊志斌的工筆畫與寫意畫相互作用，工筆畫里注入寫意性，寫意畫中注入精致性。因此工筆畫追求大方、磊落，而寫意畫則力求達到傳神?！盁o論工筆畫還是寫意畫，我都把心用在深入生活上，深入到人們真切的情感當中，用各種手段追求藝術的精神境界，創(chuàng)造新的藝術面貌，取得新的藝術進展，這是我一生的追求?！睏钪颈笳f。

　　楊志斌對草原文化入木三分的精神表現(xiàn)，對草原景象的獨特體認，對游牧民族生活習慣的熟悉，使他的畫作筆墨厚重，色彩純正，交織為人性光輝的幻化。

　　草原賦予了他質樸的人格力量和堅韌的定力，從而使他那宏大的藝術之夢轉化為獨特的生命表現(xiàn)、精神表現(xiàn)和大美創(chuàng)造，并在每一位走近他作品的人心中留下美好的震顫。

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