擦亮絲綢文化金名片（文化中國(guó)行·走進(jìn)專題博物館）

　　中國(guó)絲綢博物館舉辦“國(guó)絲漢服節(jié)”快閃活動(dòng)。

　　漢代織機(jī)模型。

　　中國(guó)絲綢博物館外觀。

　　以上圖片均為中國(guó)絲綢博物館提供

　　博物館是連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的橋梁。一個(gè)個(gè)展區(qū)、一件件藏品，見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人。專題博物館近年來(lái)受到觀眾熱捧，成為打卡新潮流。這些博物館，記錄了中華民族在歷史長(zhǎng)河中的文明成果，展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的成就和榮光。

　　——編 者

　　水光瀲滟，草木蔥蘢。從浙江杭州西子湖畔步行，進(jìn)入玉皇山路，四周的喧鬧漸漸沉靜，大約1公里后，中國(guó)絲綢博物館在叢林掩映中出現(xiàn)。1992年正式對(duì)外開(kāi)放的中國(guó)絲綢博物館，是國(guó)際上最大的集收藏、研究、傳承、展示于一體的紡織服飾類專題博物館。走進(jìn)博物館，絲路館、非遺館、修復(fù)展示館、時(shí)裝館等建筑，移步換景，別具一格。

　　獨(dú)有的魅力、絢麗的色彩、濃郁的文化內(nèi)涵，起源于中國(guó)的絲綢，為中華文明譜寫燦爛篇章，成為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的動(dòng)人符號(hào)。

　　7厘米絲線講述數(shù)千年絲綢歷史

　　顏色發(fā)黑、絲絲交錯(cuò)，進(jìn)入絲路館，一團(tuán)小小的絲線，格外引人注目。中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)、浙江理工大學(xué)浙江省絲綢與時(shí)尚文化研究中心研究員季曉芬說(shuō)，這是考古工作者于2005年對(duì)錢山漾遺址進(jìn)行第三次發(fā)掘時(shí)出土的絲線，“這團(tuán)長(zhǎng)約7厘米的絲線，是迄今為止在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)最早的絲綢產(chǎn)品，說(shuō)明距今4400—4200年的長(zhǎng)江流域已有養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)?！?/p>

　　中國(guó)是世界絲綢的發(fā)源地，以發(fā)明植桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢技術(shù)聞名于世，被稱為“絲國(guó)”。

　　近代以來(lái)的考古發(fā)掘證明，早在5000多年以前，生活在黃河和長(zhǎng)江流域地區(qū)的先民們經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)而艱辛的摸索，已經(jīng)完成從馴化野蠶到繅絲織綢的歷史進(jìn)程，建立起原始蠶桑絲綢業(yè)。

　　回顧絲綢傳播發(fā)展的重要階段，都離不開(kāi)技術(shù)的進(jìn)步。展廳內(nèi)，出土于四川成都金牛區(qū)天回鎮(zhèn)老官山漢墓的西漢提花機(jī)模型，成為絲綢技術(shù)變革的物證。“老官山漢墓除了出土一批織機(jī)模型，還有15件彩繪木俑，從身姿和銘文推測(cè)可能是對(duì)漢代蜀錦紡織工場(chǎng)中織工的模擬再現(xiàn)。這批提花機(jī)模型是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一有出土地點(diǎn)、完整的漢代織機(jī)模型，填補(bǔ)了世界紡織史空白，對(duì)研究中國(guó)乃至世界絲綢紡織技術(shù)起源和發(fā)展具有重大意義。”季曉芬說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，中國(guó)的絲綢生產(chǎn)日益普及，產(chǎn)區(qū)擴(kuò)大，特別是絲織技術(shù)得到較大發(fā)展，出現(xiàn)了用腳控制織機(jī)開(kāi)口的踏板織機(jī)和以專門程序來(lái)控制經(jīng)線提升規(guī)律的提花機(jī)，形成了中國(guó)絲綢的古典技術(shù)體系。

　　絲綢之路的開(kāi)辟，無(wú)疑對(duì)絲綢發(fā)展有著歷史性的意義。

　　一件經(jīng)向長(zhǎng)52厘米、緯向?qū)?1厘米的紅地翼馬紋錦，在展廳顯著位置展出。圖案殘存3排翼馬，每匹馬高約19厘米、寬約15厘米。中間一排3匹馬右行，上排兩匹和下排3匹均為左行?！榜R的造型是典型的薩珊波斯風(fēng)格?！眹?guó)際絲綢聯(lián)盟秘書長(zhǎng)、浙江理工大學(xué)浙江省絲綢與時(shí)尚文化研究中心研究員李啟正說(shuō)，北朝晚期到初唐時(shí)期出現(xiàn)的翼馬紋樣，原型是希臘神話中的飛馬。從地中海、中亞再到中國(guó)的新疆、青海、甘肅等西北地區(qū)，都出土過(guò)不少翼馬織錦實(shí)物，說(shuō)明它在絲綢之路上廣泛傳播。

　　通肩袈裟、飛天長(zhǎng)裙、密集衣紋……展廳復(fù)原的敦煌第322窟，讓觀眾仿佛身臨其境，感受絲綢的交融之美。中國(guó)絲綢博物館研究館員徐崢介紹，隋唐絲綢無(wú)論是在生產(chǎn)技術(shù)還是藝術(shù)風(fēng)采上，都呈現(xiàn)出一種與以前不同的中西合璧風(fēng)格。20世紀(jì)60至90年代，莫高窟文物成批次陸續(xù)出土，其中不乏大量精美的絲織品。

　　絲綢的歷史還在繼續(xù)，江西德安周氏墓出土的一件素羅單衣，成為宋代絲綢變革的見(jiàn)證。這件宋代青年女子常用的服裝，以素羅織物制成。尤其引人注目的是，前門襟中部綴了一粒紐扣，這也是目前發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的紐扣實(shí)物之一。季曉芬說(shuō)，宋元實(shí)施“農(nóng)商并重”和開(kāi)放的海洋政策，促使絲綢流通特別是海外貿(mào)易更普遍、頻繁，海上絲綢之路取代陸路成為對(duì)外貿(mào)易的主要途徑。

　　明清時(shí)期，隨著新航路的開(kāi)辟，大量精美的中國(guó)絲綢以前所未有的規(guī)模直接輸往歐洲、美洲，并成為18世紀(jì)歐洲“中國(guó)熱”的重要因素之一。紫地緙絲龍袍、大紅綢地盤金彩繡八團(tuán)龍女袍、黃緞繡云龍朝袍……展廳內(nèi)琳瑯滿目、做工精致的清代服飾，成為明清絲綢發(fā)展的見(jiàn)證。

　　中國(guó)絲綢業(yè)形成機(jī)械化技術(shù)體系

　　煙柳垂堤、波光閃動(dòng)，以桑蠶絲為經(jīng)線，以人造絲為緯線，經(jīng)緯交錯(cuò)間呈現(xiàn)煙雨朦朧的西湖。這幅西湖意匠圖，將傳統(tǒng)提花工藝與杭州風(fēng)景相結(jié)合，成為近現(xiàn)代絲織技術(shù)一大創(chuàng)新的印證。

　　展板圖文并茂地展示了浙江、江蘇、上海的蠶種改良實(shí)踐。清末到20世紀(jì)20年代后期，通過(guò)蠶種改良，引進(jìn)新式教育、新型織機(jī)，應(yīng)用人工原料和西方印染工藝，中國(guó)絲綢業(yè)逐步完成近代化進(jìn)程，環(huán)太湖地區(qū)形成了一個(gè)與傳統(tǒng)手工體系截然不同的機(jī)械化技術(shù)體系。

　　去掉傳統(tǒng)旗袍不合理的舊式設(shè)計(jì)，采用西式服裝設(shè)計(jì)理念，袍身上植物花卉、建筑風(fēng)景、幾何圖形，爭(zhēng)奇斗艷。展廳內(nèi)，一件件民國(guó)時(shí)期的旗袍，讓觀眾領(lǐng)略民國(guó)絲綢煥然一新的染織藝術(shù)風(fēng)格。徐崢說(shuō)，20世紀(jì)20、30年代，風(fēng)格獨(dú)特的改良旗袍，留下了民國(guó)傳統(tǒng)紋樣的廣泛使用和西式圖案風(fēng)行的印記。

　　新中國(guó)成立后，中國(guó)絲綢業(yè)在桑品種、繅絲、絲織、印染整理、生產(chǎn)管理、工藝設(shè)備等方面發(fā)生重大變化，絲綢成為國(guó)家重要外貿(mào)創(chuàng)匯產(chǎn)品，自20世紀(jì)70年代起幾乎主導(dǎo)了全世界絲綢產(chǎn)業(yè)鏈的前端。中國(guó)絲綢也被更多地應(yīng)用在人們生活的方方面面，走向更為廣闊的天地。

　　展廳內(nèi)，一段呈螺旋形的管狀織物，引發(fā)了人們的好奇。季曉芬介紹，這是一段紡織人造血管，當(dāng)人體血管有病變或創(chuàng)傷時(shí)，可用相應(yīng)口徑的人造血管接上，以挽救病人生命?！?974年蘇州絲織試樣廠與上海胸科醫(yī)院合作，1979年成功研制機(jī)織滌綸毛絨人造血管并用于臨床，效果良好。該發(fā)明獲第十四屆日內(nèi)瓦國(guó)際發(fā)明金質(zhì)獎(jiǎng)?！?/p>

　　刻畫入微、層次豐富、墨潤(rùn)清晰，用絲線精準(zhǔn)勾勒富春山秀麗景色，不僅再現(xiàn)名畫的筆墨神韻，更使離散數(shù)百年的傳世佳作在中華織錦的演繹下實(shí)現(xiàn)了完璧重圓。展廳內(nèi)，彩色數(shù)碼織錦長(zhǎng)卷——《富春山居圖》呈現(xiàn)在觀眾面前，成為當(dāng)代絲綢技術(shù)發(fā)展的代表。

　　20世紀(jì)90年代以后，電子提花機(jī)與電腦輔助紋樣設(shè)計(jì)系統(tǒng)的普及應(yīng)用，極大提高絲織像景的設(shè)計(jì)自由度。數(shù)碼仿真彩色絲織技術(shù)突破一種顏色代表一個(gè)組織的傳統(tǒng)理念，假如采用紅、黃、藍(lán)、黑、白5種絲線交織，理論上可產(chǎn)生4500種色彩關(guān)系，從而賦予傳統(tǒng)絲織畫全新姿態(tài)。此技術(shù)于2003年榮獲國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)。

　　改革開(kāi)放后，中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展迅猛，20世紀(jì)80年代末在國(guó)際市場(chǎng)絲綢熱背景下步入黃金時(shí)代，80年代末90年代初跨入自動(dòng)化電子信息時(shí)代。20世紀(jì)末通過(guò)國(guó)有企業(yè)體制改革，實(shí)施“東桑西移”“調(diào)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)品牌，促升級(jí)”等措施，中國(guó)絲綢走出低谷，傳統(tǒng)絲綢融入當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)元素，重放異彩。

　　講好中國(guó)絲綢和絲綢之路故事

　　李啟正說(shuō)，自嫘祖始教民育蠶、繅絲制衣之時(shí)起，絲綢便成為中華文明的象征和重要組成部分。及至漢唐，絲綢之路貫通東西，綿亙?nèi)f里。中國(guó)的絲綢制品，憑借其優(yōu)雅、柔和、飄逸的高貴屬性和巧奪天工、精美絕倫的獨(dú)特美感，風(fēng)靡東西，馳名宇內(nèi)，對(duì)人類歷史和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　2013年，共建“一帶一路”重大倡議正式提出。古老的絲綢之路，展開(kāi)新的畫卷。

　　李啟正說(shuō)，在絲綢文明和文化的引領(lǐng)下，絲綢產(chǎn)業(yè)也再次迎來(lái)新的歷史發(fā)展時(shí)期?！皷|桑西移”成功實(shí)施，蠶桑絲綢業(yè)成為當(dāng)時(shí)廣西、四川、云南等地脫貧攻堅(jiān)大力發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)；第一個(gè)絲綢國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)由中國(guó)牽頭制定并實(shí)施；“家蠶絲腺生物反應(yīng)器”“絲綢雙面數(shù)碼印花”“醫(yī)用蠶絲材料”等絲綢創(chuàng)新科技和延伸產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)。

　　以中國(guó)絲綢為主體的中國(guó)服裝，既立足于本土，又結(jié)合國(guó)際流行潮流，逐漸由民族化走向國(guó)際化。中國(guó)絲綢博物館的時(shí)裝館，詮釋了中國(guó)霓裳的發(fā)展。展廳內(nèi)，一款款中國(guó)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)服裝，用新技術(shù)賦能，融合東西方藝術(shù)，彰顯文化自信。刺繡裝飾融入旗袍體現(xiàn)華麗，彩繡腰帶和腰間玉佩彰顯莊重，2008年北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮服，既是對(duì)傳統(tǒng)旗袍的創(chuàng)新，又融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓意。運(yùn)用傳統(tǒng)編織、針刺和印染工藝，呈現(xiàn)“天”的輕盈飄逸，亮相2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館的“天”系列秀服，傳承了傳統(tǒng)紡織和印染工藝，運(yùn)用現(xiàn)代立體裁剪和3D成型技術(shù)，并大面積采用手工針刺工藝，產(chǎn)生水墨畫般的效果。

　　絲綢的修復(fù)技術(shù)，是中國(guó)絲綢博物館的另一張名片。在修復(fù)技術(shù)館，“風(fēng)憲衣冠：桐鄉(xiāng)濮院楊家橋明代墓葬出土紡織品修復(fù)成果展”首次展出了浙江桐鄉(xiāng)濮院鎮(zhèn)出土、由中國(guó)絲綢博物館修復(fù)完成的12件紡織品文物。以中國(guó)絲綢博物館為依托單位設(shè)立紡織品文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地，承接了“一帶一路”共建國(guó)家和地區(qū)的大量紡織品考古、保護(hù)、研究項(xiàng)目，如敦煌莫高窟出土絲綢、俄羅斯北高加索地區(qū)合作紡織考古等，并發(fā)起倡議成立了絲綢之路文物科技創(chuàng)新聯(lián)盟。

　　季曉芬說(shuō)，未來(lái)，中國(guó)絲綢博物館將創(chuàng)新打造“絲綢博物館+蠶桑絲織非遺館”的雙館模式，以“絲綢之路周”“國(guó)絲漢服節(jié)”“國(guó)絲環(huán)球展柜”“陌桑中國(guó)”等特色品牌，努力講好中國(guó)絲綢和絲綢之路故事，不斷擦亮絲綢文化金名片。